-
主要内容有：一、叙述永嘉学派的学术源流，介绍了北宋永嘉学派先驱者王开祖、周行己和南宋事功学说创始人薛季宣、陈傅良的生平、著作、思想，并订正了前人的一些错误论断。二、叙述叶适的生平学术活动，介绍他的经济、政治、哲学、伦理、史学、敎育思想及师友渊源和门人事迹。用大量史实说明叶适是永嘉学派集大成的学者。他以事功学说剖析经制，批评传统的重农轻商理论，因而成为我国历史上著名的思想家。三、叙述永嘉学派与吕祖谦金华学派、陈亮永康学派、陆学四明（宁波）学派以及朱熹道学派的关系
-
研究人类社会之沿革，而认识其变化演进之因果关系，就是历史学。要明白事情的因果关系，所以要有经验，一个人的经验有限，要借助于别的时代，别的地方的人就要有「记载」，记载就是历史。从前的人研究历史的方法不科学，以为「史者，记事者也。」宇宙间什么现象都记在里头。所以「史记」的八书，「汉书」的十志，什么专门的学问都有，（譬如天文律历），奇怪的事情如（五行）。现在研究学问是用科学的方法，和从前却不一样了。现在要把「宇宙现象」中的天文律历的自然现象称为自然科学
-
在中国的文学史上，桐城和阳湖，是先后的两大门派，各有不少的能文之士，以及许多的诗文著作，流传后世，这些诗文我们可以不读，但作者不可以不知；因为这些都是中华文化的遗产，今略述清代的阳湖人物—赵翼。我现在所能看到的史料记载有四种，所叙内容详略各有不同，今把重复的删掉，留下的就自然成了一篇小传一、辞源：赵翼清阳湖人，字耘松，号瓯北，乾隆进士，官至贵西道，诗与袁枚、蒋士铨齐名，有瓯北诗集五十三卷，尤精研史学，有二十一史劄记卅六卷。又陔余丛考四十三卷。考订经史而多
-
后赴上海参加杨家骆主编的《中国学典》工作，兼任世界书局编辑。后到英士大学任教授。解放前夕，黄大受往渡台湾。在台湾的教育部任过编纂，编写教材。后在中兴大学、辅仁大学任教授、系主任。他肆力史学，著述等身，如《中国史大纲》、《世界史大纲》，特别是《中国近代史》煌煌三大册，在台湾、海外影响甚大。黄大受主张应改写中华文明史，认为华夏文明应由目前学界五千年的说法上溯至六千年，并有详细论证。此说在大陆史学界得到反响，一些大学史学教授与他联合撰写多卷本的《中华
-
在中国史学的领域里，史学工作者对历史的是非与历史人物的功过，始终保持着多多听取别人的见解，而保留自己意见的态度。所以左丘明有君子曰，司马迁有太史公曰；班固的汉书有赞，苟悦的汉纪有论；魏晋以后又有评、议、诠、述。司马光的资治通鉴也有臣光曰。这是中国史学特殊的写作方法。使史学工作者在追求历史眞实之余，还有发思古幽情、一抒已见的机会。这些意见完全是个人的，因班固可以批评司马迁「论大道先黄老而后六经」，范晔又讥讽班固「不可作甲乙辨」，而对自己的意见却自负「皆有精
-
矢弗懈」矣！如栗直先生曰：孟博厚我甚笃，在校过从独密。九一八后，共期复土，信誓旦旦，永矢弗懈。制宪之际，分赴首都，接席与会，愼微将事，日日研讨，时时商量：拳拳服膺三民主义，翼翼笃行民本良谟。旨在正人心、息邪说，而为万世开太平也（东北文献、六卷、四期：悼蓝文征先生）。蓝师为笃行其志，曾经仗义许身，「其在战前与战时之远渡敌国与深入敌后，屡次冒险所达成之使命，则唯有主其事的当局者，所知为详」（东北文献、六卷、四期：痛悼蓝师）。其在日本之留学四年，乃是攻习史学
-
志》、《歌山村志》。三、海外同胞捐资，如东阳的《蔡宅村志》，台湾同胞蔡生褀客死异鄕，生前嘱托友人带回老家蔡宅一笔款项，供修谱专用。这是一项十分重要的史学现象。许多行家极力推崇。中国农民史硏究专家、浙江大学教授孙达人为《象塘村志》写的序言《论族谱——村志的当代意义》，是一篇高质的《宗谱>硏究论文，为当前的修谱热潮起了很大的催化作用。
-
故章学诚不禁慨叹于古今志乘，终鲜善本。（章氏有关回复方志史学之建议，兹不赘论），信如章氏之说，则现存方志在史学上究有无其地位否耶？于此则于新旧史学之意义略为一言以决之。旧史学之所重者，在记兴废，垂鉴戒之范畴；而新史学之所重者，在描写人类社会进化之业迹。我国旧史，因经旧日所谓良史者之手，其有关人类社会进化之迹者，删削无遗，而其记各地各时代社会进化之不同，反可求之于历代所遗芜杂之方志。善乎梁启超之言曰：「以吾侪今日治史之所需要者言之，则此二三千种十余万卷之方志
-
先生姓陶氏，諱元珍，字雲孫，四川安岳人。生於民前四年（淸光緒三十四年、西元一九〇八年）農曆九月十七日。祖父雲門公，以進士宦遊魯皖，曾出宰鳳陽府，卓著政聲。父幼雲公，任縣參議會議長及縣農民銀行董事長等職，平時熱心地方敎育、建設事業，不遺餘力；如孔廟及中山堂之修建，公路之開闢，咸賴其捐助倡導，得以完成。先生幼承庭訓，品行方正，一言一動，悉本規矩，無稍踰越。讀書則焚膏繼晷，力學不倦，且穎悟異常人，記憶力尤强，十二、三歲時，已讀畢資治通鑑。古有一目十行、過目不忘...
-
靑年同鄕建議，希望本刊在今年農曆年底前，提供苦學有成的範式，以便在進入農曆新年時俾可效法，作爲一年之計在於春的進修計劃。故特選中央日報於六十七年五月卅一日所刊本文，以供參考！ ——編者不阿謹識
京公网安备11010202008208 出版物经营许可证：新出发京批字第版0079号 京ICP备06036494号-19