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  • 文章漫谈人性善恶与因果

    来源期刊：《江西文獻》 第221期　 作者：鍾久祥 　出版时间：2010-11-01
    关键字： 人生感悟 人生智慧 人性善恶 因果

    俗话说：「种瓜得瓜，种豆得豆。」种什么树，结什么果；这是千古不变的自然规律。历代高僧大德、哲人学士，对人性善恶与因果关系，也有精辟的论述，阐明善有善报，恶有恶报；种下善因，必得福果，种恶因必得恶果，大量事实证明，这是一条颠扑不破的真理。佛家讲因果，是劝人行善积德，佛门讲「修行」，就是「修心」，因为万法唯心造，心存善念，必种善因，种下善因，必得福果，天理昭昭，好人必有好报，请看下列例证：瑞邑乡贤周庆公邦道，学识渊博，品德高尚，为官清心，克己奉公，拜当代高僧

  • 文章人性争议问题解析

    来源期刊：《棗陽文獻》 第23期　 作者：謝恆德　出版时间：2006-01-01
    关键字： 人性善恶 说文解字 人性教育 食色性也 养心修炼

    各有各的意识，想象不同，各持己见，因而发生争议。不容易拿出眞凭实据来，自然难以取得共识，争议问题也就难以解决了。人性善恶问题的争议，在学术界争议了两千多年，就是最好的实例。「性」，是什么东西？「人性」又是什么东西？大家各有意见，各有认知。因为牠们是抽象的概念、不是实质的东西。各人意念中想象，只有自己知道。所以大家难有共识，自然容易发生纷争。争议发生后，因无实物佐证，只能以「理性」的推论，作为辨识的办法。谁能一言九鼎，为大家所推崇，或可息争。若是各持己见

  • 文章人性的善恶

    来源期刊：《浙江月刊》第7卷 第3期　 作者：陳立夫　出版时间：1975-03-31
    关键字： 人性 善恶 进化论 孙中山 荀子

    原则者，则以人性中所遗留之兽性，未能悉行化除，夫学术思想之成立，必有其时代背景，孟荀二人同处于战国动乱，羣雄争长而率兽食人之时代，而孟子约早五十年，其时齐鲁之絃歌犹盛，六国尙能合纵以抗秦，虽礼崩乐坏，而百家争鸣，其说率皆尙道德、重仁义，此孟子所以谓人性善也。迨荀子之时，周室已亡，六国连横以事秦，秦执楚怀王而楚灭鲁，白起坑降卒四十万，暴秦肆虐，正义泯灭殆尽，此荀子所以谓人性恶也。孟荀二人以所见之时代背景稍异，故立论之时代依据亦异，因而对人性善恶之主张有所不同

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