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一九二四年，永嘉縣江北黃田黃建康，西溪永臨姜建中在市區中山橋邊（即廣東會館），租房辦起了溫州第一所汽車職業學校——「建康汽車職業學校」，並從上海某汽車行購來了一輛日本產的「納雪」牌小客車，該客車爲四行程兩汽缸，七座客位，這就是溫州有史以來第一輛汽車。該車從上海由「德利號」客輪達至瑞安港，從港口推到内河碼頭，搬上貨輪，直駛溫州中山橋該學校。以後竟發生了一件趣聞，那是該學校上課不久學員上駕駛實習課時，汽車不知何故就是發動不起來。學校無奈，四方打聽修車師傅。當...
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本稿爲吾溫州兩位前輩音樂戲劇愛好者根據自己二十年代以來的見聞，再經過近年多次的調査訪問，參照溫州戲曲史硏究者胡雪岡、沈不沉、張明等先生多篇近作、並且采錄家鄕「三三（珊珊）」票房創辦者楊文通老先生等的提示而編寫的。楊文通老先生等所提示的溫州二十年代以來京劇活動史實，皆未見於別處記載，至爲珍貴。⒈鹿城新春，各方合演全本京劇《探母》⒉從南宋到晩清溫州的地方戲曲概觀⒊新興京劇之進入及管領溫州劇壇⒋溫州京劇票房之出現與首次京劇熱潮⒌四十年代溫州的京劇熱潮與票界活動...
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一、潮州音樂的概況與淵源潮州音樂是流行於廣東潮汕地區的民間器樂的總稱。潮州音樂的音律是七律，它是在隋唐古樂的五聲音階的五度相生律制的基礎上，經過演化發展而成的七聲音階。據一些潮樂研究者稱，自唐開始中原古樂就流入潮汕，歷史上中原數度動亂，官民仕紳南遷的同時帶來了先進文化，進一步成就了潮樂。潮樂至今仍較為完整地保留著唐樂的曲式結構、樂調和演奏手法。⒈潮州音樂大致可分為廣場樂和室內樂兩大類，常用樂器約有二十多種，代表曲目有《拋網捕魚》《雙咬鵝》（大鑼鼓）《昭君...
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睽違家園四十年，地形地物全都變，幼時玩伴多作古，陌生面孔俱茫然。新興鄕鎭初顯現，農作栽培是主產，土地利用趨集約，水利工程基礎建。一九四九年離開生長地時，故鄕家園隸屬於湖北省棗陽縣湖河鄕所管轄。中共政權統治棗陽後，幾經劃編，現在該地區劃歸湖北省棗陽市羅崗鎭所管轄了。一九九一年（民國八十年）的九月十六日，我隨著棗陽的一個約十四人的返鄕探親團，在高雄小港機場乘坐華航班機飛抵香港啓德機場；轉乘南方航空公司的班機，飛到武漢的南湖機場，晚宿漢陽濱江的晴川飯店。第二天...
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溫州是東甌古郡，素稱文物之邦。山川秀麗，人傑地靈。歷代名宦鴻儒輩出，詞宗墨客踵接。城中多有名園，大抵出自顯宦縉紳之家，爲游宴吟哦之所。造型佈局，頗具匠心。其亭臺樓閣、拱斗飛檐、曲橋水榭、奇花異木、假山怪石、紛呈異彩，各有千秋，而以曾家花園尤負盛名。鼎革以後，望族相繼式微，園林亦漸荒蕪，往日繁華，煙銷雲散。平陽黃氏于松臺山麓，落霞潭畔，置地十餘畝，興建「松臺別業」爲名園後起之秀，黃公名群，字溯初。早歲游學日本，曾任湖北法政學校講習。革命軍興，回浙協助浙軍宣...
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才子，平阳出戏子」的谚语。明宏治年间，瑞安还出现了以文人、隐士为核心的「清乐会」，始作俑者为著名画家任道逊[2]。嘉靖、万历年间，温州城乡的演剧更为频繁，「每岁元夕后戏剧盛行，虽延过酷暑，勿为少辍」[3]这些零星记载虽然没有说明流行的戏剧属于哪种声腔，但属于南曲系统是无疑的。明代的温籍剧作家基本上集中在万历、崇祯二朝，吕天成曲品、祁彪佳远山堂曲品、剧品等曲目文献曾着录温籍传奇作家戴子晋、涵阳子、季（李）阳春三人的作品。另据近几年的研究，这一时期的温籍剧作家
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中國戲劇的起源，大致上可分爲三種，第一種是民初的宗敎情操：初民逐水草而居，完全靠天吃飯，同時又沒有足够的常識去解釋環境中所發生的一切，於是看見許多大自然的現象，如日落日升，雲興霧動，山搖地震，風疾雨迅，電閃雷殛，爲人類的智能所難左右，莫不視爲無比威力，就很容易產生一項畏天心理。在不知不覺中，對於大自然便有頂禮膜拜由情操，這便是宗敎意識。他們以爲：天地萬物，莫不由專神司理。於是，如何降神驅鬼，或更進步地促進人神之間的瞭解，變成了初民生活中最重要的一環。因爲...
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創業艱難守不易，期刊二百有新姿；誰言歲月催人老，眉壽群賢筆健時。「寧波同鄕」月刊，自民國五十二年八月一日問世，理事長水祥雲先生，由陳如一先生主編，雙月出版至第六期整一年，張行周先生接編，迄今二百期，歷時二十餘載，以報導會務與介紹鄕土風情人物爲目標，不營利而贈送會員，竟有聲望於臺北雜誌界，更揚名於世界各地鄕親，眞可稱「難能可貴」。羅馬完成非一日，行能必至為能成；恆毅協力見證在，園地長青花菓精。二十多年來月刊中執筆者男女老少都有，年長者有九十高齡顧福漕大律師...
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薔薇河，東海縣境內最長的河流，也是連雲港市最長的河流。西起安峰山西，呈西南東北流向，宛如一彎上弦明月經連雲港南大門吳場流經房山、平明、張灣、浦南四個鄕鎭，傍連雲港市海州、新浦——一襟帶水，穿過臨洪閘，而後匯入黃海，全長六十餘公里。薔薇河歷史悠久，相傳因河岸遍長薔薇花而得名。千百年來，歷史上的薔薇河曾給東海人民以漁獵、灌溉之利，鹽漕運輸之便。但由於和上游爲山區丘陵，下游接海，洪水夾帶泥沙東氾，受大海潮水頂托，河海水淡鹹各異，相互交融起「凝聚」作用，導致薔薇...
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在中國漫長的封建社會裡，不管皇權怎樣變更，佛教與儒教、道教互補共存，豐富提高，不但湧現出鳩摩羅什、釋道安、慧能和玄奘等傑出人物，而且經典迭出，對後世產生了很大影響。當然，隨著經濟的發展和時代的變化，對佛教經典的理念及釋義，有著不同的槪括理解。信奉者可以是一種解讀，否定者又可以是另一種說法。在半封建的戰亂時代中，最具代表性，也最有影響力的范文瀾先生，其所著《中國通史簡編》，即曾尖銳地批判過佛教。他把佛教的主要理念槪括爲兩個字—苦滅。范文瀾認爲，「苦滅」兩字...
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