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（注：圖為楊培（中）大哥參加民國九十六年春節團拜時，滿心歡喜地與鄉親好友打招呼，互道：恭喜，恭喜！ （文獻檔案照片））嗚呼！楊培大哥，你生於蘇而葬於台，這或許就是「亂世兒女」的宿命吧！死亡，是宇宙演化的自然現象，也是人生旅程上必然要抵達的終點，本無須驚愕，然因你走得過於倉卒，讓我一時難以接受。想起你平素對我的照顧，以及在電話中的親切關懷話語，還有縈繞在腦際的你那和靄慈祥的身影，更因你的溘然長逝，讓我傷痛不已！民國三十四年抗戰勝利後，你奉派到板浦「灌雲縣政...
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我自遷至太子道後，請益的機會更多。不過我在交行的工作，每早要渡海上班直至下午五時後，方可囘家，其時先生還是剛剛起床，喫罷早飯，請益之時，總在晚上八九時左右，有時囑我抄寫其著作，有時爲我改詩。其時常來的人，則爲吳經熊博士和陳孝威先生等三五人。先生愛國之心，極爲熱烈。在港時所作詩文，皆是發揚正氣，宣揚抗戰，以同仇敵愾之心，寫禦侮自强之曲。一詩旣出，四海傳誦。香港彈丸之地，名勝古蹟甚少，先生素喜淸游，休沐之日，每約我夫婦至淺水灣、靑山、沙田等處小游，去必有詩，...
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一、爲文動機王敬久將軍，字又平，他的部屬均以王又公或王老總稱之。他於北伐、抗日、戡亂時的輝煌戰績、及其忠愛黨國，英勇作戰的事蹟，深爲國人讚譽。更爲他的部屬及後進所崇敬景仰、而津津樂道的。自他於民國五十三年六月二十日去世，至今將達十八年了。除了五十三年在中央日報副刋上看到他的好友王介公悼念他的一篇短文外，很少在其他報刋書籍上看到有悼念他的文字。這不是他人緣不佳，也不是他不値得人懷念，相反的這正是他的偉大處，也正是他値得令人崇敬令人懷念處。因爲他是一位只知忠...
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（注：趙耀東先生玉照）在今（九十）年十月三十日「中央日報」副刊的一篇專訪中，發現曾經爲台灣經濟開創「奇蹟」的前經濟部長趙耀東，也是我們「海州人」。專訪中指出：「趙耀東民國四年生，江蘇人，他回憶童年時代說：『我小時候並沒有接受完整的小學敎育，但短暫的童軍敎育卻對我一生影響十分深遠……九歲時，我所住的江蘇江北淮陰一帶，由於軍閥割據與革命軍北伐，我就到揚州中學實驗小學讀三年級，但因兵荒馬亂，我又逃回蘇北海州的老家，到了快十四歲，局勢稍微穩定，才回到南京中學實驗...
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「思故里，念親人」是每年返鄕的最大推動力量。汪遂鄕長於今年三月廿八日，再度搭上飛機，作第十四次的返鄕探親之旅。此次返鄕除掃墓祭祖外，最重要的就是要爲三弟汪泮過八十歲壽誕，其次再爲去年辭世的老長官陳振（前蘇北游擊指揮部第二縱隊司令員）焚香祭奠致意。上圖：三月三十、三十一日兩天，在新浦住家爲其三弟汪泮（圈中）八十歲壽誕舉行祝壽活動。下左圖：四月一日陪其堂妹鈺平（圖中）到海州區附近之「桃花澗」參觀遊覽。下右圖：四月二日到焦莊後山祖墳前致祭。
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我國民間有一門治病道術，就叫「祝由」。據《素問·移精變氣論》唐人王冰的註解說是「祝說病由，不勞針石」。此術極古。早在唐代太醫署就有「咒禁科」，到了元、明改稱為「祝由科」。祝由在民間開宗立派之前，似未有生死人而肉白骨之記錄。該派分為兩支；一派非重金禮聘，不施其術。一派則見死必救，但堅辭謝禮，受業時發下重誓，如果違反，當身死家滅。本文中的「一吼止血」「噴水開刀」即是符咒治病之術。著者親身所試力不可抗拒之「破竹攏合」，實道術之極致。以符咒治病癒人之術，僅止於傳...
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