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黄体仁先生哭母诗，作于民国二十九年三月十五日，已载本县文献第四期二〇八页，作者读其诗，因孝思感人，特为之跋。作者久已遇害，近由孙鸿业同鄕提供，特予刊出。编者谨按
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民，质言之，曰无国，可也。立一法，不惟利于本国，必无损于各国，使皆有利；创一敎，不惟可行于本国，必合万国之公理，使智愚皆可授法。以此心为始，可言仁，言恕，言诚，言絜矩，言参天地、赞化育。以感一二人而一二化；则以感天下而刼运可挽也。今夫西国，岂非所谓极盛强者哉？然以衡诸地球万万年之全运，为人言思拟议所不能及之盛，则犹堆积盈野之茧，特微引其緖耳，乌足为极！且致衰之道亦不一矣。中国、土耳其、阿富汗、波斯、朝鲜，海内所号为病夫者也。英、美、德、法诸国，不并力强革其
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读八年抗战、蒋总统集、蒋总统秘录等书，益信 蒋公乃智仁勇之化身。古今中外多少圣贤豪杰，英雄侠士，或有勇而无谋；或智勇双全而仁德不足；或内怀仁心却缺乏智勇，难成大事。其于智仁勇三者，全能兼擅者，厥唯先总统 蒋公是也。孔子说：「智者不惑，仁者不忧，勇者不惧。」 国父论军人之智仁勇说：「智是别是非、明利害、识时势、知彼己。仁可分为救世之仁，救人之仁，救国之仁。勇就是不怕。有大勇小勇之别。发狉之勇，无知之勇，血气之勇等，皆属小勇。大勇乃成仁取义之勇。有主
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他去，宇宙生命羁旅。世事如棋，人生若戏，君已尽心尽力。一生辛劳，半世教育，大地一片桃李。莫为生喜莫为死悲。生死万物常理。今日你来，明朝他去，宇宙生命羁旅。世事如棋，人生若戏，君已尽心尽力。一生辛劳，半世教育，大地一遍桃李。新竹县各界追思武故校长纯仁之追思会（注：新竹县的武故校长纯仁追思会大会场）（注：在新竹县的武故校长纯仁追思会由学生献追思歌）
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吾华书画，造诣极高。书讲体势、结构，或尙淸秀圆润，或尙苍老雄劲，执笔行笔，均有法度；画则讲构图绘技，或尙精细，或尙粗豪，运笔布局之妙，全由作者自出心裁。如宋代米芾精于书画，书以草为胜，画则以云雾山水为妙，人誉之为米家山水，成为艺苑之杰作。米芾，字元章，号鹿门居士，襄阳漫士，海岳外史，原籍山西太原。生于宋仁宗皇祐三年（一〇五一），终于徽宗大观元年（一一零七）。历礼部员外郞，太常博士，书画学博士。诗文书画造诣极高。书法以草书为胜，画则独创泼墨山水，极尽烟雨
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民国六十九年三月二十九日系闻名遐迩之新竹忠信高级工商创校十周年之校庆，恰逢该校校长龙关武纯仁先生八十华誔。该校全体师生及历届校友均返校门，展开一连串之庆祝活动，一片温馨气氛洋溢于校园之中，予人无限深刻之印象。玆将该校师生为纯仁先生所撰之序，录后：纯公校长八十寿颂幷序作育英才，树国家之大梁，剪裁桃李，蔚庠序之蓊郁，授经轨之器术，系圣贤之道统，传音马帐，遐迩景从，扬芬杏坛，士林推重，诲人谆谆，敎人不倦，有长者风者，其唯校长 纯公乎？公察省淸儒，誔德高门
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仁者能克己复礼，能爱人敬人，且能泽及万物，天下无所拒亦无所怨，遂能无往而不利，是谓「仁者无敌」。「禹思天下有溺者，犹已溺也；稷思天下有饥者，犹己饥也」，这就是仁者之心，遂有敬事爱人之举措。朱熹解释称：「仁者爱之理，爱者仁之用。」易言之，仁系「内圣之功」，爱是「外王之效」：仁是内在的意念，爱是外发的行为；仁是体，爱是用；因为具有「仁心」，所以有爱人的「善行」，互为表里，相得益彰。商汤具有丰沛的仁心，故能吊民伐罪，一举击灭夏桀，就是以至仁伐至不仁的结果。当他
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李代表常仁，系兴安省韦县选出，谓其先人是由云南移往，居里称小云南，与吾认同乡，并撰文述其始末，来台仍在台中讲学，七十六年病逝，挽以联云：边围树藩，纬帐传经，功昭嫩江篷岛；天宫修文，议坛息影，山系苍洱祥云。
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一天的黄昏，他因感受了风寒，早早就上床睡了，朦胧中有人推他，睁开眼应一看，原来是和他最要好的表弟。表弟兴奋的推着他说：「快快，快起来！我们家的人尖儿囘来了！快去看看！」景仁厌烦的推开表弟，用被蒙住头说：「管他谁囘来了，就是王母娘娘囘来，也不干我的事，我要睡觉。」可是表弟仍旧不管他说什么，使劲儿硬拖，景仁只好甘拜下风地随着表弟到正宅去。在舅妈的小客厅外面，就听到了笑语声，一阵异于别人的甜美声音，让他昏沈沈的头立刻淸醒了。表弟一掀开门帘，啊！天！这就是阿玉
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安仁小学位于梅县南口，前身为「毅成公学」，创立于清光绪二十八年（公元一九〇二年），由侨界潘立齐、潘祥初两位先生捐资建造，为适应当时环境，授以文言文。迨至民国肇造，为纪念晋代著名文学家潘安仁，易名「安仁学校」（小学制），其时起除授以教育部规定教材外，为提高国文程度，另选教古文及尺牍；并倡行上早课，规定学生应于清晨六时半前到校温习古文及尺牍，教师则于七时抵达教室，吩咐学生逐一背诵，背毕回家早饭，八时返校上课，背不出时则鞭以藤鞭，留堂再读，不准回家，直至背熟
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