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親愛的海州同鄕們：你們好！話說：什麼是「海州精神」，海州精神，就是「精誠團結」精神，何以見得呢？按海州在大陸溯自往古，原本一州轄有四縣，即東海、贛榆、沭陽、灌雲，迄民國肇造，又將灌雲屬地連雲，劃出爲一市，故爾簡稱爲五縣市。這五縣市，即是古海州，由於天時、地理、歷史、文化，以及風俗、習慣等，莫不相同，乃至五縣市鄕前輩相處和睦，和衷共濟，如同一家人，誰曰不然！於今旅臺瞬已五十多年，未聞有何異言，來臺之初，每屆春節，都舉行聯歡會，共敘鄕情。嗣於六十四年基於上述...
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原始住民高山族，广东福建后移民；延平郡王驱红夷，台湾人是中国人！甲午战后遭割让，日寇统治五十春。身遭蹂躏心不甘，台湾人是中国人！八年抗战终胜利，日本无条件投降；台澎回归了祖国，台湾人是中国人；中华民国是国号，台湾只是一个省；历史地理可证明，台湾人是中国人！台独恶毒是国贼，挑拨族群胜豺狼；不受蛊惑严驳斥，台湾人是中国人！两岸分治五十年，希望统一又和平。一国两制是骗人，成立邦联最安宁！
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田烱錦遺著蘭州是甘肅的省會，就我國全部疆土論，其位置是在我國版圖中心：若就已開發的省區論，則尙屬邊遠地帶。周朝時爲西羗地，秦統一全國後，屬隴西郡。漢置金城郡，隋開皇初，置蘭州總管府。唐廣德元年，陷於吐番。宋元豐四年收復，仍置州，屬秦鳳路。蘭州之南有皋蘭山，簡稱蘭山。山腰有一個風景甚佳地區，名五泉山，亦稱蘭泉。故過去在蘭州隸屬下，隋設有五泉縣，宋設有蘭泉縣，淸設有皋蘭縣，均由蘭山取名。淸康熙五年設甘肅布政使，駐蘭州，從此蘭州爲甘肅之省會。因係過去之金城郡，...
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仙女藏云 仙女洞，位于县西南三十华里，洞在山腰，峭壁耸天，内有镜台、粧台、火窖，为仙娥遗物，昔有道士秉烛入其洞中，数日而出，则随州也。虎爪积雪 虎爪山，上有元朝古刹，曰虎爪观，相传有异人驱虎过此，故名，山高气寒，经冬雪不易溶化。芭蕉夜雨 芭蕉山，上有古刹曰芭蕉寺，位于北鄕宋河西南十余里，距城约五十华里，其地多芭蕉细竹，故名。叁、历史地理一、历史：稽考书经禹贡，荆及衡阳为荆州，本县古为荆州地，自秦置郡县以来，历汉、南北朝，有云杜、富水、新市、新阳、角陵、盘陂
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注：石鳌村近影）苏思远堂二十传孙苏乃昌注石鳌，村名，又名石牛冈。其行政区属广东省三水县，乃注者之故里。此赋原附苏氏族谱之内，作者已不可考。民国七十七年十一月，回里探亲，族谱已被焚毁，（幸家谱尙在）而石鳌赋则由族中长老口述，后生纪录而幸存，内容只缺四字而已。赋中描写该村之历史地理、风土人情，有理想、有勉励，除有文学价値之外，亦为民族文化之缩影也。（括弧内文系注释之词）粤稽吾族，肇启鳌山。水潆漩而若带；山㞳㠛以如环。跨大峣于一二村之外；指西樵于八九里之间
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范日欣先生显然在这方面下了许多工夫。以土耳其、埃及这样的古文明国而言，没有事先做相当的了解，难以达到写作的目的。以土耳其为例，那是罗马帝国的古战场，纵然有解说员，也难以记忆，所以事先了解，是旅游前必要的准备。每年出国旅游的人何止百十万，有如此旅游作品的人不多，就是这个道理。范日欣先生用脚读世界，五本书，四十几个国家的历史地理，那不仅仅是旅行的费用，而是心智的结晶，字字玑珠。徐宏祖是我国第一位历史，地理学家，他的著作至今仍属经典之作。民国有徐志摩；郁达夫
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湘江發源於廣西省興安，靈川兩縣間之海洋山，過越城嶺後分爲南北二水，因彼此相離以去，人便把「相離」二字各加水旁。以爲二水之名。朝北流的爲湘江。由廣西全縣入湖南，經零陵，衡陽，衡山，湘潭，長沙入洞庭滙長江入東海。向南流的爲灕江，經桂林、陽朔、蒼梧入廣東西江經珠江入南海，前人詩云：「一道源泉却兩支，右爲湘水左爲灕。誰知萬里分流去，到海還應有會期。」正是具體的寫照。湘水到湖南零陵後首滙瀟水是爲瀟湘。因在祁陽縣以南的江底多係岩石，故水質淸澈。旋經衡陽縣北滙蒸水是爲...
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