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有人把錢財當作糞土,有人將錢財看作生命。這兩種思想與做法,都需要詳細的檢討,都需要徹底的改正。就一般的情況來說,賺取錢財並不容易。在工商業社會中,要有充沛的體力,更要有高度的智力。錢財不是與生俱來,應用必須格外愼重。有兩個重要的原則:應該省的就要省,應該用的就要用。錢財和人生的關係最大,是一項應當硏究的學問。有了正確的認識做法,錢財才能夠發生偉大的功能,人們才算是錢財的眞正主人。
沒有人願意終其身平淡,也沒有人願意被人忽視,我們脫離不了「慾」的追求,却也哀歎生命的早逝。於是,有的人汲汲然努力,有的人却茫茫然尋覓。有的人以力行去求證,也有的人只空坐冥想。在生、老、病、死之間,在生物循環、世代替換之中,去尋求,去獲致生命的價値;而得到者,悠然長眠時亦無所怨由,未得到者,所遺留的却是一輩子的遺憾,和無窮的悔其實,生命之價値,不在其久暫,而在其盈虛;不在其大小,而在其有無。我們常常向遠處空自追求,却不知一切盡在於周遭,有形無形,皆伸手可掬...
续上期)三月七日本报刊出的拙文,曾提到台湾自杀率之增加,颇与文化失序有关。重建文化秩序,不在「我」之外,而在「我心」自知寻觅人生价值之所在。有些人的心智活动,钻了牛角尖,以为人生走到了穷途末路。其实,以本文上节所述,人生有无限的可能性,人生并不必须设定「非此即彼」的限制。于是若有人忧郁不能振作,有人甚至作轻生弃世之想,即应跳出自我设限的困境,找到其他的可能选项。回到泰莉事件,这位已经「脑死」的病人,生机未绝,心智已无活动,于是下一步的选择,都由别人决定
興國 李師竹幼而失怙,母愛移人,家富變窘,體貌不揚,常遭嘲諷,久居軍營,孑然無室,仕途屢挫,疾病纏身,每當夜闌人靜不禁熱淚盈眶,天下之大似無容身之處,對此種行屍走肉艱苦難熬時日,曾多次想尋短輕生。可能深受故鄕列祖列宗之傳統孝悌、仁義禮智信文化薰陶,孕育出堅苦卓絕之求生理智,強烈剋制邪念情緒,始步入生存發展正途,才有今日妻賢子孝媳淑,一家六口之幸福生活,所謂物有本末事有終始,故謹將個人生死之看法原委臚陳於後:念親情報深恩故鄕人文蔚起,門第書香,歷代宗親尙重...
經過長時間與癌症搏鬪,中華民國航運學會理事長王洸,這位一生從事航運事業及航運學術硏究的學者,於九月三日中午逝世,留給航運界人士無限的思念。王洸敎授一生最大的成就在於著書立說和作育英才。他就讀於北平交通大學管理科之時,卽著有「中國航業」一書,由商務印書舘行,編入萬有文庫,當時他才廿一歲。他的最後一部書是「中華水運史」,在他去世前兩個月完成。他一生共有專著五十幾種,眞可說著作等身,譽滿士林。他從民國十七年,廿三歲時,便開始實際從事航運工作。當時國民政府北伐成...
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