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一座古代建筑，那种张扬、典雅、灵动，而率性洒脱的艺术风采，的确冠盖江南，一显大唐风范。然而这座古老建筑所蕴育文化内涵的深厚丰饶，尤其値得我们玩索回味。凡是知晓滕王阁的，几乎没有不知道王勃这个文化巨匠的。正是这个「词理典瞻」而「命途多舛」的初唐才子，于上元二年（公元六七五年）省亲交趾而途径洪州的一次偶然机会，在阎都督的重阳饯别盛宴上，笔走龙蛇，大显身手，以妙捷的神笔，留下千秋一序——《滕王阁诗序》，他将斯阁的宏伟气势，登阁的遄飞逸兴，与仕途坎坷遭际，熔于一炉
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一、公元三八六年，北方强大的鲜卑族拓跋氏建魏国于盛乐、史称「北魏」。道武帝拓跋珪时，为完成统一中原的宏愿，毅然于公元三九八年迁都平城。营宫室、立社稷、建宗庙。经道武、明元、太武、文成、献文、孝文六帝近百年的经营，到孝文迁都洛阳前，平城已发展成较之今天大同大十倍，拥有百万人口的帝都，成为当时中国北方政治、经济、文化中心。当时，胡、汉民族融合加剧，鲜卑游牧文化相对落后，民智急需开启，统者经邦治国也需要典籍，「岂不以天下可马上取之，不可以马上治之，为国之逆
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看古代器物，如商周鼎彝等，便与我们心灵相通，而益增怀古之深情。更进而言，创造使用这些文物者，就是我们的祖先，和我们一脉相传，有血缘关系。今日所有海内外的中国人，按照姓氏族谱，追源溯流，都可上及远古祖先，他们就是刻制甲骨文、铸造殷商铜器、周代鼎彝以及书刻汉简、魏碑的人，而我们也是他们的苗裔。埃及和其他的古代文化却不然，建金字塔、木乃伊的法老，和制作象形文字和艺术文物的古埃及人，与今日埃及人，与今日埃及人没有关连。尼罗河与肥沃的三角洲今古不殊，居民人物历经
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《说文》「客」字段玉裁注：「字从各。各，异词也，故自此托彼曰客。引申之曰宾客，宾，所敬也。」——原来「嫪姙客」的真实含义就是对已婚媾妇女的怜惜和敬重。多么文雅而又文明的名称！对妇女贞操问题的世俗偏见敏感地表现著古今中西文化观念的差异。一般以为，中国的古代比西方「封建」，这是似未深究之论。欧洲上古的古希腊文化，非常的开放和奔放，古希腊美术雕刻的形态各异的女神，非常的丰腴性感，竟然每有一个女神体型像「媛子」，几乎全是健美秾艶的「嫪姙客」形象。进入「基督教的中世纪
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近年来先生仍担任香港出版人发行人协会永远副会长兼副理事长、国立淸华大学香港同学会副会长、中国文化协会委员、华侨救国联合总会顾问及香港童军副会长等职。先生在经营其本身之文化事业外，并在台港两地每年作多次专题演讲、举办座谈会、及在香港政府大会堂主持港台图书展览。尤以民国六十三年、租用弥敦道邵氏大厦全层，主办「新文化事业供应公司图书市场」，展出台湾全省及港九百余家同业之古今书籍，展览会期长达壹个月之久，盛况空前，最为哙炙人口。香港中国文化协会主办第二届中华古代
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临川 曾震眞三国、假封神、一部西游骗死人。中国幅员辽阔，观光景点多的不胜其数。去年初夏、我选择古丝路之旅，参加英伦假期为时十五日游，于五月十七日拂晓、集合桃园中正国际机场，搭乘豪华客机飞往东方之珠—香港。随后转机搭乘中国民航直飞中国西北文化古城西安巿。西安—古名长安，是丝路通往西域的起点，为商、周、秦、汉、唐十二朝古都，坐落于黄河为主的中原文化区，地理适中，加上因缘际会，造就无比丰富的人文内涵。最新开放了第三坑兵马俑，是世界八大奇蹟。目前出土的陶土兵马俑
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此卷，不先醉入诗乡？」笔者近几年在搜集整理樟树历代诗词选资料时，耳闻目睹樟树诗坛许多诗文韵事，现略叙于后，既是为了弘扬赣鄱文化，也是为了进一步传承中华诗词的创作，为创建诗词之乡而努力。一、古代诗文厚重樟树巿文风鼎盛，历代诗词灿烂辉煌，笔者从《樟树人物》史料作者简介中了解到，古代有诗集专著的诗家就有二十多人。如宋代有孔文仲、孔武仲、孔平仲的《清江三孔集》、向子湮的《酒边词》、杨无咎的《逃禅词》；元代有范梈《范德机诗集》、杜本的《清江碧嶂集》；明代有彭纲的《云
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