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丹青不知老將至富貴于我如浮雲—杜甫—
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周櫟園爲河南祥符人，明崇禎間進士，官御史，甲申年（公元一六四四年）流寇李自成犯北京，他先自棄職潛逃。及崇禎帝殉國，馬士英、史可法等迎福王由崧監國於南京，復投奔於福王，烽烟滿地，有所棲身，已屬不易，惟備位閒曹，實不能滿足周之慾望。迨至淸多鐸親王，破揚州之後，移攻南京，他就偸偸地詣多鐸軍營乞降。歷史上雖然看不到其乞降醜態，而以明室大臣的身份，在兩軍交戰之時，竟能做出通敵叛國的勾當，則其人何等可悲可恥？淸人於底定江南之後，爲酬庸投順的明室老人，派他充當福建布政...
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猴冠丑劇色緋新，怨婦嘿嘿辯亦貧；美女直揆機要事，荒唐紂政負全民。
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中視播出濟公活佛劇有感一、活佛人間不計年，聖僧比美眾神仙；紅塵滾滾爭名利，舉世滔滔逐俸錢。點化有生行善事，勸君立意學參禪；教忠教孝安邦本，一片祥光照大千。二、濟世高僧美譽馳，公平重義萬方知；活人善用回天術，佛手常將法雨施。中國文風榮社稷，視同教化固邦基；掛名千集登榜首，帥領全台第一旗。戲馬騁馳天岸似騰空，伯樂揚鞭定不群；沙場立功揮汗雨，識途千里更嘶風。
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一者能独往独来。」互相表里，是眞能知兵者。父殁，弃诸生，嗣世职百户，学骑射，辄命中。复从李善钦学剑，尽得其术。玆擧俞公剑经总诀歌数则如下：1「中直八刚十二柔，上剌下滚分左右。打杀高低左右接，手动足进参互就。」2「刚在他力前，柔乘他力后。彼忙我静待，知拍任君鬪。」3「阴阳要转，两手要直，前脚要曲，后脚要直。一打一揭，遍身着力。步步进前，天下无敌。」4「视不能如能，生疎莫临敌。后手须用功，遍身俱着力。动时把得固，一发未深入。打翦急进凿，后发胜先实。步步俱要进
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文·石碧清偶閱六月四日第二〇八五期榮光雙週刊，內中有一篇「回顧孟良固戰役」，細觀內容，認爲太過簡略，看不出所以然，但卻勾引起我過去一段往事：孟良固戰役已過去幾十年了，而我這段回憶的事實，也是在孟良固戰役後，很久很久發生的。當時，我服務於陸軍一七六師五二八團中一個連；按那時一七六師是華中部隊，最後撤退的一個師，我們在湖北漢口附近楊邏乘船，原是撤往九江，然後乘火車到南昌，但在航行途中，得到上級指示，湖北黃梅、廣濟已失，長江已受其砲火威脅，乃改在石炭窯上岸，經...
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楊玉環字太眞，靈寶縣人，膚肌白嫩，體態豐碩，身材修整，儀容嫵媚，謔浪動人，善會旨趣，爲唐明皇貴妃，得君專寵，所謂：「後宮粉黛三千衆，三千寵愛集一身。」君憐臣愛，水乳交融，海誓山盟，「在天願爲比翼鳥，在地願爲連理枝。」迨安祿山叛亂，攻洛陽，破潼關，陷京師（長安），僭帝號，唐軍潰敗，那些敗兵之將，擁殘兵，護皇上，西行幸蜀，行至馬嵬驛，諸敗將挾兵強諫，逼明皇賜貴妃死。這位怯懦的李三郞隆基，旣怕死，又貪戀王位，更抛誓言，忍心使難舍難分的「美愛情人」自殺！玉環地下...
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《脂評本》上有兩位主要的批書人，一是「脂硯」（齊名脂硯），一是「畸笏」。然脂硯爲「主」，畸笏爲「賓」，此因早期抄本皆稱爲《脂硯齋重評石頭記》之故。在此，我們欲於一談的，乃是「畸笏」。此人筆名「畸笏」，亦名「畸笏叟」，又名「畸笏老人」。其姓氏、年里、生平事蹟等等，皆付闕如，不得而知。其與曹家的關係，有下列三條批語，窺知一二：一、《十六回本》（即《甲戌本》，後不註。）第六回，王夫人言及劉姥姥云：「……他們今兒既來了，瞧瞧我們，是他的好意思，也不可簡慢了他……...
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劉芳聲 巷人在一個偶然的機會裏，看到三月二十三日中國時報的人間副刊，載有張己任先生「簡介中國音樂史上的巨擘——楊蔭瀏先生」一文，筆者不認識張己任先生，但知道楊蔭瀏先生是我們無錫人，號日亮卿，世居城內劉芳聲巷，他出身於書香門第，根據他家家譜的紀載，從他的九世祖自興寧鄕寺頭鎭遷居城內之後，到他的父親一代，共八世，除有一代未靑一衿外，其餘的不是舉人，就是貢生或縣學生員，因家有恒產，旣不做官，亦未經商，道道地地的是個書香門第，他家是他們在城內一族的最小一房，俗稱...
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「娥娥紅粉委黃塵，片片冰心殉此身，今日好從夫壻去，不敎腸斷玉樓人。」這是一位不知姓名的人弔陳烈女的詩。烈女爲吾邑南鄕人陳餘的女兒，自幼許配同里徐文美，婚期將近，文美墜河淹死，陳女得悉，卽懸樑自盡。我們中國過去的女子，都是剛烈而有節操的，許配了一個人，就終身不變的了，所謂「好馬不被兩鞍，好女不嫁二夫」。自從西風東漸，受了外國人的影響，現在一般婦女對貞烈節操，已不重視，不過，話又說囘，如對一個沒有結婚，且素不相識的未婚夫死掉，而做了所謂「望門寡」就要爲他守節...
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