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楊貽達 遺稿老家崞縣北郜村我全家由大陸來臺，忽忽已整十五年了。兒輩每於閒話家常時詢及故鄕地方情形和老家家庭狀況，我因在家時少，過去全憑內人給他們隨時講述。去冬內人病逝，我給他們零星的個別的講說，實感不勝其煩，惟念兒輩念鄕心切，追本情熱，特寫這篇懷鄕雜記，一面對兒輩做個整個的解答，一面也藉做我個人離開老家二十多年來的回憶。我的老家是住在山西省崞縣第五區北郜村。崞縣位於太原以北忻縣與代縣之間，全縣分五區，共四百八十多村，人口約二十五萬；地域雖大，而山地幾佔一...
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張廩生琨階先生像說明：本文係先外祖父孫淸廩生張琨階公（如圖）之遺著，先外祖父登科名後，畢生從事敎育，曾任高陂仰文堂校長（陂中前身）、及改制後陂中校長，埔中敎席，退休後復在原籍高陂之桃花鄕創辦國學講習所，專收中學畢業生或未就業之大專畢茉生，時從遊者衆，在台同鄕中如張應天兄，鍾健飛兄及余均忝列門墙，至前輩中如丘譽先生，趙公武將軍等皆曾從遊，若溯自淸末民初，埔人略具名位者，間多出自琨階公之門下，外祖樂於作育人才外，對地方公益不遺餘力，如參與縣志簒修，捐資獎學、...
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鄉思四十載梅葵別却卌春秋，客夢依然戀舊遊。向日山前情綣綣，插天嶂下思悠悠。交談盡是新人面，會見全無老友眸。萬里歸程行又止，驚遭十字路勾留。痛念家人老大囘鄉宿願遷，黑頭今已易華顛。逢人照面重私語，覩物縈懷只自憐。父母傷亡多愧疚，弟兄慘死不明寃。未知何日能昭雪，妤讓英靈樂在天。望屋心傷 二首故鄉年久未來歸，觸景傷懷面目非。老屋森華遭拆毁，我將何所報春暉。呼兄喚弟四無聲，百轉柔腸涕泗横。老少親人全不見，問天何地可超生。登山拜祖 二首慎終追遠拜先塋，那怕崇山峻嶺行...
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必为德高望重之先辈，能主持正义、为鄕党所景从，修谱时必自备刻工印刷工，妥印若干份，以正本妥藏于吴氏宗祠，副本则分存各房，我家也存有一份，装入于「谱箱」之内，存放在新屋「账房间」（即祖父之书室）内，抗战期间，日军在本村蒋家海岸登陆，我家首遭焚毁，当然谱箱也遭刼运矣！吴氏家谱，列有谱序，俗称「排行」，共十四句，五十六个字，玆根据姪孙吴克彪（文国）抄存资料，恭录于后：维天尧舜 孔孟崇光朝庭公卿 宗邦定国文行忠信 元亨利贞贤良方正 永茂兴士克绍先祖 贻谋
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△穿越异域民国三十一年，我出生于河南省郏县长桥乡秦圧祖宅，先祖为前清秀才，文学渊博，誉满士林，耕读传家，乃一殷实温暖家庭。抗战胜利后，国共和谈破裂，兵连祸结，民不聊生，民国三十六年举家离乡，顚沛失所，三十八年十二月随同父亲的部队，进入越南（当时越南尚未独立）即被法军集中管理，形同监禁，完全失去自由，法方每人每天仅支食米五公两，副食全无。行军跋涉途中家当全失，身无完物，眞乃食不果腹，衣不蔽体，山水而飮，架木而栖，犹如原始生活。官兵眷属为争生存、争自由、争
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一、父母灌雲人，流落到京城。客死難歸葬，築墓燕山根。二、憶昔在世日，慨嘆不逢辰。遍地狼煙起，顚沛離鄕井。三、故土早易主，廬舍全蕩平。家園印象深，午夜常入夢。四、嚴父教立志，耕讀做好人。慈母布仁德，育我幼心靈。五、爲人秉家訓，處世尙忠誠。做事能刻苦，艱苦引爲榮。六、不圖發橫財，更無詐騙心。奉公守法紀，清貧度終生。七、一夜暴發戶，富豪榜上名。從來不紅眼，父母請放心。八、當今世道亂，貪腐任橫行。子孫守本分，亂世能生存。九、知足人常樂，從無呑象心。愛讀歸去來，甘...
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后稷的名字叫棄，他是帝嚳的元妃姜原的兒子。說起來，和帝堯還是不同母親的弟兄哩！但是，傳說后稷誕生的來歷，是很怪誕的，據說：一天，姜原到郊外去散步，忽然在前面的路上發現了一種巨人的足跡，姜原因爲心裏旣驚異，又好玩，不禁伸出脚去，踏了它一下，誰知道經過這樣一踏，竟然好像觸了電一般，全身震動起來，從這個時候起就懷胎了。經過十個月的時間，居然生了一個孩子。姜原想這是不祥之物，便把這個孩子抛棄在結着冰的河中，但是在高空飛來了很多鳥兒，有的張開了翅膀，墊在他身子的下...
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史記稱：吳太伯世家第一太伯、仲雍、季歷，兄弟三人，皆周太王之子。歷賢、子昌生時有聖瑞，太王欲立歷而及昌，然長子在，爲父者不授長而立幼，則倫常倒置，若棄幼而立長，則又背賢惜才，有莫可適從之難。泰伯深知：「若貴一世不萬代以之貴，則不如去一代之貴而萬代以貴之，吾焉能貴一代而賤於萬代」之義理，乃携弟仲雍，托詞採藥，遠奔荆蠻江蘇渤海，古公才能順理成章，傳位給季歷及文武王，卒成周朝八百年天下。泰伯讓國，居民義之，擧爲吳主，武王克殷，求太伯仲雍之後，得周章因而封之。吳...
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之学海书院，自转为吾族宗祠后，已逾百年，故奉内政部核定为三级古蹟，每年春秋二季祭祀，族人四集，尊祖敬宗、慎终追远。先祖父选锋公为逊淸举人，在万华宗庙立有旗杆，为科举中式之标志。於乙未割台之役，投笔从戎，在台北领导义民，抗日入侵，迨日据台，复拒日人高官厚禄之诱，于光绪廿四年（公元一八九八），四十二岁时，放弃在台产业，举家内渡，在厦门市绛帐授徒，大义凛然，为时人所敬佩。先父铭鸿公于民十一年，集股创设台北市自动车株式会社，并以其盈余创立中华总会馆，担任主席、另创
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其五 晚清縣政叢談滿清入關後，得洪承疇等指點，文官制度，大致具備。除滿官另有一套外。漢人任官，其途徑不外科擧與捐納二途，前者經考試，歷秀才擧人進士三考，稱爲正途出身。後政府因財用不濟，沿古代納粟爲官之例，凡京官郎中（今之科長），外官道台以下，均可捐納若干銀兩，領得部照，晉京陛見後，卽可候令分發。以其品類龐雜，混有不識之無之輩，官場現形記小說中，卽有此輩許多笑話，至於由軍功或特案保擧者，以武職爲多，亦有轉任文職者，可認爲特例。科擧制度，始自唐代，迭經演變，...
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