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作者鍾久祥鄉長，瑞金九堡人。與其文字之交，倏忽六年多矣。緣其在台二弟久福鄉兄摯友，於民國九十四年（二〇〇五年）五月間惠贈鄉先生「耄耋心聲」巨著乙冊，拜讀之餘，深覺其國學根基紮實雄厚，無論為文寫詩填詞，皆燦然可觀，可讀性極為高強，獲益良多，無任感謝。其後荷蒙不棄，或為書信或為專文，多方謬獎嘉勉。並陸續捧讀其經典佳作，如「一封發人深省的家書」、「楊世煥君傳奇人生」、「廣春樓雜文讀後」、「遊子心聲—難忘故園情」、「人性光輝、母愛典範」、「廈門行」、「政治家的襟...
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俗云：「路是人走出來的。」但是，當你讀完這本『林則彬回憶錄』時，一定會說「路是林則彬先生和他的工程夥伴們造出來的……」特別是居住在台灣寶島的人們，當你踏上公路、鐵路、或高雄港……都是林老先生付出數十年心血、辛苦，用智慧、魄力，一條接一條造出來的！可是，時至今日，當年靑一代的民衆走在台灣的公路、橋樑、鐵路上，又有誰會想起當年有「選線專家」、「開路英雄」美譽的林則彬呢？無疑地，這些交通工程的完成，不僅對民衆提供交通服務，且對復興基地軍事、經濟建設也深具影響，...
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本文作者萬耀煌先生，爲革命元勛，親身參加辛亥武昌首義之役，對當時軍制、番號、地形、兵力佈署、革命軍方面人員調配，作戰經過等情形，均瞭如指掌。當民六十年十月中華民國開國六十年大慶時，本社與中華書局合作編印「辛亥武昌首義史編」一書，曁辛亥首義同志會重印「武昌首義」一書，共分爲四册，用申慶祝。在「辛亥武昌義史編」曁「武昌首義」兩書付印之前，萬耀煌先生，適因病住院，未曾過目，病癒之後，經詳閱之餘，發現其中錯誤仍多，亟待修正，乃不憚繁瑣，撰寫本文，將謬誤分別指出，...
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本文作者楊瑞東先生爲政大硏究所碩士，現任台北市銀行專員，東吳大學兼任講師。本書著者李紹盛先生爲國家法學博士，現任文化大學經濟系敎授，師大、輔大及淡江大學硏究所兼任敎授及特任硏究員。（編者按：本書由宏學出版公司印行，三民書局及師大書苑總經銷，郵撥139512著者帳戶，特價優待90元）
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山西多佛塔，聞名久矣。佛教傳說，印度阿育王曾造八萬四千座舍利塔，中國有十九座，其中山西占其五。它們分別是姚秦河東蒲坂塔、晉州霍山南塔、齊代州東古塔、幷州淨明寺塔和幷州楡社塔。而更聞名於世的則是山西應縣佛宮寺所存建於遼清寧二年（一〇五六）的木塔。長期以來，學者多心嚮往之，但想全面了解它，卻不是一件容易的事，有緣親眼目睹其眞容的更是爲數極稀。有幸的是，這一缺憾通過近期面世的《三晉古塔》（總策劃：白長福，主編：李安保、崔正森，山西人民出版社，一九九九年）一書，...
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二〇〇四年十一月，我在給友人胡文輝《陳寅恪詩箋釋》（廣東人民出版社即將出版）作序時，曾對義寧陳氏三代人的詩歌打了一個不很恰當的比方：「陳寶箴之詩，堪稱政治家之詩；陳三立之詩，更似文學家之詩；陳寅恪之詩，則是史家之詩。」這幾天拜讀了江西胡迎建先生寄賜的新著《一代宗師陳三立》（江西高校出版社二〇〇五年十二月第一版），一方面為看到一本由當代江西詩人撰作的散原傳記而感到高興，另一方面也覺得自己的這個比方可能還不算太離譜。我與胡迎建先生的結識，始於一九九四年秋，參...
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中國文化、文字，能享譽國際，且時越久而益見其博大精深的原因，是言之有物，落墨即可成章。譬如以我寫這篇短文的標題——輕塵足岳墜露添流言，其文字要多美就有多美，其文化含意要多深就多深；只以區區的八個字，就能描繪出宇宙間萬物由小而大、由微而顯的道理來。因為宇宙內再高的山嶽，皆是無數的輕塵堆高的，再深的河海，也是無數的墜露加深的。易言之，「泰山不讓土壤，故能成其大；河海不擇細流，故能就其深。」以此類推，人的學問、事功之深厚雄偉，與大自然的河嶽的成長如出一轍。再以...
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閱讀本刊總編李隆昌先生著「時代見證」一書，李先生特別強調的：「沒有江西省的一甲一兵，即沒有第十二兵團，沒有第十二兵團，即沒有金門古寧頭大捷，沒有金門古寧頭大捷，即沒有自由富庶的台灣。」可見江西人對台灣的貢獻之大，犧牲人數之多，為全國各省之冠。但是，政府對江西人在金門古寧頭戰役犧牲的將士，沒有在古寧頭留一絲一毫的敬佩與懷念，身為江西人，對於江西人在古寧頭犧牲的袍澤，實在感到遺憾。李隆昌先生撰寫本書，參考書目，竟有六十九本之多，參考編目，三十一篇，不談如何閱...
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貴州師大鄭君華的大型長篇小説《芙蓉風》出版之後引起廣泛的注意，有人稱爲「當代紅樓」。在體式上它學習《紅樓夢》等傳統的章回體式，在結構上表現爲複雜有序多層面的系統，是多線輻射的復合串連的藝術結構。《芙蓉風》以芙蓉胥爲基點，向外輻射，反映整個社會的面貌。它有兩條主線，一爲「愛情線」，一爲「事業線」。首先是以柳載春對愛情和史飛紅爲主的愛情主線，寫出了曲折的愛情糾葛。柳載春所愛是絶色美人時愛愛，一見鍾情，但時愛愛出身不好，會影響柳載春「前程」，使他欲罷難休，藕斷...
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北京出了本暢銷書——《中國可以説不》，這當然是面向美國而言，其口氣則是從日本學來的，還搖頭晃腦，自鳴得意。什麼都説不，外交部的記者會不設英譯，實行以我為主。至於不讓蔣氏父子歸葬，如此説不，是否適當？北京最新出了兩本暢銷書。文化界傾心的是《陳寅恪的最後二十年》，為這位學術大師的遭際多艱而長太息。一般人注目的是《中國可以説不》。説是「言」，中國人要看的更是「行」。「聽其言，觀其行」，看看中國官方到底做得出些什麼，足可使天下人刮目看。《陳寅恪》是個知識份子的悲...
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