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一、石嘴背的獨戶村江西省萬安縣和泰和縣交界的贛江西岸，是一大片丘陵地。這片丘陵裡散落著許多小村落，最大的村子不過二三十戶，以十來戶的小村子為多，獨戶村也有不少。這和丘陵裡的田土有關。丘陵裡的田土都是依傍山谷而開墾的梯田，谷底開出的田叫“壠田”，較能蓄水，是宜種水稻的水田；兩旁的梯田叫“排田”，水源好的排田也是水田，水源不好則作旱土。一壠田土總面積若有二三百畝，大概可養活一個二三十戶的村子，若一個山坑裡的田土只有十幾二十畝，又與其他大壠大村相距較遠，那就只...
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浮在海上，馆内正中刻有无数殉难官兵的姓名，下设祭坛，令人肃然起敬，这擧世闻名的惨痛敎训，吾人能不有所警惕吗？夏威夷的旅馆大厅上泰半舖满鲜艳的地毡，红花绿叶的盆景，摆满在每一个角落。夏威夷人喜爱浓艳的色彩，男男女女个个都穿得花花绿绿，商店里挂满了大红大绿的花衫，外客到此总要买一件穿在身上，我也不例外，才不虚此行哪！夏威夷多彩多姿的风光，美丽如画的海岸，五颜六色的花朵，罗曼蒂克的情调，美艳如花的女郞，和热情如火的草裙艳舞，眞叫人着迷，夏威夷确是人间的仙境。夏威夷
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人间天堂太原小住龙城四五年，天翻地覆喜空前。霓虹灿灿光三晋，河汉泱泱落九天。玉宇琼楼遍西领，琪花瑶草满东川。蓝天碧水相辉映，闻道姮娥思下迁。致拳友拳艺高超久已闻，潜心求索数君真。伏槽老骥期千里，憩室耄翁思万民。授业殷勤存矢志，著书荟萃见精神。桑榆虽近时非晩，鹤寿遐龄不老春。游青龙寺有幸乘闲游寺中，抚今追昔话青龙。神宫佛殿濒危绝，壁画经书遭劫凶。琉瓦陶砖添古色，雕梁画栋换新容。提成方丈倘无恙，当叹古今天两重。注：青龙寺很久以前的方丈法号名提成。纪念后稷与羲
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她认为这是人间珍宝。如果把这一棵稀世珍宝献给皇上，她的丈夫就能得到「献宝状元」的头衔，也就可以享尽人间的荣华富贵了。夫妻俩主意已定，当即就去与「地保」阎阿定商量。次日早晨，阎信培就带着这件稀世的珍贵奇宝，由阎阿定陪同到县衙去见县官。县官一见，喜出望外，但却心生一计，他要杀害阎信培，一面打发地保阎阿定囘来，要阎阿定转吿阎信培的妻子美英，安心等待。一面假意慇懃招待，入夜后，就把阎信培关进牢里。第二天，这一位县官自己就携着这件奇宝到京都去拜见皇上。地保阎阿定，当天囘
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宽广处，两岸平畴沃野，五谷生长繁茂，一片宁静富庶景象，让人有安乐舒泰之感觉。遇有迎面来船，遥相呼应十分亲切，若欲寻幽探胜，近些的去虞山傍的山前湖，一亲山水灵秀气息；远些往邻县的洋澄湖或太湖，一路上风帆点点，水天一色，令人心旷神怡，如入人间仙境。游舫上的船夫，大都是船主一家人，有男有女有老有少，有时会引吭高歌以自娱，有时遇邻舟对唱以调情，曲调虽相似，歌词则随心所欲脱口而出，先祖父登书公当时敎我一首诗歌，祗觉得他与许多老先生们吟咏得与船歌一样好听，如今想来有歌颂
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绽放的花朵是繁盛的美，用感情来诠释大自然都是美。拾回谦敬的心，天生万物相辅和谐，含蓄沉静，热情奔放，是人间的最美。× × × × × × ×是多么舒坦，多么自由，壮丽的高山，涓涓的流水，林梢的鸟儿高声歌唱，山脚的野花恣意怒放，宇宙充满了喜悦与感动，含蓄、沉静、热情奔放，是人间的最美。
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闽声创刋号第三版刋有仰靑先生的「趣味与智识」一文，「持刀睥睨大臣」条中所述，兹有补充如次：相传吉庇巷中所住之鄕宦为「郑性之」。当他煮熟正在供神的肉，被屠户拿回去时，他于羞愤之余，在空下来的盘中，以白纸画马一匹作供，并题诗一首，一并焚化，其诗曰：「一匹乌锥一只鞭，送君骑去上靑天；玉皇若问人间事，为道文章不値钱。」（莹侔）
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壹、徐志摩風流瀟灑負文名，衆裡群芳喜用情；無奈陸妹揮霍甚，西潮洗禮誤前程。想飛心願見鴻文，優雅淸閒不守分；燦爛彩虹唯愛美，一生詩意似浮雲。才華橫溢少容忍，胡適擔憂衆矢之；父母汗顏無禮敎，引狼入室惹人嗤！生年不過三旬半，卻有三姝哭斷腸；雲彩墜機驚大地，詩魂新月永留芳。貳、張幼儀父母叮嚀崇四德，夫君冷語倍心傷；劍橋伴讀學英語，處境堪憐枉斷腸。二哥造訪偷流淚，未說實情暗自哀；懷孕徐君還怒吼，離婚簽字在書齋。徐君來德遇兒殤，忍淚心酸在敎堂；惦記阿歡回祖國，持家立...
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大雨滂沱漫山川，嘩嘩雨聲震耳眩。祖國山河災難重，廿八省巿遭水淹。山體坍塌村呑沒，路斷橋陷波濤翻。水電設施盡摧毀，牆倒屋塌頃刻間。洪水已淹四樓上，幾多百姓困待援。多少人民子弟兵，還有武警消防員。他們個個如猛虎，冒死搶救保安全。失家災民安排住，帳棚空運到村邊。吃飯飲水樣樣供，患病醫療免收錢。災區防疫很重視，火災之後防未然。各級政府重教育，學生復課皆提前。孤兒寡母更關愛，保證生活不作難。大米白麵按人發，每天還發零花錢。礦泉水、方便麵、衣被毯子防夜寒。免費電視送...
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海甯王静安（国维）先生治学，缜密谨严，擧凡文学、声韵、训诂、校勘、金石、舆地……几乎无所不精，所见新出史料亦最富。又通英、日、法诸国文字，深谙科学方法，故每树一义，考一事，精赅无伦，得未曾有。其著述之量，虽稍逊淸代大儒；然新得之富，创获之多，可谓前无古人。兹擧其最为大家所熟悉之「人间词话」及「宋元戏曲史」为例，就可见到一斑。先生论词，最重境界。他说：『词以境界为最上。有境界则自成高格，自有名句。五代北宋之诃所以独绝者在此。有造境，可写境，此理想与写实二派
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