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关中是华夏文化的主要发祥地，长安既是我国封建社会鼎盛时期周秦汉唐诸朝的京畿所在，系当时高度发展的政治、经济、文化的活动中心，而且又是交流东西方文化丝绸之路的起点。而与之相适应的，作为交流思想感情，传播文化的语言，得此地利之宜亦将得到充分的发展与利用，自亦不在话下。流风远被，所以至今千百年后的关中地区的一些『土语』、『方言』，貌似鄙俗，然如追本溯源，仔细推究，则或出自远古经传，或来自后代典籍，俱有本源，显得极其古朴典雅。了解这些，不仅有助于弘扬民族文化
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寧波人幾乎人人皆知天一閣，而江北人知曉二老閣的卻不多，就連乍浦人恐怕知道家鄕曾有個除天一閣之外，浙東最大的藏書樓——二老閣也不多。我不知道這是不是江北人的遺憾，說實話，當我看到二老閣的記載，我自責了很久。在江北工作了多年，自以爲對江北有感情，平時也鍾情於江北的土地，江北的山水，然而浮躁的心境還是忽略了這塊大地上的昔日輝煌。深秋的一天，沿著碎石子鋪就的小路，我終於在乍浦鄕半浦村的一幢標有「中書第」小牌的老屋後面找到了二老閣的舊址。我站在二老閣殘存的圍牆邊，...
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牠。我国民间的食蟹经有云：「七尖八团」、「九雌十雄」的说法。到了金秋各个时段，雌蟹体内蟹黄已经膏结成块，香透壳外，雄蟹的肉和油已十分丰腴，风味回异而脂香满口。此时，若能不吝解囊，品赏到个大丰满，青背白肚，金爪黄毛，色佳、味美的蟹肴，那眞是口福，令人赞不绝口。螃蟹营养十分丰富，肉质细嫩，味道鲜美，乃佐酒佳肴，为上等名贵水产珍品。据测定分析，每百克蟹肉中，含蛋白质十四克，脂肪二·六克，碳水化合物〇·七克，热量八二千卡，维生素B2〇·五一毫克，钙十四毫克，磷十九
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人生追求知识的起码要求，常谓「读万卷书行万里路」，行万里路有钱有闲环游世界，在现代社会一日万里并非难事。至于读万卷书则需要毅力，时间与环境条件缺一不可。在下生逢乱世求学无门，读书勉可达于千册而已，而对通用外文涉猎有限似如文盲，垂老之年能提笔写点芜文，不使人厌可属有幸。兹就坊间典籍名著印象中，槪可区分为三类：上层者诸如「史记」、「四书五经」、「伟人全集」、「唐诗三百首」等。中层者有「三国演义」、「水浒传」、「红楼梦」、「西游记」通俗说部，下层者即诸众杂文
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我在敵（日、僞）我交錯區山西汾城縣工作時，於一九四三年春初接南賈編村村政指導員馮泰山密報，有一夥不肖之徒從南高村富戶劉家盜賣古籍文獻《古今圖書集成》資敵（日），當即指示迅速截獲，勿使失落。南高村是汾城縣城東，汾河以西處於東西南北各相距七、八里即有日軍據點包圍的一個較高的地方。據說原只有劉姓一家，是清末民初殷實富戶，富可敵國。不僅在汾城屈指可數，即使在山西省也有佳話傳聞，比汾城趙康村的尉家尙富一籌。後因雇用他姓傭工、雜役，逐漸繁衍生息才有雜姓居住，不過均散...
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「國語」有云：「勾踐之地，東至於鄞，西至於姑蔑」。姑蔑之地，卽今浙江省龍游縣。同族周家範先生曾宰於此，與我談其文物，玆爲紀述於下。姑蔑之故城，在縠溪——龍游縣城北五里的一溪流，宋汪佖詩云：「汶紋端與縠紋同，正倚闌干想像中。更被輕■橫截去，斜陽染出半江紅。」——之南，門臨薄里溪，城高一丈七尺，厚四尺，周四百七十步，今呼爲寺城麓。姑蔑，當是周代本地人之首領，周朝封以子爵，故後人稱爲姑蔑子，乃徐偃王之祖先。姑蔑子墓，在本邑東華山下，偃王別廟北走後，延至宋慶元間...
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二室凌靑天，三花含紫煙，中有蓬海客，宛疑麻姑仙。道在暄莫染，跡高想已綿，時粲金鵝蕊，屢讀古苔篇。八極恣遊憩，九垓長周旋，下瓢酌潁水，舞鶴來伊川。還歸東山上，獨拂秋霞眠，蘿月掛朝鏡，松風鳴夜絃。潜光隱嵩嶽，鍊魄栖雲幄，霓裳何飄颻，風吹轉綿邈。願同西王母，下顧東方朔，紫書儻可傳，銘骨誓相學。唐·李白：贈嵩山焦鍊師詩經：「松高維嶽，峻極於天」，據詩人解釋，便指的是「嵩山」。「嵩山」古曰「外方」，亦稱「嵩高」，爲五嶽之一。白虎通：「中央之嶽，加嵩高字者何？中嶽居...
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桐油为最普遍之夜间照明用油料，耐点，火又大，只用一根灯草便可。传说点桐油灯能辟邪，所以敬神忌用桐油点烛。有轻微毒性，误食大呕吐。能聚埃尘，有不舒服之臭味，即使油房，也别置一处，专用提子。桐油和石灰，用刀背锤打，使其溶合，为最佳之接触剂。鄕间石器断裂，陶器破裂，一律用桐油石灰黏合之，或以弥缝。凡水缸，磨盘，碓窝等，一经黏合，其牢固性，可比原来，经久不脱落。厨中陶器破裂最多，桐油石灰用途在鄕间最广泛。木船之合缝处，亦用桐油石灰。唐宋典籍，已有使用桐油于工业方面之
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很多同鄕曾一再談起篡編「鄕志」一事，這實在是一件有意義的工作，旅台同鄕，對此十分需要，尤其是年靑一代，他們生長在台灣，對故鄕的認識太少了。最近在一個偶然的機會裏，筆者在友人處看到了一部「元和郡縣圖志」。這一郡縣圖志，完成於唐憲宗元和年代，爲一南宋時代的手抄本。全書分四十卷，六大册，字跡整齊娟秀，比印刷還漂亮。這一部書是淸初大作家「紅樓夢」作者曹雪芹的藏書，上面蓋了「長白敷槎氏堇齋昌齡圖書印」，及「棟亭曹氏藏書」之章。在漢書「江南道」上，對吾松有幾段記載：...
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臘鼓頻催，一元更始。宋、徐鉉，詩頌：「寒燈耿耿漏遲遲，送故迎新了不欺。」時序，公元二〇〇六年，中華民國九十五年，歲次丙戌，肖狗年。欣逢熙表哥，孫克勤博士，壬戌，狗年，華誕誌慶，故謹樂為「狗年話狗」一文祝賀。並掬獻「中原鄉親，賢達諸公。」法、舊唐書、裴寂傳。云：「至於通宵連日，情忘厭倦。」圍爐以享除夕，歡渡大有新年。生肖來歷「琅琊代醉篇」載：「北狄中，每以十二生肖配年為號，所謂狗兒年，羊兒年者。」清、趙翼，「陔餘叢考」記：以鼠、牛、虎、兔之類，分配歲時的習...
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