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△惟儉可以助廉。——范純仁△懶意一生，卽爲自棄。——程顥△當省而不省，也致當用而不用。——魏禧△勤與儉，治生之道也。不勤則寡入，不儉則妄費。——朱用純△少不勤苦，老必艱辛。——陳獻章△民生於勤，勤則不匱。——楚箴△貧窮，實爲怠懶之結果。—荷蘭諺語△奢侈，乃德義之滅亡。——瑞士俗語△虛擲歲月，得罪於天；荒蕪田地，得罪於地。——柳靖公△零碎之時間，積之實足以成偉大之事業。—裴立德△沒用的東西，連一分錢也是太貴的。——西尼克△致富之道，在於勤勉和節儉。——卡內...
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人生天地问开门七件事如何能致富每天生活里一天省三十别嫌存的少储蓄成习惯戒掉烟和酒致富有妙诀节约最为先样样都用钱朱子有格言精打又细算一月近一千碎石积成山随时都心安省吃又省穿节流与开源要求终身福生财由达道勤俭为第一得省就要省邮局开个户为人不储蓄远虑无近忧收入有赈目储蓄最重要不是没条件致富并不难储蓄亦当先勿浪费能源不断去送钱永远是贫漠绸缪在雨前支出有预算切勿当戏言
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的根基，我和妻都一致同意不顾一切困难，作一笔敎育上的投资，让孩子们都能在较好的小、中学唸书。由于孩子都有了良好的敎育基础，因此对升学一直未遭遇到任何的挫折与困难。我和妻都出生于淳朴勤俭的家庭里，又都在战乱烽火中茁壮长大，从小养成勤劳节俭的习性。妻每天黎明即起，烧菜煮饭，替孩子们做便当。早餐毕，等孩子们都上学了，趁着还有一点时间，匆匆忙忙抢做一些打扫洗涤的工作，接着赶车上班。下午下班冋到家中早已饥肠辘辘，精疲力竭，但她还要立即下厨赶做晚饭。晚餐后依然忙个不停
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创业难，创业难，创成家业如登山。五更起，半夜眠，披星戴月忙挣钱。买房产，置庄田，惟恐儿孙受熬煎。成家子，长保守，败家子孙徒枉然。不读书，不种田，好吃懒做嘴头尖。三五友，结上缘，茶坊酒肆恋缠绵。夸大口，不惜钱，嗟叹苦海遥无边。先当当，后卖田，家徒四壁实堪怜。善心人，莫等闲，救苦救难应争先。生活经，要常唸，万无一失是勤俭。
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民国二十三年， 放府整顿河南焦作之中福煤矿，余被借调至该矿工作，历时四载。四子彦即诞生于焦作。而 先慈亦于此时弃养， 先室遂不免有中年哀乐相寻之感矣。继而抗日战事发生，焦作撤退。余因奉调公职赴南京， 先室则挈子女返粤。迨 政府西迁重庆，先室乃携稚弱间道经越南历昆明而抵陪都，先室独肩其重。战时俸入微薄，物力维艰，眷属疏散效外，竹屋一椽，仅蔽风雨。全赖 先室勤俭成习，免予撑持，驯至一家衣着，以及寝用服被，均出亲手缝制。此景犹在目前也。民国
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古詩有「愛惜年華」之作，「隨緣詩作」詩，作一首如下：（一）少年做事好存錢，準備衣住先立根，飮食省儉精細算，有餘有用不欠錢。（二）少年立業基本根，錢不適用棄少年，等到中年方結婚，老年生活恐失臉。
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勤俭生活的启示八月十二日，国内各大报同时刊出一篇蒋主席的起居注，报导总统平实无华的生活实况。内容可分一、极不追求生活上的享受。二、官邸与办公室，均极简朴。三、喜爱竹子的高风亮节。四、食求简单，衣尙舒服。五、劝勉国人全心迈向勤俭生活。由此以观，可见一国元首的生活，享受不及我们远甚，思之甚觉惭愧。笔者对蒋先生所知虽浅，然昔年在海上「星五」经济会议席上，曾不止一次亲聆声敎，看到他一身朴实的衣着，似乎我犹胜之。入台后，我们有过一次文酒之会，当时国事蜩螗，含杯难掩
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太夫人姓古闺讳阿八，系出赣西遂川县属之大汾市，自幼聪慧，端庄贤淑，及长于归先宗叔祖守先公，乃祖国焱公，为扫荡太平天国之勇将，乃父遇春公，甲辰科擧人，文经武纬，一门显宦，遇春公早逝，家道中落，太夫人勤俭持家，且助夫力学，翌年入庠。嗣科擧废，守先公却执敎邑中五峰、五华高等小学，越二十余年，主持培英高等小学又十余年，桃李满门，而伉俪情深。守先公不幸于民国卅二年辞世，在其遗稿中有「祇效鸳鸯不羡仙」之句。太夫人生有七子三女，长子继初，出身军旅，北伐统一后，遂专心
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始自我國抗日聖戰，到二次大戰結束，死難的生命以及毀損的財物，無從計數；而今這個世界仍在擾攘不寧、戰火不息，是此一世紀的災難與不幸！可是另一面，人們有高度的物質文明和生活享受；而兩者都由自西方科學技術所造成。最後結果，人類究竟是蒙科技造福、或由科技毀滅？就算杞人憂天！也有懷疑理由。中國人自來就遵王道、重人文、尊天、地、樂自然，不强求立卽利益；西方科技，重證據、實質，所謂——唯物，因人的慾望無限，物質是否無盡？無可否認，人，必須依靠物質生存，爲了拼命尋求物質...
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民國十六、七年間，余負笈國立成都大學，雙流劉鑑泉先生、江津吳碧柳先生先後授本班國文，宜賓唐廸風先生亦在講席，三先生俱深崇儒術，欲拯橫流，居常論學，契合無間，而廸風先生尤究心性理，旁通釋典，其所極詣，劉吳二先生皆以爲不可及也。余旋入中央大學，不二三年，聞三先生者先後殂謝，未嘗不慟天之阨斯文者如是其酷也。廸風先生之哲嗣君毅殫精覃思，宏揚聖緖，孜孜著作，久重士林，則又慶踵起有人以永其傳也。往歲承惠示思復堂遺詩，乃其母氏陳太夫人之作，於以知其有以卓然自樹者，蓋兼...
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