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秦亡后，刘邦经过四年多艰苦，激烈的楚汉战争，逐渐由弱变强、转败为胜，建立了历史上著名的汉王朝。其成功的原因，或说由于刘邦的知人善任，「夫运筹策帷帐之中，决胜于千里之外，吾不如子房。鎭国家，抚百姓，给馈饷，不绝粮道，吾不如萧何。连百万之军，战必胜，攻必取，吾不如韩信。此三者，皆人杰也，吾能用之，此吾所以取天下也」（《史记.高祖本纪》），而项羽「妒贤疾能」，政治上幼稚。或说刘邦代表农民阶级的利益，顺应了历史发展的潮流……。这些说法都有道理，但还有一点不容忽视
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」魏王听了，料知自己不过为王，如果将来儿子做了皇帝，岂不比自己为帝更好，所以非常欢喜。当即厚赠许负，从此格外宠爱薄姬，几乎与正室一样。汉王二年（公元前二零四年），汉王刘邦率军攻入彭城，后被项羽杀得大败，退守荥阳。经过数月的休养整顿，又要进攻项羽，诸将都踊跃从命；只有魏王向汉王请假，回魏国探望母亲的疾病。汉王见他始终相从，未曾擅离，总认为他忠贞不贰。既然他母亲有病，就槪然允准。原来魏王尙深念着许负的话呢！他想：若要生子当皇帝，必须自己先立基业，方可造成帝系。如果
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注：汉代讲台）世人皆知「丰沛」指的是今江苏丰县、沛县。史志亦记载丰县旧称：丰邑、秦台、凤鸣县、古丰；沛县古谓：沛泽、沛邑、小沛。丰沛两地尤其是客居他乡的人们则尝云「丰沛一家」「丰沛不分」以表达两地人民睦邻相处的兄弟情谊。至于自汉代高祖皇帝刘邦赞歌大风于沛宫，免除丰沛两地人民诸役赋税之后，「丰沛」便被尊为帝王之乡的代名词，这一历史渊源，则鲜为人知。「丰沛」的纯朴民情，更应唤起人们的记忆。故事要追溯到公元前三世纪末，一场惊天动地的反秦起义的风暴在古沛国中
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项羽——看他战憟著回答我的问话，心中不由升起一丝怜悯刘邦——我收拾起一切雄心壮志，以谦卑奉称你的狂妄自大楚汉相争在中国历史上是极著名的战争，发生的地点就在黄河流域，当时的西进路线刘邦采洛阳、南阳入秦，而项羽则是安阳、新安、函谷关，最后的交会地点是鸿门，可说是一次关键性的会谈；从此也决定了两人成败的命运。——编著
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年，足见大家心緖的纹乱，如此一年年的下去，不知要把家鄕的历史，更纒隔错误到如何程度？现在让我再把汉王逃脱荥阳，纪信替死的一段历史，简约的敍述一下，如有错误，幸希指正。按楚霸王项羽因范增之死，心里燥闷，攻打荥阳（在河南）甚急，汉王刘邦被困，那时韩信未囘，邻近的诸侯又非项羽的对手，于是陈平献计，为汉王解脱重围，逃出荥阳，由将军纪信，因他貌似刘邦，就穿戴汉王的衣冠，坐在车中，假装出城投降，汉王便微服乘机脱逃。楚霸王预先密令钟离昧等埋伏刀斧手，在汉王出城投降相见时，把他
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一、刘邦的籍贯江苏省丰县城西北的金刘寨，是西汉王朝开国皇帝刘邦的老家，村西刘邦的祖父「刘淸之墓」，至今巍然犹存，人称「汉皇林」。近年来在皇林附近，出土了一些古碑，石、砖、瓦、俑、字画等文物，对发掘汉代文化，开发旅游资源，具有重要的意义。关于刘邦的籍贯问题，颇有争议，有说沛县，有说丰县，兹考证如下：民国十年的中国人名大辞典云：「汉高祖，丰人，姓刘名邦。」民国初年的中华通史说：「汉高祖姓刘、名邦，字季，庙号太祖，沛，丰邑中阳里人，即今江苏丰县人。」司马迁
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史记》记载：刘邦平淮南王英布后，还归时……自为歌诗曰「大风起兮云飞扬，威加海内兮归故乡，安得猛士兮守四方……。」「泣泪数行下」。《史记》对刘邦歌后泣哭的原因并未介绍清楚，也就为后人留下了谜，値得考析。《史记》、《汉书》记载的刘邦「意豁如也，常有大度」，以此分析，刘邦并非善感而悲之人，历代经典也很少有关于高祖好哭的记载。他自丰西斩蛇起义以后，反秦斗争历经千险，楚汉相争中除垓下之战外，刘邦是屡战屡败，而且经常损失惨重。尤以荥阳之战，刘邦在十分危机情况下改装
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西汉高祖刘邦之孙刘安，袭父淮南王刘长之孙封爵，都寿春四十二年，继称淮南王，寿春即今之安徽寿县，历代名称屡易，东晋时期称寿阳，明代时期称寿州，淸代亦如是，至民国以后始名寿县。刘安都寿春凡四十二载，社会安定，物阜民殷。他召集许多门客硏讨治国之道，著有淮南子一书，提供了当时治国的理论纲要。因之，刘安可算是当时一位著名的政治理论家。刘安在寿春附近肥陵山建筑了一座别墅，在那里颐养天年，生活安谧。山麓风景幽雅，战国名将廉颇墓即在山间，芳草肥美，故称肥陵山。山有十一
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徐州丰县，古时又名「秦台」，民间曾流传着许多迷人的传说。「秦台」本是一座古老有名的建筑，位在县城中心，又名「压气台」，人民大多知道它与汉高祖刘邦的出生有关系，究竟是什么关系，却很少有人知道了。关于「秦台」的来历，史记上并无记载，地方史志上充满了神话，如秦始皇二十八年，东游到了丰县，见有出生帝王的祥光瑞气，便命人加以破坏，在城中心埋下宝剑和朱砂，上筑高台来压制这股祥光瑞气，并扒掉筑城的砖墙，这叫「剥皮」，在四个脚上挖四个大坑，这叫「削足」，这样丰县就不会
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汉高祖刘邦出自丰县，他成为帝王之后的光环，为丰县编织了无数绚丽的故事和神奇的传说，今丰县王沟鎭的三十里庙村即由来于此。现在的三十里庙村位于鎭政府西三〇余里，毗邻山东单县和安徽砀山之界，全村二七二户人家，约一一〇〇多口人，十二个姓氏集聚，和睦相处，田原氤氲，过著安居乐业的富庶生活。然而，在两千多年的秦末汉初，这里则是百里的荒野涸泽——丰西泽。古人云：「翳荒漠漠夕阳斜，衰草凄凄无寒鸦；路断人稀野烟少，蛇虫狡兔共为家。」秦朝末年，君政暴虐，黎民涂炭，时任泗水
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