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本文作者，爲大陸故鄕小學校長，內容雖較神奇，然編者六十年前在大陸故鄕，或寒冬圍爐，或暑夏乘涼，聆聽老人說故事，確曾有此一則。事屬故鄕神話，特刊登以慰久別故鄕遊子思鄕之情—編者
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●成人之美兩位老朋友，兩年未見面了，邂逅相遇時，甲問乙：「你和那姑娘結婚了沒有？」乙說：「我求你永遠別再提她了。」甲吃驚地問：「爲什麼？」乙沮喪地說：「我出門在外，每星期給她寫一封信，當我回來時，發現她和郵務員結婚了」。●千胞胎婦產科醫院的候診室裡，幾個準父親，焦急地等待著。「哇！」宏亮的嬰兒啼聲，劃破了寧靜。「張先生，恭喜，你太太生了對雙胞胎！」護士向張先生報喜道。「眞巧，我是『雙喜』沙士的經理。」老張高興地說。不一會兒，老趙的太太也生了，這次是三胞胎...
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別字村清時有沿海某縣，縣民常常讀別字。一日，有傻兄弟倆，路經該縣一關帝廟時，哥哥將「關帝廟」三字讀成了「關常廟」，而弟弟卻讀成了「闕帝廟」；兩人各執已見，爭吵不決，結果主張去請該私塾老師，偏巧因逢假日老師去打齋了，門人問明原委告訴傻兄弟倆說：「我們先生打齋去了」；兄弟倆只得又跑到測字攤向算命先生求解，算命先生說：「讓我翻翻字典吧！」那知他翻了半天字典仍不知所以然。適時正有縣太爺呼嘯而過，傻兄弟倆暗忖：「知縣係『進士』出身，總該知道的了」，於是為求水落石出...
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通往天街的一条小径旁，有一泓山泉。泉水碧澄清澈，水底砂石历历可见，当地人称它是求财泉。据说，人到此焚上一炷香，三叩拜，向财神祷告，然后向水中投入硬币（多少随便），即可求得财运。求神拜佛，讲究一个「诚」字，心诚则灵嘛。以前大觉山传说中提到的油泉和米泉，原本观世音菩萨是为了顾念信众香客携带油米食物不便，便作法将两泓山泉，分别变成油泉和米泉，让上山香客从此不须自带食物，来多少人，两泉就涌出多少米油。可偏有一贪心和尚，半夜偷着将山泉凿大，企图多出点油米发横财
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我幼年听祖父辈讲：据老人传说，在好几百年前，有一次狂风暴雨，海里波涛，好像山一样，那种虎啸狼嚎的声音，眞是怕人。这样过了一天一夜，风停雨歇，大家跑到河边遥望出海捕鱼的船只，没看见一只归来，在河岸沙滩上，却发现了一条大鱼。牠身长数丈，粗有一丈多，站在鱼两边的人，谁也看不到谁，这鱼的眼睛已被挖去了。人们就猜想，这一定是龙王爷因为牠兴风作浪，毁坏了船只，损伤了生命，所以挖了牠的眼睛，把牠抛上岸来，向大众赎罪。大众就把这鱼分割煮食，剥下来的粗大骨骼，做了建庙
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早年民智未開，鄕愚婦女大多迷信鬼神。民國三十年前後，家鄕女巫大行其道，假託某仙附體，可治百病惑眾；所幸除香紙資費而外，尙無歛財之事。女巫多爲年事較高之孤寡老婦，據說地仙（狐屬）託女巫行醫，以增益其道行；若藉機歛財，則必遭譴云。然亦有非常靈驗、神奇、使余百思不解者，茲就見聞舉述如後：一、家母系出名門，知書達禮，篤信耶敎，常排斥邪說荒謬無稽，後爲狐仙所祟，致纏綿床笫數載，終於屈服，遂放棄耶敎，但誓不爲女巫。民國二十九年冬夜，余侍母於病榻前，母忽而怒曰：「莫說...
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优秀弟子，传说他的外甥，长篇小说「镜花缘」的作者李汝珍，就是他培育出来高才生之一。余写成这则家鄕名人故事，文字粗浅，不値鄕亲学者一哂。如有鄕亲学者，了解更多故事内容，敬请补充与指敎。是盼。
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始於明淸，盛於淸末民初的「龍苴」古鎭，曾出現過多年商賈雲集，服務業興旺發達的繁榮景象，溯其原因，乃緣於一個吉祥的地名。因漢代大將龍苴王在此駐守而命名的古鎭，在海屬方言中習慣地把龍苴（音：居）讀作龍苴（音：鬚），正因與「龍鬚」同音，致該鎭名聲鵲起，豎起「龍鬚鬍子」的習俗文化。在當時的社會裡，男人進入中年後，都會留著鬍子，來顯示他的成熟完美，以及他在家庭與社會中的地位。爲了討個「留鬍子」的吉祥，許多外地人，都爭相到「龍苴」來整修「門面」，尤其逢到「二月二、六...
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海州境內，有一條著名的河流——灌河，也叫潮河。在長茂與北陳集兩鎭交界的西側，有一灣曰「東南灣」，北岸大有村，居住著一季姓的大戶人家。筆者從孩提時代起，就聽老人們講述「龍鳳穴」的故事。據說有一天，季氏家族的一位祖先在潮河邊散步，至東南灣處，見一喜鵲與一條長蛇互相爭鬥，其勢頗爲激烈壯觀。這位長者見之大喜：「此乃龍鳳穴也」。於是，他隨手掐了一根蘆柴，挿在喜鵲與蛇爭鬥處。時過數日，這位長者又到此處察看，發現蘆柴竟成活了。回家後，他叮囑兒孫：「我死後，一定要將墳墓...
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浩蕩奔騰的灌河在灌南縣北陳集街東不遠處分了岔，一條向西與運鹽河交匯，另一條向西南與武障河合流，這就是有名的灌河東三岔。這三岔北岸原有一座規模不大但卻很有名氣的茶庵廟，當年在方圓幾十里無人不曉。說它有名氣，是因爲它「廟小風波大，僧少故事多。」與一般廟宇相比有諸多特別之處。一、先從廟名說起：筆者從小就聽說過三岔河邊的「長安廟」，這次親去採訪當地五位八十歲以上的老人，才知應叫「茶庵廟」。問其得名緣由，老人們吿訴我：因這廟靠河邊，往來過河人下田幹活人經過門前，都...
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