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元初之赵孟頫，元末之倪瓒，为元代两个有代表性之画家。倪瓒，字元鎭，自号云林，又号荆蛮民，浮名居士，朱阳馆主，萧闲仙卿、家宫，又别署东海瓒或称懒瓒，更变姓名为奚元朗，号元映，幻霞生，别号之多，在艺坛中，恐无出其右矣。倪氏无锡人，生当元末，东南大乱，散弃家财，买舟来往于松陵笠泽间，陆庄有蜗牛庐，为其常栖止处。其家堂匾「云林」二字，「云」字摹天台白云寺额；「林」字摹庐山东林寺额。均为王羲之得意之笔。所居除云林堂外，尙有淸秘阁、藏法书、名画、古玩、秘籍甚多，不与
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电转失云峰，梦里犹惊翠扫空。五岭莫愁千嶂外，九华今在一壶中。』盆景除文人雅士赏玩外，连帝王也着迷。宋徽宗赵佶酷爱盆景，曾派出专使朱劲到江南搜掠奇花珍石，名为『花石纲』，以致民间『一石一木稍堪玩者』皆被掠空。元代开始出现名为『些子景』的微型盆景，俗叫『掌上盆景』。刘銮《五石瓠.盆景》：『以盆盎间树石为玩，长者屈而短之，大者削而约之，或肤寸而结果实，或咫尺而蓄虫鱼。』当时有个高僧韫上人，制作的盆景取法自然，饶有画意，是个名手高匠。明清盆景盛极一时。康熙皇帝
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『小浮梅間話』中曾有記載：『西廂記傳奇，本於會眞記，人皆知之。所謂鄭恒者，據唐宰相世系表，乃鄭允伯之後，實有其人』。『曠園雜誌』一書，記述鄭太常恒曁夫人崔鶯鶯合袝墓在淇縣淇水河畔。明憲宗成化年間，縣人曾在河畔發現其墓碑，墓誌銘係唐給事中、衞州司法參軍秦貫撰。撰文稱：府君諱恒，高祖世斌，曾祖元嘉，祖有常，考探賢。恒享年六十。崔夫人鶯鶯於唐宣宗大中九年正月病卒，享年七十有六；女一，適范陽盧損元；子六，名頊、珮、瑾、玨、璿、琬。淇縣縣志對鄭妻崔鶯鶯，亦有記載，...
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宏伟的三大殿在山西芮城北二公里旧魏国城内，有一座红墙绿瓦宫殿式的建筑，这就是世界闻名的元代修建的永乐宫。进入宫门，首先令人感到的是这座道教宫观与佛寺庙不同。宫裏一道围墙把主体建筑圈起来，两旁设有廊房和配殿等建筑。自南往北挨次走去是宫门、龙虎殿、三清殿、纯阳殿、重阳殿。五座雄伟门殿，被圈在一个方正而狭长的大院子里。三座主要宫殿：三清、纯阳、重阳都建在后半部高台上，宫殿规模宏伟，布局疏朗，庄严古朴，气象壮观。据说也有些附属建筑物，都在这院落外，现在由
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以王荊公春日偶成，「爆竹聲中一歲除，春風送暖入屠蘇，千門萬戶瞳瞳日，總把新桃換舊符」的絕句，來形容故鄕嘉興農曆新年的年景，如僅僅從意境方面來說，當然是堪稱上乘的白描手法。但以實際點綴年景的門神、春聯、掛聯來說，則又不是新桃換舊符，那樣簡單的描繪，所能包括無遺的。値玆己酉春節，爰將故鄕有關於門神、春聯、掛聯的種切，拉拉雜雜寫來，作爲新春談助。
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元代画家中，以在野名流的表现尤为辉煌。山水人物翎毛兼长者有钱选，山水专长者有黄公望、吴鎭、王蒙、倪瓒、曹知白、郭升。钱选，字舜擧，和赵孟頫同鄕，浙江吴兴人。吴兴有八俊之号，他是其中的一俊，后来赵被选入元登仕，他即以书画终其身。至于吴鎭、倪瓒、黄公望、主蒙诸家，尤不啻是元代的北斗。环拱这北斗的尙有许多灿烂的众星——专门画家及职业画家。如颜辉、张渥的人物；盛懋的人物山水；学米芾的朱璟、李良心；学高克恭的周如度；学王振鹏的朱玉；学李成的朱裕、陶铉、李冲、刘伯希
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二年，以万州丕氏屯田务置梁山军。熙宁八年，以恭州南川县铜佛坝建南平军。熙宁五年，废陵州置陵井监，宣和四年改为仙井监。乾德四年，升富义县为富顺监。开宝二年，以夔州之大昌县置大昌监。其余诸州，悉仍五代之旧，未尝更易。统计宋代四川四路，在北宋三府三十五州六军三监，南渡后利州又分为东西路，凡十府二十八州六军三监，此宋代州府变迁之大略也。元代鉴宋世州府之制，漫无统纪，因取中枢集权之义，于大都建中书省，于各地方建行中书省十有一，以代行中枢职权，此为后世行省制之始。中统年
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先妣黄太夫人世居南汇县城西门外约三华里二灶港畔坐北向南黄家楼，亦名烟霞阁，是一座建于元代古老巨宅。外祖父斗垣公之祖先隶籍福建，为元朝大将军后定居南汇。古时官邸，颇具气派。有罩墙、旗杆、石狮，门前石栏荷花池等。房屋共五进，首进墙门（？）不知何年被丫环不愼失火焚毁。二进大厅有四根巨木大柱，可排筵席三十余桌。三进吹鼓亭是吹吹打打供迎宾用。四进客堂及堂楼，五进书房及藏书楼。最后小花园。两侧为二层楼厢房，庭心中东西二道嵌镂空花砖砖墙，两厢隔开。东西小天井中堆叠
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明应王殿，位于山西省洪洞县霍山南麓，为霍山龙泉的水神庙。其上，有建于唐代的名刹广胜寺，因此明应王殿又称广胜寺下寺。据现在元代碑文记载，水神名为「大郎」，俗称「明应王」。「每岁季春中旬八日谓神降日，萧鼓香褚骈阗，来享者其众」。元代人物风情，活灵活现此殿始建于唐代，元大德七年（公元一三〇三年）八月初六夜平阳大地震时，殿毁于一旦。延佑六年（公元一三一九年）重修明应王殿落成。距今已有六百七十三年的历史。这座殿堂的墙壁上，绘有两幅壁画。一幅是祈雨图；一幅是大行散乐
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又决定了他的生活态度比较顺从，虽有愤懑和不满，都表现一种「怨而不怒」的色彩。张可久是元代散曲「清丽派」的代表，被誉为「词林之宗匠」，清代诗论家刘熙载推崇他为「曲家翘楚」。他的散曲主要的艺术特点是：讲究格律音韵，着力于锻字炼句，对仗工整，字句和美，融合诗词作法，藉以入于典雅。许光冶说他：「俪辞追乐府之工，散句撷唐宋之秀」（《江山风月情·自序》）。李开仙《小山小令序》评小山乐府，谓如瑶天笙鹤，有不食烟火气，可称词中仙才。袁钧在《鄮北杂诗》中也赞道：词客仙才张
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