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好事傳屋裏，壞事傳千里。近硃者赤，近墨者黑。如要人不知，除非己莫爲。勿論人之短，勿說己之長。第一富，吃飯趕工兩頭烏。第一窮，朝朝睡到日頭紅。十月中，梳頭燒飯當一工。先到之人得安穩，後到之人半路送。處暑前三日豆，處暑後三日頭，過時勿種豆。山歌 碎唐癩痢癩，偸鷄殺，鑊裡湁，用箸挾，挾到廟裡敬菩薩，銅菩薩，銀菩薩，保佑癩痢生頭髮。
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曇花是一種多年生草，屬仙人掌科，又名月下美人，瓊花。莖變態成葉狀，稱葉狀莖，花爲白色，下方有紫紅色的鱗片狀花被，托住花瓣，花型比拳頭略大，只在晩間開放，不但花形美麗，且有香味，也有食用價値，惜花期最短，盛開後即謝，海島常見，咱家沒有，應屬亞熱帶植物，扦插均可，存活率極高。「曇花一現」，比喻不常見的事物，偶發生而不久即消失，語見華經：「佛告舍利佛，如是妙法，如優曇缽花，時現耳。」記得第一次觀賞曇花，是在台北縣小基隆（三芝鄉）一家茶商家裡，時年十七歲，尙是學...
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常言道：「一個和尚挑水喝；兩個和尚抬水喝；三個和尚沒水喝。」人類的依賴性實在可悲！可是，人總是人；在西洋更有「四個和尚」的故事，且看下面這則趣聞。話說有四個人，他們的名字是：人人、某人、任何人、沒人。這故事的標題是：「那不是我的事」。原文如下：～That's not my job～This is a story about four people named every body，somebody，anybody and nobody.There was an importannt job.to be done and everybody was sure that somebody would do it.Any-body could have done...
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自嘲 十二月廿四日與張爾璋兄通話後老詹天真老不休，汲汲營營何所求？只緣公私情未了，朝乾夕惕度春秋！大樹頌 元月二十日繁花搖落葉長青，根莖茁壯愈崢嶸；風霜炎涼渾無數，頂天立地自堅貞！戒煙五十一週年 二月一日五一年前在金門，破斧沈舟戒煙癮；深知命運非天定，成功總在有決心！午休起 二月四日道高一尺魔一丈，魔高十丈道在上；多行不義必自斃，福國利民總流芳！
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人生就像大海，處處有風浪，時時有阻力，我們是與所有的阻力較量，拚個你死我活，還是積極地排除萬難，去爭取最後的勝利呢？有些人面對這個人生疑問時，選擇了消極地逃避而不是積極的面對。當然，在今天的社會條件下，我們面臨更多的是內心矛盾，但有時也同樣要來點：「外圓內方」，這不是老於世故的表現，實際上，圓是爲了減少阻力；方是立世之本，是實質。也許某些人是自戀的，但是這樣的小家之氣，如此自私，這般的狂妄，出奇愚昧，讓人無法忍受的獨斷專行等等，可是朋友，可能你是一個很高...
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說我們這條小街的都市景觀單調，並不盡然。說它良莠紛陳，倒有幾分恰於其份。如以我們周邊街景，測度人間滾滾紅塵，也許不够深，但卻壯闊有餘。因爲，不論人們的擧止、格調、以及走的何種風尙，都是一目瞭然得不容你絲毫瞎掰與質疑。當然，在我們這條小街上，鄰里們相處的還眞是有板有眼的那樣好（在工業社會裏，人與人之間，能不摩擦，是非少，就算上上之好）。縱有微詞，或不搭調，那也是出於一種無奈的、明知不可爲而爲之的「獨大」心態。·就以隔壁頂樓那小小夫妻來說，他們夜以繼日的爲人...
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世人最重視的為「身家性命」及「子孫後代」，因而一切作為首重養身，次為養家，並傳之後代子孫，使其不為貧窮所困。絕大多數的人，都跳不出這個範圍。老子說：「反者，道之動」。一般人所想的，與「道」（自然法則）正好相反，若按照俗人的想法去做，結果必是害了自己。先以養身來說，人人都希望錦衣玉食，山珍海味，魚與熊掌兼而嚐之，甚至來個滿漢全席享受一番。據說台北有家飯店，有十二萬一桌的菜肴，再加上XO之類的名酒，一席吃下來約十五、六萬之譜，是打工者一年的工錢，可以說到了窮奢...
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「忠」字的意義，在我國傳統上本來有一定的解釋，但後來不知什麽人開始假借了這個字，把它併進臣字，合爲一辭。就「忠臣」這個辭而言，它的意義仍然十分淺白，因爲它與忠字原本的意思出入不大，「盡已之謂忠」，所謂盡已，就是凡事要反省，自己已經對這件事盡了全力沒有？同時這個反省，還要加上一個條件，卽是反省的時候，必須是絕對客觀的，不容有一毫主觀私意作崇其間，在作這個反省的過程裏，是否完全依據客觀而沒有主觀私意存在，亦正是「忠」的工夫體驗，所以當曾子應付同學們關於老師講...
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一個國家社會的強盛與否，可以從其組成分子，各個國民日常的操守和行爲中看得出來。一個罔顧忠信、重利輕義的人，其所做所爲必皆缺乏廉恥，以一己之利益爲先而置國家社會於後。這種人是國家民族的敗類，社會上的害群之馬。要使國家能夠強盛，社會能夠安康，就必須把這些敗壞法紀、唯利是圖的害群之馬消除殆盡。靑年守則第一條說：「忠勇爲愛國之本」。孔子曰：「己所不欲，勿施於人」，這都是在強調忠恕的重要性。所謂忠，就是盡己之心，恕就是寬恕愛人。儒家思想的根本是仁愛，而以忠恕爲其做...
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我国南北朝萧齐、梁武帝时代，有一位高僧—志公禅师，有首《万空歌》，原文如下：天也空，地也空，人生渺渺在其中；日也空，月也空，东升西坠谁推动；金也空，银也空，死后何曾在其中；妻也空，子也空，黄泉路上不相逢；权也空，名也空，转眼荒郊土一封！初读时，似给人们一种消极悲观之感，细细地品味后，却能领悟深刻的人生哲理，颇具劝世之意。世界上的许多事情不可能样样顺利，要做到随遇而安，顺其自然，不刻意追求，注意使自己的期望符合客观实际。做人、做适切勿存在「贪心」，《万空歌
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