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蓬莱吴佩孚（子玉）将军，淸同治十三年甲戌（一八七四）生。其生平事蹟，记载甚伙，是吾鲁一位非常突出的人物。在他五十初度的那一年，康有为曾寿之一联：牧野鹰扬，百岁功名裁一半； 洛阳虎踞，八方风雨会中州。当时玉帅的声望，可谓如日中天。及抗日军兴，身陷北平，日寇及汉奸威逼利诱，欲使之下水，玉帅曾备棺以示不作傀儡，终于民国二十八年十二月四日以牙疾遇害，举国悼惜！乐陵宋哲元（明轩）将军，与玉帅交谊素笃，在川闻噩耗，极为痛悼，曾撰挽吴一联，刋于二十八年十二月三十一
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满江红——按此词即佩孚将军驻节洛阳时之军歌，以日本为假想敌，誓雪甲午之耻。「北望满洲，渤海中风浪大作！想当年吉江辽沈，人民安乐。长白山前设藩篱，黑龙江畔列城郭，到而今倭寇任纵横，风云恶。甲午役，土地削；甲辰役，主权弱，江山如故，夷族错落。何日奉命提锐旅，一战恢复旧山河！却归来，永作蓬山游，念弥陀。」吴将军系山东蓬莱人，原词名为「登蓬莱阁歌」国民政府主席蒋中正于吴佩孚逝世后在重庆公祭挽联「三呼渡河，宗泽壮心原未已；一歌见志，文山正气自常存」。「一歌」见志
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于是汪精卫再次向山下奉文要求，允许他去什景花园；山下一口拒绝，汪精卫无奈，怏怏南归，到了上海，仍不死心，亲笔写了一封信，派赵叔雍专程北上面投；信中除了仰慕恭维以外，主要的意思是两句话：「非恢复和平，无以消除共祸，外应世界大势；非组织统一有力自由独立之政府，无以奠定和平。」至于希望吴佩孚参加「政府」的意思，却不便冒昩出口；交代赵叔雍，相机试探。鉴于上次任务之未达成，赵叔雍这一囘格外小心；呈上书信以后，盛道汪精卫对于吴佩孚的忠义及用兵，倾倒备至，衷心希望有所
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早年族翁少堂公曾攻硏农林，为人坦诚率直，学优而不仕，时与家祖聚首话旧，民国十二年笔者学生时代，每逢例假辄趋身边端立旁听，并服侍其飮食坐卧，某日，少堂翁呼余至面前恳切晓示，从阅报所得之康有为手撰祝吴佩孚的五十寿联即顺手写出，联曰：「牧野鹰扬百年勋功才半世；洛阳虎视八方风雨会中州」，并加解释，嘱笔者应留心名人的佳作，以增广智识，又云：「据传，此联为当时一般人赞口不绝，吴玉帅为表示赞美和敬重的心意，特悬寿堂正中」，迄今记忆犹新。笔者来台近年曾阅读丁中江先生的鸿
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民廿九年吴佩孚病逝北平，重庆各界，擧行追悼会，请稚晖先生演说。此老跑上讲台时，以袖掩面，直到在讲台上站定后，方才将手放下，其情景与演戯时某种脚色出台以袖遮面颇相似。随后说道：「我姓吴，我们姓吴的都是好人，从来没有做过坏事，不料在三百多年前，出了一个吴三桂，经他一手成全将大明的锦绣河山给送掉了。因为他有这一手，于是我们姓吴的姓氏下，就给注上了汉奸的头衔，从此便抬不起头来。因此我以前遇着陌生的朋友，他问我姓甚么，我总是含含糊糊说姓吴。从没有爽爽快快吿诉人我姓
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先从齐卢交战说起江苏督军李纯被北洋派军阀谋杀后，由齐爕元出任苏督，与浙江督军卢永祥发生战争，那时军阀中最有势力的要算直系的吴佩孚；在齐虑战争时，浙督卢永祥暗中已投奔直系，因此齐卢战争发生后不久，在宜兴乌溪和昆山王渡打了不到一月，遂由直鲁豫巡阅使吴佩孚及苏社张謇等出作调停，齐爕元宣布下野，苏督由师长陈调元暂代，未几孙传芳由闽而来接任苏浙皖三省巡阅使，兼摄苏督，此为孙传芳最盛时期，不久孙又加衔为五省联军总司令；所以奉苏之战，实际就是「奉直二次战争」；惟此时
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是所向披靡，十六年二月克复金陵。嗣因宁汉分裂之变，延至十七年四月才继续北伐，终至统一全国，北伐成功。其成功之速，为世界战史所罕见。政府为纪述革命忠烈可歌可泣之事蹟，由国防部史政局于民国五十六年十月编印「北伐战史」，以正史实。余读该书中第四章所载军阀顽敌吴佩孚雄踞湖南湖北，力抗革命军，于十五年八月二十三日至三十一日在「鄂境会战」，及第五章之十五年九月上旬至中旬「革命军攻克武汉」诸战役经过，至为详尽。特为摘录，供我湖北文献刋载，以充实史事，谨职。鄂境会战（民国⒖年⒏月
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吴佩孚将军是山东蓬莱人。在国民革命军北伐以前他曾经是叱咤风云的人物；尤其是他那一首「登蓬莱阁」词（附后），至今读之，犹存豪气。至于他的出身和经历以及二十八年在北平不受日寇威迫利诱，为正义而死的事迹，在吴佩孚将军传（瞿菊农著）、吴佩孚传（章君谷著）和吴佩孚先生集（吴佩孚先生集编辑委员会编）各书中已经说的很详尽了，勿庸多言。现在将我在川东白帝城所见他的「关圣拒婚东吴论」一则，略述于下：三十二年冬至三十三年春，我随九十二军开往四川万县整补。我们是由皖北徒步经
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张森遗作当民国十二三年间，国民革命军尙未北伐，北洋政府曹锟窃据总统大位，未几，而冯玉祥复倒戈逐曹，拥段祺瑞为临时执政，其时吴佩孚颇负时誉，独树一帜，奉直战后，俨然为直系中坚，执北洋军人之牛耳，嗣虽屡起屡仆，而声誉弗衰，迄冯玉祥阴谋联俄，吴兴兵讨伐，传檄海内，痛诋赤化之害，实开北洋军人**之先声，虽事未竟成，然其人其志，殊有足道者。先生本蓬莱秀才，投身行伍，屡立战功，十数年间，自营团旅师长，而擢至直鲁豫三省巡阅使，煊赫一时，固属时势所造成，然其招纳贤士
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一、一字不苟中國的文字，除了字體整齊劃一，爲世界各國文字所不及外，而字義之奧妙，亦令人嘆爲觀止。即一字之更易，亦能使文字意境全非，而一字之增減，亦能使禍福迥殊，此類事例，在古今春秋中，不史實。尤以古人對一字之堅持，一字之推敲，均有其執著之風格，與秉持之立場，堅守之原則。因而即就各種事例，作一介紹，亦可供酒餘飯之談助，亦可槪見一字不苟之意義。元人薩天鍚有詩云：「地濕厭聞天竺雨，月明來听景陽鐘。」山東一叟爲易「聞」字爲「看」字，薩天錫俯首拜爲一字師。又唐僧齊...
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