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蒲圻，位於長江中遊南岸，幕阜山北麓。東漢建安十三年（公元二〇八），在這裡發生了著名的赤壁之戰。當時東吳大將魯肅在鮑口築有一座糧城，卽今日的蒲圻城。三國吳武二年（公元二二三年），吳大帝孫權設置蒲圻縣，歷一七六三年。一九八六年五月，改蒲圻縣爲蒲圻市，規劃建成以經紡、建材、機械、食品工業和旅遊業相協調發展的中等城市。全市現有面積一七二五平方公里，人口五十萬人。蒲圻地理位置優越，交通十分便利。南六十三公里是湘北邊陲重鎭岳陽，北一二一公里爲江城武漢。扼湘咽喉，控江...
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九五八），南唐表献江北地，县入于周，置汉阳军治，宋因之，属荆湖北路。宋度宗咸淳中，德安府为元兵所逼，侨治县之临嶂山。元世祖至元十一年（一二七四），县入元，仍为汉阳军，德安府还故治。至元十四年（一二七七），升军治为府。元顺帝至正十二年（一三五二），天完帝徐寿辉治平二年春，遣将丁普郞攻破汉阳及兴国（今阳新）、武昌。[2]至正二十四年（一三六四），吴王朱元璋受汉王陈理（陈友谅之子）之降，县置汉阳府，治如旧。明太祖洪武九年（一二七六）裁汉阳府，县改隶武昌府。洪武十三
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璀璨瑰麗的楚文化，是悠久的燦爛輝煌的中華民族文明史中的一枝絢麗耀眼的奇葩！我國早期的偉大的愛國詩人——屈原名平別號靈均，大約在公元前三四〇年——二八七年就誕生在香溪寬谷的香爐坪。「讀書洞出〈離騷〉才。屈原「博聞強記，明於治亂，嫻於辭令」。初試鋒芒，曾做過楚國左徒，三閭大夫的官職。楚懷王昏瞶庸碌「賢而見疑忠而被謗」是非混淆讒言得逞；屈原遭貶謫，逐出郢都，流放外地。「乘鄂渚而反顧兮，欵秋冬之緖風。」《涉江》。先到夏蒲（武昌），浪迹江湖，輾轉洞庭，行吟澤畔……...
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聞道春已來，春來在何處；花發鳥聲聲，春掛桃花樹。光陰荏苒，歲月如流，中華民國七十四年，又隨春耕夏耘，秋收冬藏，年將罄矣。誠然「可怕的時間，急忙忙的向前，好比箭離弦，一轉瞬間，已過了千萬年」！我國自古聖先賢，開疆拓土，敎民稼穡，樹植蠶桑，以農立國，垂五千餘年，繼繼承承，相傳不墜。迄至二十世紀，海禁大開，感受歐風亞雨，帶來高級科技衝擊，造成百態變形，生活改體，一切社會進化，飛躍改良。惟有「歲餘承運，四時八節」依然週旋於黃裔華冑腦海當中，歷久彌新，深植人心，根...
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今年乙酉、正逢雞年，金雞報喜，四時納福，試將「㚅」字還原爲象形字。說文謂：「㚅，鳥之短尾總名也、象形。」隹字原是短尾鳥類象形演化而來，隹字爲短尾鳥類的總稱，雞亦爲短尾禽，亦爲「隹」類，說文：「雞知時畜也、㚅奚聲、籀文（周朝大篆）從鳥」金雞報曉，一鳴天下白，今將㚅字還原爲雞的象形字，並以書法之筆法以應，企盼先進有以教之。去年甲申爲猴年，說文：「猴夔也，從犬屛聲」、「夔，貪獸也，一曰母猴」把猴併入犬類，猴字在古籀文及金文編，均未列入，在殷商甲骨文字中仍爲象形...
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我國農業社會，多是聚族而居，一姓之家，子孫綿延·人口日繁。基于家族倫理制度之自然規範，而父慈子孝，夫唱婦隨，兄友弟恭，九族和睦相處，家業因而繁盛，社會日趨安定。 國父孫中山先生體認中華民族之興盛與成長，係以「家族爲起點」，因而主張復興民族，要從建全家庭，團結宗族做起。基于人口之蕃衍，貿遷，久而一族而分散多處。爲期宗族之連繫、團結，致各族多有家譜之設立。「修譜」是一族之大事，動員人力財力至鉅，期以戶無遺漏，人皆歸譜，修譜時無不愼重。家譜者，記載一家世系及家人...
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武进人文荟萃，特色文化和民间艺术资源十分丰富，具有较高的艺术价値和经济价値。但是，由于特色文化和民间艺术资源大多散落于民间，还未能形成整体的艺术水平和品牌效应。如何弘扬中华民族优秀传统文化，发掘、抢救民间艺术，振兴和发展区域特色文化，已经成为当今不容忽视的课题。一、武进民间艺术的历史溯源及现状我区历史文化悠久，民间艺术资源丰富，有着独门绝技的民间艺人很多。据了解，全区民间艺术的重点为造物艺术，主要有版刻类、绘画类、雕塑类、剪刻类等十多大类，二十多项，如留
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一、發現銀杏村二〇〇九年十一月下旬，我們一行沿怒江大峽谷驅車來到了保山市的騰衝縣。當地朋友告訴我們：在離騰衝縣城四十多公里的固東鎮有個江東村，那裡生長著大片古根杏樹，形成了「林在村中，村在林中」的獨特生態景觀，人們因此稱其為「銀杏村」。每逢多彩的深秋時節，數千株根杏樹便漸次「鍍」上了耀眼的金黃色，一派「滿村盡帶黃金甲」的罕見美景，吸引了大批遊客紛至沓來。汽車出了騰衝縣城後，沿著高黎貢山蜿蜒曲折的盤山公路緩緩前行。窗外滿目蔥蘢，生機盎然……車行四十餘公里，...
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