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之十四「吃亏」与「亏人」清代有位名叫林退齐的人，当他临终前，子嗣们围绕着他，要请遗训。他说：「无他言，尔等均应学习吃亏。」今天的社会，人们会说什么都吃，就是不吃亏。相较之下，他的话就殊堪玩味的。其实吃亏为什么要叫做学吃亏？就是平心静气的学习吃亏，从学习吃亏中去体验人生世事。由于现代社会，一般来说，谁都不愿意吃亏，人们也常说，什么都吃就是不吃亏。回过头来看看林退齐老先生这种人生的体会，要他晚辈学习吃亏是绝无仅有的事。其实吃亏也有两面，表面上可能亏吃大了，而
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常州北乡小新桥附近有一个村庄，就是有名的于家湾。长江支流藻港河流经此处，曲里拐弯，交通受到影响，行船到此，极不方便。附近居民也怨声载道，说要截弯取直，幼时也听说于家湾上人民都在闹著打官司。大概在我十五六岁那年，到于家湾小姨母家作集看草枱班演戏。小姨丈家里务农，门前有一方打麦场，过场不远，就对着于家后门。因于家有一姑母，是我小姨母的堂妯娌。小姨母最喜欢于家大女儿于一凤，因和我同年同月生，我到于家湾作客，于一凤过来看我这个从百丈来的小客人，彼此一见如故，往后
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现在台北市景美区罗斯福路六段二九八号执律师业的鄕亲王正志先生，笔者与其认识，曾经过同鄕前辈匡文炳先生的郑重介绍，匡前辈说王律师为人豪爽，热心公益，乐意帮助需要帮助的人。如果涉讼当事人的经济状况不佳，无辜遭受「讼累」，他会将诉讼的律师费用大打折扣，甚至祇收车马费和出庭费，全力谋求讼案的公允了结。当社会的风气误导人心日渐趋向「重金主义」的此地此时，匡老前辈当时说的话，笔者是将信将疑，说得露骨一点，还存有「姑妄听之」的心态。可是就在六十九年的冬天，笔者有一位
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一生为国为家劳苦奔波的双亲，他们慈祥的笑容，嶙峋的风骨，飘逸的身影，和厚的声音仿佛出现在耳际眼前。亲情与至味，却体现自淡泊之中，我更加了解「寄至味于淡泊」的古训了。由吃面疙搭，我联想到人与人的相处。每一个人，由于家庭环境的不同，敎育程度的高下，师门学派的互别，思惟方式的浅深，对同一事理往往持着绝不雷同的论点；对同一人物往往有相异的感受。由于观点的差舛，感受的不一，彼此之间，难免会产生误会、隔阂、甚至于磨擦。人和人的关系因此就不那麽和谐无间了，即使是至亲好友
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于世达遗稿一位朋友问我三国人物熟不熟？我说重要人物大槪都知道。他说：「那好，我问你：三国人物中，有人有姓无名；有人有名无姓；有人无名无姓，你说那是谁？」我倒眞没有想到有这样刁钻的问题，满脑子搜索，把三国人物清理一下，终于想到了答案。答案：有姓无名的是—乔国老。大乔、小乔。有名无姓的是—貂蝉。无名无姓的是—督邮。
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五十八） 〔能办大事刘相公〕刘于义，字喩旃，号蔚冈。淸康熙五十一年进士，选庶吉士，授编修。文誉甚著，雍正元年以翰林院侍讲视学山西，时山右累遭荒芜。民不堪命，于义奏请：「以耗羡嬴余，买谷积储。」报可。从此无后患。时仓场恶习，书吏勾通旗丁私买正米，而以贱价购归飏耗碎米抵额，藉饱私囊，沿传日久，成为惯例，历任虽多饱学炼达之士，亦未敢轻议淸除，以撄众怒，独喩旃洞烛其奸后，能力加整饬，严出入，稽定数，宿弊一淸。政声远播，乃以仓场总督历直隶总督陕甘总督，遇有烦剧
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等为最盛传。淸乾隆之时，辑《四库全书》，所撰《提要》已称誉亭林，曰：「炎武学有本原，博赡而能通贯，每一事必详其始末，参以证佐，而后笔之于书，故引据浩繁而牴牾者少。非如杨慎、焦竑诸人，偶然渉猎，得一义之异同，知其一而不知其二者。」[2]至淸人张穆，道光年间撰《顾亭林先生年谱》，其于《序》中亦谓：「本朝学业之盛，亭林先生实牖启之。而洞古今，明治要，学识赅贯，卒亦无能及先生之大者。」是知亭林固一代儒宗，其学识渊博通贯而切实用，撰文引证浩博而鲜牴牾。淸世崇尙朴学
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于是祇好向两个方向发展：㈠喜欢玩的，每天找来三朋四友作方城之戯，把夕阳余晖的寳贵光阴浪费在牌桌或其他玩乐之上；较有事业心的，与人合作做生意，把可怜兮兮的退休金作孤注之一掷。而因商场险恶，人心狡诈，越是平日奉公守法的人，对此越不能适应，往往弄得经营失败，血本无归，后果不堪收拾，而造成更多的社会问题。我生于民国七年，依照中国传统算法，今年六十又七，亦在尶尬年龄以内。好在不是公务员，不必办理退休，故目前还是每天要赶三关，工作十个小时。祇是近年体力衰退，也渐渐感到
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兄弟妹与父亲始有密切相处，对先父才有深切认知，这才发觉吾父是何等正直无华、平实中带傲然，不贪分外之物，一生以国事为重，忠党忠国，可谓终身献身中华民国。吾父晚年含饴弄孙，除偶有微恙，还算健朗，年届九旬，除双腿无力不良于行外，尚称康泰。谁知一次感冒引起摄护腺肿大，接着又因吸入性肺炎，引起连串病痛缠身，最终痛于中华民国九十一年十月十四病逝台北荣总，享年九十有五。呜呼哀哉！先父历经抗日剿共，出生入死，一生安贫乐道，不怨天尤人，只求心安理得，吾兄弟及妹妹对先父之为人
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、《四书人物》、《台湾庙神传》、《孔庙圣贤》、《关庙忠武》、《郑庙臣将》、《宗庙英烈》、《台湾庙神大全》、《云林县志稿》、《台湾之寺庙与神明》、《清代江苏人对台湾的奉献》、《北港鎭志》、《阜宁迁台姓氏考》等多种名著。发表于海峡两岸报刊杂志的文史专著亦多，尤为盐阜文史工作者所推崇。德哉兄负责主编阜宁旅台同乡会会刊《阜宁人》，介绍盐台两地风土人情，家乡变化及盐城社会、经济发展，颇受盐台两地读者的欢迎。收藏书籍是德哉兄一大爱好，也是使之成为知识渊博学者的源泉。他一生中
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