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行动，譬如在火车上下时，朋友行李多，你说「我来帮你！」要立即展开行动。有了以上四种语态基础，那语态自然被美化了。其次再谈到语言的美化，还要不断地作自我训练，使发出的声音有抑、扬、顿、挫，有节奏感，不能呆板一成不变，譬如有老师在讲台上课，方式从来呆板如故，每句声音高低一致，如和尙之敲木鱼，使听者乏味而进入睡眠状态。当然，说话的艺术，需要天赋，也需要训练，并非一蹴可成，但我们应有一个共识，今日台湾社会各阶层，如果能推行礼貌运动，则必能美化社会，美化人生，在礼貌运动中
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㈠李守謙與兒書凡人氣象語言，必要與從前絕不相似，乃爲變化氣質。如伯恭之下急，忽然和緩，周處之强暴，忽然沉摯，若舊時氣習一毫尙在，仍是鷹眼可憎，狐尾未斷也。此有四鍊法：一遇熟境，作厭離想、一過熟人、作恭敬想、一遇熟事、作莊重想、一遇熟知解、作劣惡想。㈡魏伯子示兒（錄自魏伯子文集卷二）天下之物不必皆爲我有，遂無不爲我有。心目所寓，愛之不窮，若必求其在我，一物不得，則一情不鬯，終身無樂境也。㈢魏叔子示兒（錄自魏叔子文集卷七）傚提抱時甚慧，今所記經傳古文亦多，然...
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其一 狐蒲松齡之聊齋誌異，紀曉嵐之閱微草堂筆記，甚多篇幅皆涉及狐。大陸各省，無論城邑村野，亦廣為流傳狐解幻化惑人之事。本樓主避秦來台將四十載，固未聞有林莽之虎，亦未聞有山野之狐也。至於狐幻形千百而戲侮於人或蠱毒於人，更未之聞也。近閱報紙，獲知有賈者從國外進口此物，數以百計，擬設園豢養，俟其繁衍長大，取皮以製裘，利可倍蓰。倘聊齋誌異及閱微草堂筆記之繪聲繪影為可信，而鄕野流傳之故事亦非虛構，本樓主將為操是業者憂矣。蓋狐慧黠而性疑；器量又小，雖睚貲必報焉。偶有...
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修身养性，必能永世康宁。爰缀俚诗一首，以结本文。诗曰：人生顺逆势循环，创业困难守亦艰，欲使声名垂不朽，持盈保泰莫偷闲。
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不如此就无法据为己用，更无法硏究发展有所斩获了。综合来说，任何人在人生的旅途上，其实质的意义，就是要绵延后代，所谓「人生以服务为目的」，我认为那是人为了自己和子孙必经的途径，当然很多宗敎家没有成家，但其一切作为皆在促进社会和谐。人为了绵延生生不息的后代子孙，必须成家，否则不惟失却了人生意义，恐连自己的情命也难以保全。很多人认为人生成败皆是「命」，但须知「命」随「运」转的道理，假定某人命中注定大富大贵，如果他不努力向上，长年坐吃山空，你相信他会大富大贵吗？凡是
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幫助好人做好事，表示心地良善，人格高尙。幫助的人數越多，產生的效力越大，受益的範圍越廣，可以增進人間的友愛，可以改善社會的風尙，可以促成國家的富強，做好事的好人們，必然深受大衆的擁戴敬仰！幫助做好事的人們，一定博得大衆的欽佩讚揚！幫助壞人做壞事，表示貪圖私利，道德淪喪。幫助的人數愈多，產生的氣勢愈大，蒙難的地方愈廣。能使社會紛亂失常，能使國家敗壞喪亡。做壞事的壞人們，終必遭受悲哀慘痛的下場：幫助做壞事的人們，終必自己招來一場大災殃！
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结合，转为更积极更充实而美满的人生，似乎尚付缺如，因而于三自之外，又补充了「自求多福」一项，至此便形成了「自强不息，自食其力，自求多福，自得其乐」的四自主张，不过这四自主张，表面看来，似乎是四句空泛的口号，如不落实于生活之中，便流于浮泛空洞，无补于人生之实际，然而如何使之落实于生活，而充实其内涵，从而力行实践，以获致积极的人生意义呢？我以为四自主张，应是：一、自强不息——要落实于经常的运动，以求体魄健康，要把握一个恒字。二、自食其力——要落实日常生活的自我
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抖落世务的俗尘，开启了闲适心境，觉得最能快心悦目的就是阅读诗集了。从群星灿烂优美众多的作家诗中，你会发现诗与人生，犹如影之随形响之应声，是息息相关的。而且诗的创作场合广阔，写作环境复因时而变，凡是记事写景，抒情言志，议论说理，应酢酬对等，无一不是以诗作为表达个人语言的心路历程。诗是可以反映时代及印证人心的，观乎诗，往往可以认清这一时代的潮流，诗人的风格流派，诗的写作背景，及其着墨用心处，从而归纳出一个诗的大系来，其内容是林林总总，多彩多姿，风雅而有
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的进步，可是也带来许多老年问题，过去在大陆时候，人活到六十岁称为花甲，亲友都要与他祝寿，到了七十岁更是难得，称为「人生七十古来稀」。可是到了今天，在复兴基地台湾，八十岁的多来西，不足为奇，这是健康一大进步，因此老人问题就发生了。照目前一般情形，从六十起开始退休，可是多数体力尙健，每日无所事事，而家庭制度，过去三代同堂，四代同堂，不足为奇，然而现在是工业社会，采取小家庭制度，父母子女都已分居，何况有的子女出国深造或谋生，更形成了老夫老妻孤独的生活，所以「养儿防老
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丑而掩其丑，不减其丑。△自以为贤者，未必贤；自以为愚者，未必愚。或者，智者为大愚，愚者为大智乎？△人生如时计之秒针，在过去与未来之间跳跃；若非过去，即是未来，无现在也。发明时计者泄漏天机者也，其人必堕阿鼻地狱。△人生游戯也，游戯固然是游戯，工作亦是游戯，歌台舞榭，游戯中之游戯也。乐则笑，悲则泣，笑与泣，亦游戯也。△世间事，有苦亦有乐。只有乐事而无苦事人，其乐不乐。△勿听人自言其往事；好事皆夸大，坏事必不说。△勿自夸过去勲业，淸水掏之亦浊，况浊水乎？△人若
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