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  • 文章诗痴八指头陀

    来源期刊：《湘鄉文獻》 第23期　 作者：鄧伯宸 　出版时间：1995-01-25
    关键字： 诗痴 八指头陀 生平 事略

    前年秋天陪母亲返湘探亲，趁便与素未谋面之长沙文友相聚，得识画家扬福音，承蒙杨先生看起，出示他的画作，深深为画中一僧一月一枯木的景象所吸引，再读画上录诗云：「瘦月黄生魄，肥云冷作肌，夜吟灯焰绿，窥窗鬼听诗。」更是心中为之一震，几疑是唐人李义山手笔。这是我活了四十多年，第一次知道八指头陀的名号。探亲回台后，山河自是山河，海峡自是海峡，两岸相隔，又后淼然，八指头陀也不过像飞机上看到的奇云诡雾，过眼而已，然而，人世间的事往往脱不了一个缘字，目既识之，心则存之

  • 文章湘潭八指头陀诗人

    来源期刊：《湖南文献》 第4期　 作者：周新邦 　出版时间：1971-04-15
    关键字： 八指头陀 诗集选载 艺文选粹

    近代僧伽以诗名者，咸推苏曼殊大师；然吾以谓苏之诗固佳，未免偏于绮艶悽绝。若求其格调骀宕，吐语高绝，其惟八指头陀乎！头陀名敬安，字寄禅，以燃二指供佛，遂自号八指头陀。渠为宋诗人黄山谷之裔孙，其先世由江西辗转迁于湘潭之石潭。上人幼孤贫，为人牧，未尝学问，十余岁时，始投山寺为僧。自言初学为诗甚苦，后登岳阳楼，忽若有悟，遂得「洞庭波送一僧来」之句，从此灵机偶动率尔而成。其诗淸新圆润，淡雅如话。置诸香山集中，几不可辨；盖其出自禅悟，每成一诗，皆淸妙可诵，而五律尤佳

  • 文章八指头陀诗中的四明风景

    来源期刊：《寧波同鄉》 第92期　 作者：陳炳金　出版时间：1976-03-01
    关键字： 四明山 八指头陀 古刹 天童寺 育王寺 诗句

    四明山水天生钟灵毓秀，境内既有名闻遐迩的南海普陀，更有名列全国八大古刹的天童寺和育王寺。淸末诗名禅风大震士林的八指头陀来主天童，其与诗友宦绅酬答唱和之间，对于四明山水无不褒扬备至，尤其头陀之诗得自宿根，又从禅悟中颕发，咏景抒意别出心裁，回非人间烟火所能达及。而历尽天下名山古刹的头陀其慧眼独于四明山水深生美感，其自号八指之缘由更令人肃然起敬和不可思议，原来头陀十八岁于湖南出家，其本师赐名敬安字寄禅，后来头陀到四明为礼拜育王寺之佛祖舍利，自燃二指及挖脊肉一块

  • 文章略记八指头陀和宁波的香火缘

    来源期刊：《寧波同鄉》 第93期　 作者：陳炳金　出版时间：1976-04-01
    关键字： 八指头陀 高僧 诗句 香火 天童寺 佛教

    读「宁波风物述旧」，览及天童山上天童寺一章，天童寺外的亭上有八指头陀所撰联语一对——万松密鎭云中寺六月寒生溪上衣这联语原来出自八指头陀主持天童寺时所作的诗：「白藕香淸暑气微，绿阴昼静客来稀，万松密锁云间寺，六月寒生溪上衣。」八指头陀，这位淸末鼎鼎大名的高僧，对佛敎的敎义弘扬虽然没有什么独特，既不如虚云和尙之中兴禅宗而灿然大观，又不若印光和尙之专宗净土独向一门，似乎也不及他的戒子——后起之秀的太虚大师。但他的诗却是独步一方的，中国自有僧人会诗者多有，唯

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