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我们故乡的年景，记得一些商店的门前春联，贴著「经营不让陶朱富」、「交游四海晏子风」的字句。后来读史记第四十卷越王句践世家一篇，大多是记载陶朱公的功业。又在中国富豪列传一书中，也记载了他的一生辉煌事蹟。陶朱公是越国上将军范蠡的别号，按范蠡字少伯。楚国宛三户人，春秋末年的军事家兼企业家。曾经为越王勾践筹谋；以十年生聚、十年教训的苦身戮力，复兴越国，终于把吴国灭亡。范蠡家境贫寒，父母双亡，依兄嫂生活，因自幼胸怀大志，所以由家乡远到河北濮阳，拜计然为师。计然
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可知粽的沿革历史已经甚久。端午有龙舟竞渡之俗，据事物纪原书内引楚传云，起于越王勾践。荆楚岁时记曰，五月五日为屈原没汨罗，人伤其逝，并将舟楫拯之，因以为俗。岁华纪历曰，因勾践以为成风，拯屈原而为俗也。据此而论；竞渡起于越王匀践，越地濒海；操演舟楫练水军，皆在伐吴复国，由此可见竞渡是由战国越王勾践成为风尙，救屈原而成为习俗。据玉芝堂谈荟书中，岁华节次题目中，端午有多种习俗，至今已渐见式微，五月五日，蓄兰沭浴，谓之浴兰节，见岁时记。采艾悬于户上，朱索五色印为门户
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才子相逢唯痛哭」，两人相见感念人生遭遇，不免一番伤感；在县衙共事了一段很短的时间，因楚国的政治腐败，乃相约到遥远的越国去，发展了二人治国的才能，帮助越国富强壮大，洗雪了会稽之耻，复兴了越国。范蠡的政治谋略与军事才能，相辅相成，交相辉应，达到了预期的效果，可谓功成名就。依一般常理，范蠡应接受越王勾践的高官厚禄，享受无尽的荣华富贵，然而，他的选择却出乎人意料—急流勇退，弃官逃走，从事于商业方面的发展。他既雪会稽之耻，乃喟然而叹曰：「计然之策七，越用其五而
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●釋惟誠簡介：籍貫：臺灣省花蓮縣人。生於西元一九四七年。本名呂福亮。西元一九六四年二月，於基隆市月眉山靈泉禪寺依修嚴大和尚出家，同時受戒於基隆市十方大覺寺。西元二〇〇八年，為洞雲正宗第五十一代傳人。學歷：香港能仁書院文史學系畢業。資歷：中國攝影學會碩學會士。歷任：香港佛教英文中學教師、香港內明雜誌主編、福報記者、佛文雜誌專欄作者、慈雲月刊詩聯專欄作者、臺灣桃園監獄榮譽教誨師、花蓮監獄宗教教誨師、光復自強外役監心靈輔導講師、臺南市慈慧寺詩聯講師。書法、攝影...
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一則成語，兩件事，兩人的事，聯成一句，誤把它當作一件事，一人的事。臥薪嘗膽的「臥薪」，示不敢自安，「嘗膽」示不求甘味，皆爲刻苦自勵，誓復國仇之意，若將臥薪嘗膽統歸於越王句踐一人，則背離史實。臥薪，乃吳王夫差之苦行。公元前四九六年，吳王闔廬，擧兵伐越，越軍反擊，闔廬傷重死，臨終召太子囑曰：「毋忘句踐之仇。夫差繼位後，矢志爲父復仇，朝夕臥薪上受苦，不忘父仇。《十八史略·一吳》：「吳伐越，闔廬傷而死，子夫差立，子胥復事之。夫差志復仇，朝夕臥薪中，出入使人呼曰：...
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敎育部训育委员会编印「中国历史人物广播讲座专集」中，有关越王「勾践」一篇，系由国立台湾大学敎授兼中国文学研究所所长叶庆炳先生执笔，当代美术家陈海虹先生绘图，玆在本期本刊转载，特此介绍，以飨鄕邦人士。 陈如一提供
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在春秋时期的末叶，周室衰微，诸候称覇，割地拥兵，战祸连年。那时，浙江境内是越国的辖区，建都诸曁；而隔隣的江苏，则是吴国的土地，它的都邑在苏州。可是，当时的吴越两国，并不像现在「江浙一家」的那样和睦，相反的，它们已结下了深仇大恨，似乎是非消灭对方不足以报先王在天之灵。有一年，吴王夫差派兵远征越国，和越王勾践所率领的大军，大战于会稽（即现在的绍兴），由于吴国有一位大将军——伍子胥，饶勇善战，谋略过人，治军严明，以身作则，所以训练成一支「战无不胜，攻无不克
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计然是春秋战国时期的商业巨子，也是历史上善于把军事战略、行兵技术运用于经商理财商场上的杰出人物。他帮助越王勾践经商理财、富国强兵，终于打败吴王夫差，复兴越国，成为历史上著名的商业家。春秋战国时期的一代豪富，《史记·货殖列传》记载说：「昔者，越王勾践困于会稽，乃用范蠡、计然。」计然，姓辛，名硏，字子文，号计然。吴越春秋谓之计倪。据《史记·集解》记述：「计然者，葵丘濮上人，其先晋之亡公子也。当南游于越，范蠡师事之。「据此可知，计然祖籍晋国，先祖乃晋国贵族
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却不听伍子胥劝谏，东征越国，终遭勾践所败。吴王子夫差即位，不久率师伐越，大破越军于会稽，勾践被迫求和。假如当时吴国拒绝，越国即亡。可是夫差接受太宰伯嚭的建议，准予讲和。惟独伍子胥排斥众议，力加反对，犯颜直谏。奈何他的忠言逆耳，夫差反而听信谗言，对伍子胥怀疑并赐死，把他尸首投入江中。后来夫差远征齐国，勾践乘虚灭掉吴国。越王勾践怜悯伍子胥忠贞枉死，遂封他为波神，并擧行龙舟竞渡来哀悼他。④勾践兴练水师—越主勾践虽败，但雪耻复仇之心炽烈。于是卧薪尝胆，励精图治。尤其
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西施，天生麗質，被譽爲『天下第一美人』。唐代著名詩人李白詩云：『西施越溪女，出自苧蘿山。秀色掩古今，荷花羞玉顏。浣紗弄碧水，自與清波閑。皓齒信難開，沉吟碧雲間。句踐驚絕艷，揚蛾入吳關。提攜館娃宮，杳渺不可攀。一破夫差國，千秋竟不還。』由此不難看出，千百年來人們頌揚西施，懷念西施，不僅僅是她的美貌，更是由於她以身許國的愛國情懷。西施，一作先施、又稱西子、姓施，名夷光，春秋末年越國句無（今諸曁）苧蘿村人。村有東、西，夷光居西，故人稱西施。她出身貧寒，父賣薪，...
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