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且不理他。大多数人拒绝七十以后的生命是为什么?进一步分析他们的答案,也有一个合理的逻辑:七十以后,体衰多病,受人厌弃,失去尊严。一且行动不便又有慢性病,需要照顾、医疗、折磨自己又累了别人,这样活受罪又何必?尤其现在台湾社会的生活成本越来越高,伦理观念也在变,年轻人都自组小家庭,老人有自己的养老金还好,否则无论独居或住进私人安养所,都是处境堪怜,晩景悽凉,不如不活。总之,「家有一老,如有一宝」的年代已经过去了。长命百岁是为了可以多享点福,要享福第一要有健康
梅川進士廖壽翁與余同寓官舍,得與談論古今事,或以詩酒賡酬,奈何國家多事,皇皇然,寢食弗安。壽翁與余言,在朝羣臣,宜傾心戮力,以盡王臣蹇蹇之職,予甚嘉之。一日以族譜示予,求予一言以記其實,予諾之,而未暇執筆,旣而,請之勤焉。蓋自太極肇分,三才已判,天理倫人皆出於自然。在天成象,日月星辰是也;在地成形,山川草木是也;在人有先後,夫妻子息是也。自伏羲制嫁娶,而夫妻之道始焉。自堯舜睦九族,而親親之倫始焉。至三代之初,夏禹封功,用國爲姓,而姓始焉。及秦分天下爲郡縣...
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