-
在明朝，鄕試的場所，分在南京北京兩直隸，南七北六的十三布政司（省）舉行，一共十五個試場。在各布政司舉行的，非本省人士，不得參加，否則他人會提出冒籍的檢擧，而予以取消應考資格。但在北直隸，因爲帝都所在，文武大臣，各省的人都有，子弟隨父在京讀書，如果囘到本省去參加鄕試，路途遙遠，諸多不便，所以都准在北直隸參加鄕試，不限省籍。南直隸包括現在的江蘇安徽兩省，區域廣大、文風又盛，參加鄕試的人數，常在一萬以上，而錄取的舉人名額，祇有一百多名，所以在南直隸能考中一名舉...
-
正榜揭曉後，發表副榜。凡佳卷因額滿見遺，或文章極好而中有瑕疵者，均列入副榜，中副榜者稱謂副貢。副貢額滿，再有好卷，列入堂備，或稱備卷。名列副榜或堂備的人，雖然沒有中上舉人，但是表示成績相去不遠，可算是一種精神鼓勵，下次捲土重來，得中舉人的希望就濃厚了。鄕試名榜，由順天府尹或布政司使蓋上大印，載以黃綢彩亭，用鼓樂儀仗護送，張掛官署大門外。新舉人的硃墨卷，轉送禮部。府尹或布政司使在學宮明倫堂上擺設鹿鳴宴，宴請正副主考官，各房官，各執事官，全體新舉人，慶賀國家...
-
科擧考試，始於唐宋，而盛於明淸。淸代科擧，則多承明制。當時奉科擧爲擢拔人才大典，以秀才、擧人、進士三項爲主要考試，謂爲正途。邑儒費念慈先生，於光緖十七年辛卯，曾奉命爲浙江鄕試副主考——鄕試，亦稱秋闈，以其在秋天擧行，故稱之。鄕試每三年一科，逢子、午、卯、酉年爲「正科」；遇萬壽、登極各慶典加科者日「恩科」。鄕試例在省會擧行。各省鄕試正副主考，均由禮部奏請欽命簡放。費念慈，字屺懷，一字君直，號西蠡，又號趛（讀若丩一ㄣ）齋。咸豐五年生，光緖三十一年卒。年五十一...
-
接着來寫科舉制度。科舉制度是政府用考試方法，選拔人才，授以官職的一種制度。創始於唐代，設有秀才、明經、進士、明法、明字、明算等科，名目繁多，故亦謂之科目。到了明朝，祇設有進士一科，讀書人要中了進士，方能做官，而要考進士，又非要先考上舉人不可。有人要問，從學校國子監畢業的監生，也可以做官，爲什麼要從科舉中考舉人進士去做官呢？原來在明朝初年，監生也能做大官。到了明朝中葉和以後的淸朝，專重科舉，國子監畢業的監生，出來祇能做一個小官。舉一個例，鼎鼎大名的吳中四才...
-
川省童試，科歲兩考，合各府廳州縣學額計之，每考應共取入附學生員一千九百二十六名。每三年兩考併計，應共取附生三千八百五十二名。各邑童生，先由各府所屬之廳州縣官，及各直隸廳州所屬之縣官考試，試以五場。前場取列前二十名名者，次場卽坐堂號。堂號者，於地方官所坐公堂之附近設座，取其便於監視，以別眞才也。前四場之榜曰團榜，用循環式書名，作一圓形。或以五十人為一團，或以一百人為一團。最後一場，則合前四場之文字，加一總評定，用排列式書名，名曰長榜，列第一者曰縣案首。迨本...
-
科举制度以隋朝开始（公元五八九年），中间经过不断的发展变化，到清光绪三十一年（一九〇五年）废止，在我国历史上共实行了一千多年。清朝参加科举考试中式的人有秀才、举人、进士、状元、榜眼、探花等称呼。科举考试分为「院试」、「乡试」和「会试」、「殿试」等几级。现将萧傅霖参加科举考试中举的文章和当时萧写的履历以及主考官批注辑录于下，以飨读者。萧傅霖，字泽群，号剑庐，光绪庚辰年（一八八〇年）三月二十六日吉时生，系广东省大埔县民籍，大埔县学优廪生。履历：始祖念三公讳淳
-
南京明遠樓，居市政府大門之首，形四方，高三層，爲舊貢院建築之一部，貢院爲江南鄕試之所，每逢子午卯酉及舉行恩科之年，江蘇、安徽二省之秀才、監生，六月以後，即跋涉赴寧，以便參與八月秋闈（即鄕試）。蘇皖爲東南文物之邦，文風素盛，每次與試之人，恆在一萬五六千人以上，爲他省所不及。斯樓建於明初，其四址，西鄰縣學夫子廟奎星亭，東與謝姓爲鄰，（平江府街附近之地，皆在院址之內）南臨秦准，北至舊貢院街（非今之貢院街），內有號舍二萬又六百四十四號，規模廣大，蔚爲東南鉅觀，較...
京公网安备11010202008208 出版物经营许可证：新出发京批字第版0079号 京ICP备06036494号-19