省域子库

搜索历史

搜索结果

您搜索的关键词:吕洞宾共返回11条记录

类别 排序方式
在结果中检索
  • 文章西安八仙庵典故多 香火鼎盛

    来源期刊:《陝西文獻》 第90期  作者:周野  出版时间:1995-01-01
    关键字: 吕洞宾 传说 趣闻 历史

    坐落于西安城东长乐坊的遗址上,是陕西境内屈指可数的道教盛地,也是长安最大的道教庙庵。相传唐代时这里是家酒店,八仙中的吕洞宾,二次考进士落第,第三次在此落脚遇钟离权,钟离权正在蒸黄粱,吕洞宾旅途劳顿,倒头就睡,梦中高中状元,又娶得美眷,享尽荣华富贵。后因得罪权贵,又被充军,家破人亡,正悲不自任之时,一惊警醒,钟离权的黄粱尙未熟,人生四十年已在梦中过去。吕洞宾感慨人生无常,于是随钟离权学道,终得长生不老之术。「黄粱梦」典故也由此而生。但该庙的建成始于宋代,传说是一

  • 文章福州的大廟山全閩第一江山

    来源期刊:《闽聲》 第25期  作者:麟靑 出版时间:1968-09-15
    关键字: 大庙山 吕洞宾 平安 塑身

    二下,余类推,使市民知道到底是那一区起火。在瞭望台隔邻,是吕祖宫,里面供奉吕洞宾,有扶乩,吕祖所管之事,可称为万能家,什么病能够开方,什么事能够指示,你说妙不妙,但是信奉的人可不少哩。还有于山王天君的行殿也设在大庙山,称为稽山行殿,供奉的神是「王灵官」,其中一切设施,制度与设在于山的王天君祖殿并无二致。行殿中有一「积善筏坛」是信士们所组,每月朔望之期均有香典,开坛济世,远近驰名。说起有关于于山王天君设稽山行殿于大庙山者,这里又有一个很有趣味的故事存在中间

  • 文章吕洞宾传》序

    来源期刊:《山西文獻》 第64期  作者:席涵靜 出版时间:2004-07-01
    关键字:吕洞宾传》序 书序 传说故事

    吕洞宾者,神仙中人,也今谓之民俗人物。其名氏、年籍、事迹等咸属传说,大抵传云姓吕名巖,一名巖客,字洞宾、号纯阳子、后人称吕祖,蒲州永乐(今山西芮城)人。二举进士不第,黄梁一梦,悟人生虚幻经十试,悟全眞,内丹外丹,双功全修,普渡众生,身兼仙佛。背负天遁神剑,为世间行侠仗义,惩恶劝善。游戏人生,或酒或色。诗作惊人,《全唐诗》录其诗五卷,记各体诗二五三首,词三十阕。怪哉!其事迹先后绵延五百余载,奇哉!吕祖又为道教八仙之一,五文曲星之一,又为孚佑君,有庙专祀,计

  • 文章吕洞宾庐山“坐祠观天”的来由

    来源期刊:《江西文獻》 第213期  作者:清風 出版时间:2008-11-01
    关键字: 吕洞宾 违背天规 坐祠观天

    凡来庐山旅游观光的客人,都见庐山有座吕祖祠,祠中端坐着一位神仙,每日默默仰望哪天上的白云。这位神仙是谁?他乃是唐时一个落第秀才,后弃儒学道,拜铁拐李为师,成为上八仙中的一位仙家,名叫吕洞宾。有关他的故事很多,如《八仙飘海》、《斗东海龙王》、《柳树精》、《三戏牡丹》等等。吕洞宾到庐山《坐祠观天》,这事与他《三戏牡丹》很有关连。吕洞宾乃上界仙家,来到人间调戏少女,是有违天规的。不知是哪位神仙多嘴多舌,竟把此事传到王母娘娘的耳朵里去了。王母是天庭最高统治者

  • 文章踏着吕洞宾的脚步上武当山

    来源期刊:《湖北文獻》 第141期  作者:吳學銘 出版时间:2001-10-10
    关键字: 吕洞宾 武当山介绍 风景名胜介绍

    此是高眞成道处,故留踪迹在人间,古来多少神仙侣,为爱名山去复返」。这是唐朝年间,著名的修道士吕洞宾歌颂武当山的诗。吕洞宾是民间传说中的八仙之一,相传,吕洞宾曾经在武当山紫霄宫下依岩修炼,所以有块岩石叫「洞宾岩」,在武当山的南岩寺,还留有吕洞宾「赞太和山南岩」石碑一方,有些宫观中,也还留有吕洞宾神像。吕洞宾诗中所说的「太和山」,就是今之武当山。武当山之名,应是从唐朝开始称之。武当山位在今湖北省境内,地处湖北省与河南省交界附近,汉水的上游处。以行政区域来说

  • 文章松江民間傳説

    来源期刊:《松江鄉訊》 第110期  作者:夏春麟 出版时间:1999-01-01
    关键字: 故乡传说 定风珠 四鳃鲈 吕洞宾

    笑容收到银票往袖中塞,接着连忙喊「退堂!」松江四鳃鲈相传八仙中的吕洞宾很喜欢松江,经常下凡到松江白相。一天,吕洞宾到松江,想看看小辈是不是尊敬老人,就变成一个中年小商贩,挑得一副汤团担,走到秀野桥上,放下担子,边敲梆子边喊:「卖汤团囉!大汤团二个铜钱买三只,小汤团三个铜钱买两只。快来买汤团囉!」附近有个摊贩以为他喊错了,一位大嫂好奇地问:「哎,卖汤团大哥,小汤团怎样能比大汤团卖得贵呢?是不是馅子用的不同?」「大嫂,我没有喊错,馅子一个样,我只是把价钱卖得特别一点

  • 文章吕洞宾的传说

    来源期刊:《山西文獻》 第53期  作者:薛正民 出版时间:1999-01-01
    关键字: 吕洞宾 历史人物原形 生平简介 传颂原因

    吕洞宾是人,并非神。他是我国唐代人,生于唐贞元十四年(即公元七九八年)据道籍记载:吕洞宾系河东人,即今山西省芮城县永东鎭。距原永东鎭东北一里许的招贤里兴仁巷,就是他的故居。但是,历来在永东鎭一带,有殷神话传说:吕洞宾并非吕,原姓“李”,婚后膝下一直无子。在晩年,夫妻两人无奈都出家学道,两口为吕。从此,他便改李姓为吕姓。学道后,他两常年隐居于山洞里,是山洞里的宾客。据此,他立字洞宾。后来,老伴去世,剩他一人,他想:男为阳,女为阴;因此,他便立道号“纯阳

  • 文章八仙飄海(民歌)

    来源期刊:《寧波同鄉》 第87期  作者:何志浩 出版时间:1975-10-01
    关键字: 八仙过海 民歌 乐器 舞蹈 诗句 吕洞宾 曹国舅

    我國神話,有八仙飄海。元曲雜劇中,有八仙上壽,惜己失傳。玆作舞劇,以表禎祥。此歌:以月琴、琵琶、三絃、木琴、胡琴、笙、簫、箏、笛、及鑼鼓,用各種不同之調式,各種不同之唱法,成爲舞曲。其舞:以玉女作綵帶舞開場,象徵五雲湧起,衆仙下凡。相繼以劍舞、葵扇舞、木板舞、塵拂舞、玉笛舞、葫蘆舞、荷花舞、花籃舞、以狀八仙之特色。末以祝壽舞爲南極仙翁上壽。仙翁負仙桃,乘白鶴,悠然而至。玉女與八仙,一齊出場,簇擁仙翁,高呼萬歲,爲一多采多姿之羣舞。一、序曲(彩帶舞)駕祥雲...

  • 文章同鄕會擧行春祭及郊遊參加男女同鄕九十餘人

    来源期刊:《無錫鄉訊》 第199期  出版时间:1986-05-20
    关键字: 春祭 郊游 无锡公墓大礼堂 木栅仙公庙 吕洞宾

    的山坡上,则不能再行上驶,须下车约爬石级二百余层,即至庙门。仙宫庙,又称指南宫,庙宇建筑,不但宽广,而且美仑美奂,想必化费不赀。庙中香火鼎盛,供奉的是吕洞宾神像,在台湾称仙公。按吕洞宾是唐京兆人,名嵒,字洞宾,号纯阳子,会昌中两举进士不第,年已六十四岁,因而浪游江湖,遇钟离权,受延命之术,初居终南山,后权又带他到鹤岭,把上眞秘诀都传授给他。洞宾既得道,益明天循剑法,所以他的背上背有一把剑,乃历游江、淮、湘、潭、岳、鄂两浙间,自称囘道人,世人亦称吕祖,在元代封为纯

  • 文章孚佑帝君吕洞宾

    来源期刊:《山西文獻》 第77期  作者:李榮庭 出版时间:2011-01-01
    关键字: 吕洞宾 成道经过 出身传说 修道背景 点金术 云游四海

    俗语说:「八仙过海,各显神通」谨将八仙中吕洞宾成道经过抒文以宏扬其道行。一、与众不同:吕洞宾生于唐朝贞元十四年农历四月十四日,山西省河东蒲州永乐人(现为山西省芮城县永东鎭,人称吕祖、吕纯阳、吕帝、孚佑帝君。传说中他母亲怀他时「异香满室,天乐并奏,有白鹤自天而下,飞入帐中不见」因此他生得「金形玉质,道骨仙风,鹤顶猿背,虎体龙腮,凤眼朝天,双眉入鬓,颈修颧露,身材雄伟,鼻梁耸直」在仙佛奇传中所画的吕洞宾正是如此。二、黄梁一梦:吕洞宾六十四岁已两度考进士未获

共11条记录 1/2页  首页 上一页 下一页 尾页  第