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可爱。」此情此景,如诗如画,惜吾无缘一观胜槪,惟有心领神会而已。二、会善寺余既游少林少室,复乘便往会山寺瞻礼。寺去少林寺东十五里,在嵩山西南积翠山下,原为魏孝文帝离宫,魁亡、改为澄觉禅师精舍。随开皇时,始赐今名。由郭店南关帝庙就小路折而东,越嵩麓平冈两道,见道侧有大德净藏禅师塔一座。凡七层,高约两丈,惜已残破不堪。约三里至会善寺。环寺植柏树千余株,蔚蔚葱葱,蔽日参天。山门外银杏苍古,姿态尤伟。入左角门前进,迎面为大雄宝殿。殿前左有乾隆御碑亭,碑高丈余,上刻御
十六字。中谢表二十四行,行十字。并正书。下批答六行,行四字。行书。在登封县会善寺。』但对于原有的碑文,则参验王书卷九十四及卷九十五所有者,合行校录。至于我对于这种碑文所作的各种考究,今并悉予省略,并此说明。请看:河南府登封县嵩岳会善寺戒坛牒请抽东都白马寺僧崇光敬爱寺僧□□同德寺僧重进 奉国寺僧法□香谷寺僧从恕惠深安州龙兴寺僧□□右河南副元帅黄门侍郞平章事王缙奏得安国寺僧乘如状前体寺戒□□供奉大德一行禅师□故□坛□□元同律师□□创造殿宇幽闲□□严净受戒之所洛城
省立九高从陕县迁至数百里外之会善寺 得使弦歌不辍,令人激赏。因那时之沦陷区学校,大量内移,逃散的流亡学生亦众,校舍难觅,以致假庙兴学之举,一时蔚为风气。而会善寺房舍较多,经妥善规划,调整利用,勿须毁庙,即可办学。尤以泉水取用不尽,以及寺之右前方的山坡上有一广阔平台,恰可作为操场,直似天造地设之读书、锻炼及及陶冶性情的优良教育场所。校长王醒舟,字剑平,唐河县人,北京大学毕业,工书法,善魏体。夫人系艺专毕业。该校礼聘少林和尚担任国术教师。另聘有(或系上级派来
眞是世外桃源。佘姊姊在山路旁寻了一根竹子当作拐杖,造形奇特,但与她那娇小的身材不太相称,大家都笑称那是余老太君的龙头拐杖。午餐是在山中的开善寺用素食,不知是爬山太耗体力,还是庙中的素食味美,一桌的饭菜,一下子一扫而光,虽然未食肉味但依然口齿留香,囘味无穷。饭后,略作休息便开始下山,下山时像卸下重担,心中一片舒畅。最后,大伙在开善门前拍照留念,最后,再囘头看了看狮山,在静谧中,流露著一股活力,一股希望,相信大家经过这次自然的洗礼,当明天再面对现实时,必能更
游览车离开丰臣秀吉当年所营建的伏见桃山城的大门,沿着公路往东南走,树林渐密,黄檗山已在望了。久闻日本京都黄檗山万福禅寺最具中土古刹之风,多年来一直心念着要去看看。因为据说它是明代高僧隐元禅师所创建,完全仿照福建黄檗山禅宗万福寺的格式,而且连寺名也都一字不改地借过来,所以心念着要去看看,希望也借此能稍解鄕愁。京都驿的「观光巴士」既廉价又方便,路线完整,随你选择,但是最大的坏处就是限制太多。我们的游览车穿过密林到万福寺时,因为山门口没有停放车辆的地方,只有
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