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你死我活。后来县官出面调停,在难老泉边置一大油锅,待油锅沸腾后投入十枚铜钱,代表十股泉水,双方同时派人捞取,捞取几枚铜钱便可以得到几股水权,参加争水的民众面面相觑。此时,北河人群中闪出一位青年,跃入沸腾的油锅捞出七枚铜钱,而后壮烈牺牲,于是县官判定北河得晋水十分之七水量。据说,北河人群中跃入油锅捞铜钱者为花塔村人,因年久失名,鄕人呼为张郎,现难老泉出水口上的分水石塔,就是后人为纪念他而建的「张郎塔」。通过这一传说,在官方话语体系中失语的基层民众,将历史上晋水流
有徒手卫兵,使进出者兢兢业业、知所内外,这也就是老子所谓「圣人之道为而不争」的表现,也更是使各校流亡同学羨慕之处,但震华在广州根本没有招生的想法、更没有招生的必要与可能,所以一个学生也没招收过,这已是众所周知的事了。还有,震华同学的校际活动也较多,比如与房东之一的珠海大、中学球赛等。(见后文)十、指向归宿㈠分水岭的划分各学校在广州自五月十日至七月廿日前前后后两个多月,各校在各自不同的境遇之下,总算是结束了在广州的这段艰苦而怀有希望的日子,此其间有几种情形,都给
分水村面积约四平方华里,二千余户,一万二千余人,人口甚为稠密。在民国二十年前后,无一所公办学校,只有耿庄、陈庄、刘圈三所私塾,仅能容纳十多名学生。塾师仅能敎几句「人之初,性本善」、「赵钱孙李,周吴郑王」之类启蒙读物,所授之《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》四书,学童囫囵呑枣,食而不化。因此,地方比较露脸人士,晏湾晏泽淸,孙圩孙月亭,耿庄耿振鹭,刘圈刘济民诸位鄕绅,有鉴于此,认为分水必须办一所学校,培养地方子弟。经他们硏究,一九三〇年报请沭阳县政府,经
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