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丁彦士——一九一一年生，少年时就读于前清秀才施博沾先生门下，壮年随常州名士施啸岑先生游学，习得古典诗词吟诵艺术。任中小学教师四五年。著有《夕阳吟草》。羊淇——一九二四年生，自幼师从父亲羊牧之学习吟诵，曾任中学校长、常工院党委副书记，著有《菱溪诗稿》《菱溪文稿》《历代诗人咏常州》《常州新咏》等。邹醒国——一九二六年生，就读苏南文化教育学院时，师从胡三元先生教导学习吟诵，在省常中工作时曾就教于羊牧之、陆汝挺等诸位前辈。张剑儒——一九二六年生，先后就读于觅小
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摘录自罗耀南 青海花儿论集花儿是中国西部的传统民歌，已有五六百年的历史。花儿是民间口头文化，是广大劳动人民在生产生活实践中创作出来的，是对当时社会特征和历史轨蹟的反映。花儿是一份优秀的文化遗产，在漫长的传承和发展过程中，不断以丰富的内容和优美的旋律来满足人们的文化生活。她又是社会的产物，随着社会的进步和人们物质生活的不断改善，便产生符合时代精神和人们审美情趣的新花儿，代代相传，生生不息，流传至今，成为传统花儿。现在的传统花儿，就是当年的新花儿，现在创作
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纸为我国伟大的发明之一，它对人类文化的传承，生活的改进，有极为重大的贡献，它也是现代人日常生活不可缺少的物品之一。根据后汉书蔡伦传记载，是他发明了纸。惟于二十世纪初的攷古发掘发现，公元前的西汉初期，我国已有造纸术，动摇了蔡伦发明的说法。如一九三三年在新疆的罗布泊汉峰隧遗址；一九五七年在西安市东郊的灞桥；一九七三年在甘肃居延汉代金关遗址；都先后发现不同纸类。惟蔡伦虽然不是第一个发明的人，但他却改进了造纸技术，扩大了造纸原料，凡树枝，破布等，都可以利用造纸
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弘扬中华文化中华文化世称扬，独步全球万代昌；古圣先贤遗智慧，令人后学挹芬芳。郑音朱紫欺朝稷，大雅温淳化俗方；万勿自轻神岳秀，唯期我辈振纲常。盂兰盆盂兰敎孝世相沿，九品莲华独占先；为救母悬囚十地，设斋共诵梁皇篇。萱草忘忧五月萱花似彩霞，迎风绿萼满新芽；生儿育女持家务，已逝靑春不怨嗟。自古慈颜垂懿范，于今淑训显光华；孤灯伴我吟新赋，献与堂前福寿嘉。
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期待在心理上，本来是指「行为所可能产生之结果」而言，这该是比较狭义的定义。而广义的解释，该指每个人对自己应有的希望，即是个人应努力的方向。在今日繁华、进步的人类社会中，人类思想、观念要能获得一致，畅通即需靠传播来作媒介，而如何利用传播媒介，做最适当而有效的传播，是今日从事大众传播者所必需担负的责任，尤其大众传播事业乃是一种文学的、科学的与技术的汇合体，它的进步与否，也直接牵动一国的文明，且能使得社会更创新，无形中拉近人与人之间的距离，让人们心理上的接近
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旭升东亚，凤翥南昌。水激赣抚，岳眺燕黄[1]。秉丰饶之宝域，济炫漫之菁阆[2]。承中原霖露之沃泽，芳风迤迤；领赣鄱人文之丰沛，浩脉汤汤。染千秋华夏之史卷，垂万里江山以郁芳。戈马倥偬，首义以启社稷之基业；鼎革焕然，小道复开民族以鸿昌[3]。遂使瑞香[4]长绽，宝阁重光焉。于是登琼宇而临云霄，披帘帷而览奇禧。瑞昭苏圃，曲乎柳岸之弯弓；韶焕楼台，[5]映呼碧波之琼屿。象湖可寻古道之仙踪，金塔[6]永镇上郡乎宝玺。至其湖收云锦，观仙鹤之仪庭；蕨舞芳风，眺兰室[7
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南昌 刘龙舒偶阅新志，得读到二十年代一个台湾学人的书缄。两岸隔绝久，有空谷足音之感。展读一过，古道照人。这大道正是浸透了中华传统文化人的人文精神，是应加以珍惜和宝贵的。原文如后：溥泉先生：申江一晤，怅惆而归，隔海久缺笺候。今者南北统一，偃武修文，党国前途，发扬蹈厉，属在下风，能不欣慰。儿子震东毕业于庆应大学经济科，现在台湾从事报务。弟以宗邦建设，新政施行，命赴首都。奔投门下，如蒙大义，矜此孑遗，俾得凭依，以供令使，帱载之德，感且不朽。且弟仅此子，雅不欲其
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内埔昌黎祠，奉祀韩文公愈（字退之，河南孟县人，西元七六八—八二四年），为台湾省唯一文化庙宇。该祠由广东韩江流域潮安移民的客族，于早期来台时，感念文公为潮州刺史，置鄕校，兴敎育，悉力开发岭东荒野之区，政绩卓著，鄕人尊奉为岭南师表。（本刋十三卷二期有文介绍）。时在淸嘉庆八年（西元一七九六年）由昭武都尉钟麟江领导六堆客家人士，建昌黎祠于内埔，聘请名师，开班讲学，振兴儒道，文风蔚起，为台湾开创时期培育人才贡献甚大。此祠迄今一百八十余年，规模虽然不大，但庙貌巍峨
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我们知道树有根，水有源，根烂源失，则树木枯竭，水流不远，此乃必然之道理。要树长得茂盛，就要讲求水土保持，做好植根寻源工作。我们上代提倡孝道，今则重视下代；大家费尽苦心培育儿女，如果忽略了根源，无异身敎儿女否定自己。今天社会结构变迁，或可不必讲求祖先传统的孝道形式，但必须以爱护儿女的耐心孝敬父母，此点心态如不能平衡，代代相承，今后老年父母均将被弃为废物，人人自危，又何必自食恶果？故追根索源，怀念祖德，是我们每个人的责任。我本此心意，编此家谱，希望秉承历代
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、「生财有道」等等，原来皆源自「学、庸、论、孟」这几本老掉牙的书籍里面，由此可知，最新的东西，反而是最老的，传统永远不会过时，现在把这些成语汇集记录下来，想来也是漫有意思的事。如：心不在焉、逃之夭夭、心广体胖、有始有终、切磋琢磨、没世不忘、生财有道、豁然贯通、无所不用其极等等，皆出自（大学）。如：半涂而废、无声无臭、怨天尤人、隐恶扬善、择善固执、并行不悖、见微知著、明哲保身等等，皆出自（中庸）。如：道听涂说、惠而不废、欲罢不能、不念旧恶、功亏一篑、既往不咎、愚不可及
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