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一三八）肆、「八然」恪遵平安可保把「福」的标准降低，把「平安」作为「福」的底线。这在人生观的定位上，是相当重要的调整。把人的欲望调低，使之较易获得满足，社会国家也可因而安定。「格言联璧」把底调的「福」作左列描述，可见「福」是人人可求可得，并非遥不可及。「有工夫读书，谓之福。有力量济人，谓之福。有明道济世著述，谓之福。有聪明浑厚姿质，谓之福。无是非到耳，谓之福。无疾病纒身，谓之福。无尘俗撄心，谓之福。无兵凶荒歉之岁，谓之福。」（页一三二）「八然」虽不能把一切修养
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致富不难，保富维艰，而致贫尤易。用作「保富法」以为子孙及一般图富贵者之南针。聂氏幼读儒书，壮岁崇基督教。晚年笃奉佛法，撷三教之精华，纳入「保富法」中以劝人为善。下为吾邑鄕先辈丁福保为之所作敍文，丁氏笃信佛法所言多因果报应以劝人觉醒。文曰：「云台先生所著之保富法，字字皆从肺腑中流出。日前黄君警顽，将此稿采登申报；而阅者在数月间，捐入「申报读者助学金」有四十七万五千余元之钜款；可见此书劝化之力大矣。昔太仓陆毅氏有言曰：『造物忌才，尤忌财；两者兼而备之，而又非其定
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在无锡北门外寺头鎭一般人都知道「甘罗十二为丞相」的故事，却很少人知道甘罗的故宅所在。甘罗的故宅就在我们的故鄕。出无锡北门外一里许，是塘头，塘头过去是寺头鎭，寺头鎭有座广百余亩的保宁寺，原是甘罗的故宅所舍建。梁大同初，保宁寺又改建为福爱寺，寺前有一塘，名甘荡，考锡山景物略，淸朝初年，尙有甘氏的子孙居住在塘的左右附近。甘罗是战国时，秦国的下蔡人，年十二，事丞相吕不韦，使于赵，赵王出郊相迎，割五城事秦，秦封为上卿。
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锡邑丁梅轩（福保一字仲祜）先生，享盛誉于海上，以地方不靖，杜门屛居，而知己亲旧，又疎晤谈，于是约无锡常州两邑耆彦都十余人，于每周星期一之晚上，集其梅白克寓庐，仅备白粥及粥菜四碟，不用柬邀，不登新闻，不用迎送，不纳费用，就座而食，食罄而谈，上下古今，鄕音娓娓，绝不谈及政治，杳无显宦羼入，以防招摇舖张。始民国十五年，迄民国三十六年，恺参与其事，达十余年之久。兹者丁先生已谢世故居，参与粥食者，亦多先后物化，风流云散，殆如隔世。君武先生发起台北粥会，绍赓余韵
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本书内容胥为齐家治国的宝典，尤为靑少年进德修业的规范，为鄕先辈丁福保先生著。丁福保，字仲祜，别署畴隐，破衲，晋陵下士，前情光緖二十二年丙申科秀才，后留学日本医科大学毕业。初行医，嗣任上海文明书局编辑，民国二年自创医学于上海，著有说文解字诂林，淸诗话，老子道德经笺注，陶渊明诗笺注等，他编纂和译述的书，眞是汗牛充栋。他是我国成名的一位文学家、哲学家、医学家、佛学家。生于民前三十八年，卒于民国四十一年。本书为同鄕会监事沈映冬鄕长们弟子醵资印行，赠送亲友以祝贺沈
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车由矿区直达下花园车站，运送煤炭，困难因得解决，空中电缆车因需费甚钜，乃另招募电缆车运输设备股金，当时集资约银币三万元之谱，在彼时这是一笔大的资金，世叔一生事业乃由敎育转入实业，因此家业兴旺，后由宣化乔迁北平西城居住，初在淸末世叔与 先严万钧公、世伯王连城（壁）、世叔刘景南（寿昌）诸公在宣化城内创设最大规模的米粮行「万保成」、「西万保成」以及「万福成」三大商行，拥有掌柜和伙计三百余人，生畜（骡马）二十多头，以之加工碾磨。世叔计划广远，并常以南通张季直（謇
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记得多年以前，无锡鄕讯曾刊载一则短文，大意是说：「丁福保先生的姪儿在台北，丁福保是西医，不是中医」。当时我看了这一短文，觉得事实上并不完全正确。因为据我所知，丁福保先生不仅只是西医，对于中医的造诣也很深，是一位中西医学兼长的学者，虽然他是西医，决不能否认他同时也是中医。一直想写一篇关于这位无锡前辈的文章，都因事忙而搁置。现在忽然想起，仍捉笔记述。我从少年时起，就读过丁福保先生很多的著作，因此对于丁福保先生的事蹟，可能比他姪儿更淸楚。丁先生在上海梅白格路
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民国十三年甲子，丁福保先生在上海发起粥会，每星期一晚上，邀集老友七、八人聚会，同餐白粥，或星月当空，则移座屋顶平台，丁先生曾说，有淸粥足以果腹，有蔬果足以适口，有老友足以倾谈，余实爱此淡泊生涯。民国三十三年甲申，吴稚老在陪都重庆怀念丁先生，因委托其族人丁锦、慕韩先生，于每周五夜晚，约为白粥会。嘉陵江畔，疏星明月，蜀人呼为稀饭晚会，时抗战方殷。稚老则说：「现在吃粥吃到重庆来了，但是，明年一定可以囘上海」。表示穷且益坚，志不可夺，而又敌忾同仇，稚老既预言
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春节过后，见到邻家墙壁红联：「九如天作保，五福寿为先。」回忆少年时，读过的五经，九如出自《诗经·小雅·天保》：「天保定尔，以莫不典。如山如阜，如冈如陵，如川之方至，如月之恒，如日之升，如南山之寿，如松柏之茂。」天保二句外，前两句四个如，后五句五个如，是谓「九如」。五福出自《尙书·洪范》：「一曰寿，二曰富，三曰康宁，四曰攸好德，五曰考终命。」这五项是生要长寿，死要安乐恰是寿终，是谓「五福」。世间宝物以「如意」为贵，皇宫中最多。民间常言「如愿以偿」，都愿获得
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李幼梅先生是二十世纪初瑞安闻名的企业家。一九二四年他创办安平内河轮船公司（新公司）。一九二八年他筹建排水量约八百吨的永福轮。他的侄儿李墨西三十年代在北门外本寂寺创办太久保罐头厂。二〇〇三年秋我与幼梅先生孙女、八十岁老人李爱修在上海松江社会福利院会面。她两鬓白发，谈笑风生叙述她幼年时代参观永福轮船的旧事。一九二八年，李爱修祖父幼梅公在瑞安西门涂坦搭蓬建造永福轮，其父母带她们姐妹四人去参观永福轮。筹建此轮需要银元十几万大洋，采取入股形式筹集资金。从德国进口
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