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  • 文章伏羲對人類的十大贡獻

    来源期刊:《甘肅文獻》 第74、75期  作者:王華 出版时间:2010-01-01
    关键字: 伏羲 华夏文明缔造者 十大贡献

    伏羲处华夏文明的缔造者,他对人类的贡献有:结网罟、养牺牲、兴庖厨、造书契、作历法、制嫁娶、兴礼乐、定姓氏、以龙纪官、始画八卦。结网署、养牺牲、兴庖厨远古时代,人们的食物来源没有保障,靠采采摘树叶、果实、野草等充饥。伏羲经过长时间的观察,从蜘蛛结网捕捉飞蛾的现象中受到启发,用杂草、树皮编成网络状,教人们用来围捕猎物,捞取鱼虾。从此人们的食物来源有了保障,甚至有了剩余,于是伏羲教人们将多余的猎物驯养起来,这样便逐渐开始了原始的畜牧业活动,从而也开始了由原始

  • 文章运城盐池与华夏文明(上)

    来源期刊:《山西文獻》 第62期  作者:柴繼光 出版时间:2003-07-01
    关键字: 运城盐池 华夏文明 盐业特点

    末期,六小池被彻底平毁,现在,已经不存在了。西池也废弃成了一个蓄水滩。所以,今天所说的运城盐池,就是以前的东池,即大盐池。二、对华夏文明的功绩盐是世间各种动物包括人类这种高级灵长动物在内的不可或缺的物质。人对盐的需要是生理的需要,不是可有可无。盐在人体生理功能上有重要的作用。第一、维持胃液中的酸碱平衡;第二、调节血液中的碱度;第三、维持心脏的跳动;第四,维持肌肉的感应能力。由于盐对于人类的生存和发展是不可缺少的物质,所以,它在人类历史发展过程中占有

  • 文章运城盐池与华夏文明(下)

    来源期刊:《山西文獻》 第63期  作者:柴繼光 出版时间:2004-01-01
    关键字: 运城盐池 华夏文明 历史发展 盐务专城

    四、運城鹽池的重大工程運城鹽池由於歷史悠久,地位重要,因此,歷代封建王朝對它都重視,不斷開創一些重大工程,崇敬它,保護它,發展它:⒈建造池神廟。唐代宗大曆十二年(七七七),由於陰雨連綿,造成災害,運城鹽池生產受到很大損失。當時任河東租庸鹽鐵侍御史的崔垂時通過戶部韓滉謊報運城鹽池生了「紅鹽」,是「祥瑞之兆」,唐代宗被騙,下了詔書,賜鹽池名爲「寶應靈慶池」,封鹽池之神爲「靈慶公」,並在鹽池內的臥雲崗上修建了池神廟。從那以後,歷代王朝都對鹽池之神封賜有加,而且...

  • 文章华夏文明看山西

    来源期刊:《山西文獻》 第66期  作者:申維辰 出版时间:2005-07-01
    关键字: 华夏文明 文化发祥地 山西简介

    ㈠山西是华夏文明的重要发祥地华夏文明又称为黄河文明,主要是在黄河流域从仰韶文化到龙山文化期间,形成汉民族的主要聚集区文化形态的一种称谓。山西作为黄河文明的主要发源地,有一系列旧石器和新石器考古的依据来做支撑。特别是华夏文明,作为一种文明的形态出现是有标志的。因为仰韶文化、龙山文化还不能简单地说就是一种文明的出现。目前我们国家文明探源工程正在襄汾县的陶寺遗址进行考古发掘。前不久,国家文物局派专家听取考古组的汇报,把他们的成果进行了初步的评价。就是说发现了

  • 文章赵城女娲皇陵建筑群文化内涵——华夏文明全景图

    来源期刊:《山西文獻》 第67期  作者:劉北鎖 申民順 出版时间:2006-01-01
    关键字: 赵城女娲皇陵 华夏文明全图 神话故事

    洪洞县赵城女娲皇陵所在地侯村,地处临汾盆地北部边沿,东依霍山,西临汾河,东高西低显缓坡状,属于山前丘陵地带。村南、北、中各有一条涧河由东向西流过,郁郁之松,藏于涧底,常年清水流淌。村中的井浅而水质优,土地肥沃,是古代人类聚居的理想之地。娲皇庙周围是山西最大的一片东西二千五百米,南北一千米的新石器时代仰韶和龙山文化遗址,属于「省重点文物保护区」。所谓的华夏文明,就是从仰绍文化到龙山文化间形成的一种文化形态。考古学家认为「侯村遗址」是华夏文明发源地之一,并称

  • 文章中國名稱的起源

    来源期刊:《福建雜誌》 第25期  作者:李清泉 出版时间:1986-07-01
    关键字: 中国名称由来 华夏文明 中华文化 史料论证

    埃及、巴比倫、印度及中國,是世界上最悠久的文明古國;而當前祗有中國,是全球四大古老文明國家碩果僅存的一國。旣有光榮的歷史,又有悠久的文化,其間,當有變化多端的名稱。無論在自稱,或外人對其稱謂上,都有其不同的稱呼,亦因時代的不同,而產生了不同的含義。今試就將「中國」略釋其多方面的名義,以及述其沿革與定名的槪要於後,聊作參考。

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