-
往哲辛勤跡未消，流傳佳話水迢迢；曾經玉壘關前望，父子河渠夫婦橋。（在灌縣一日，遊伏龍關二郞廟幷觀索橋。）岷山山半白雲橫，雲上靑山樹幾層。多少山民歌且舞，犂雲鋤雨望中興。（羌民與土司多懸岩結屋，開工耕種。）石紐山前沙尙飛，刳兒坪上黍初肥。茫茫禹蹟從何得？蹀躞荒山汗濕衣。（坪上啓聖祠不知何年移山下。）坪上羌民餘兩戶，坪前高處有頹牆。坪中父老說神禹，手斬蛟龍下大荒。（坪前高處惜余未到，一羌民言上有頹牆。）苦訴岷江此一行，茅簷雨濕睡頻驚，蒸民粒食知何易，徹夜愁聞...
-
民前四年，余就讀本鄕二郞廟鄕立小學。廟固山間百年老屋，拾級上，俯瞰嵩光變滅，正殿兩端，拓築僧舍，一衲居之。供像八·九尊，石製，刻飾非精巧，然殊不俗。庭院闐潔，繞以槐榴蕉竹，黛色橫空，入其中恭嚴深正之思，不覺自至。初入校，業師鄺竹屛先生，某歲廩生，雙河鄕人。時新舊生四十餘入，依程度分班，授以當時學部審定之國文、修身、歷史等課，有加授經學者。每晨坐定後，按所指唱五、六人至其座側，抽背前所敎書，次逐班講課，迄午竣事，未聆講者各就原位默誦。因之午前全校，除透出斷...
-
河南省太康县大善寨有二郎庙，庙有碑，其碑文滑稽讽刺，令人发笑。惟以历时过久，恐有遗忘，甚盼识者惠予教正。其碑文如下：「人生莫大于为善，为善莫大于修庙，修庙莫善于修二郎庙。夫二郎者，大郎之弟，三郎之兄，老郎之子也。庙前有古柏一株，人皆以为树在庙前，吾独以为庙在树后。左有鼓楼而悬鼓，右有钟楼而悬钟。鼓声咚咚，钟声当当。虽然，不得不将捐款人姓名列后。……」
-
吾川諧文學，不乏佳作。有家書一通，報導外遊遭遇之悲慘；但所有用語，却極盡掩飾之能事；其妙可與燴炙人口之「二郞廟記」比美。特誌之，以博一哂。惟此書是否他省亦有流傳，則尙待考。家書如次：「離家數月，一日三黃；衣雲帽海，帶竹鞋薑；偶得一倌，終日徬徨；日行千里，不出廳堂；遇有便船，起旱還鄕。」註釋：三黃：指黃連、黃苓、黃岐，言苦也。衣雲：形容衣破如浮雲片片，一云衣破棉花露出如雲也。帽海：形容帽破去沿，有如大海之無邊。帶竹：形容束帶寸斷，結成許多結，有如竹節一般。...
-
編者按：本刊第五十八期，載有王元輝先生所撰「二郞與大郞」一文，引起呂佛庭先生的辯論；呂先生有「二王廟非二郞廟辨」一文，發表於七月二十六日之中央副刊。王元輝先生亦續撰「二王廟非二郞廟辨之辨」一文，刊於八月七日之中副。茲將兩文幷載於後，以供本刊讀者之參考。
-
讀本月十七日中央日報副刊「中副小簡」毛一波致仲父先生之簡云：「灌縣都江堰的二郞廟，有殿二重。前殿（正殿）供楊二郞的塑像（卽封神榜上的三眼童楊戩；後殿供李冰的塑像（也許有李冰之子的神位，記不淸了）。李冰是當地治水有功的地方神，在那個廟中似屬『配祀』性質。（另有李冰專祠，卽在當地離堆伏龍觀內）我以前也和一般人那樣的誤信二郞廟爲李冰父子的廟了。這是近讀鄕長王元輝的『二郞與大郞』一文才明白過來的。（詳見『四川文獻』第五十八期）。」此簡讀後，余發現有三大問題：一爲...
京公网安备11010202008208 出版物经营许可证：新出发京批字第版0079号 京ICP备06036494号-19