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名闻遐迩的义乌大枣，亦称「南枣」，它是用鲜枣、靑枣加工而成，主产于浙江省中部金华地区的义乌、东阳、兰溪、金华、浦江等地，尤以义乌枣林多、产量大、质地优，为传统大宗特产，故而取名；因此，义乌被称誉为浙江「南枣之鄕」。义乌南枣属鼠李科枣属，为我国特有的落叶灌木，或小乔木所结的果实。枣树适应性强，对土壤要求不严，在鄕村的房前屋后均可种植。枣树的生命力极强，收益期长管理得好，百年老树仍果实累累缀满枝头，当地果农称它是「铁杆果树」。义乌红枣，俗称大枣。据《义乌
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义乌：的确是一个古老的县份，因为他是秦始皇二十五年设置的，那时齐国还没有被秦呑并，所以讲到历史的悠久，就浙省所有县份，没有几个可以相提并论的，何况境山岭峻峭，类多平地崛起，河流蜿行环绕，丘壑起伏开阖，江山如画，景物宜人：因山川秀丽，土壤肥沃；每多孕育著血性人物，丰富物产，故在人文史，经济史都占有灿烂绚耀篇幅和可歌可泣，点点圈圈所在，现在让我约略的写出来。一、沿革秦始皇二十五年，因颜乌孝行感动乌鸦帮他做坟而伤亡，认为异事，就将以后金华府属八县的地境设置乌伤
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本刊八十九期有两篇谈论义乌民风习俗的文字；一篇是「义乌的花会押」，一篇是「义乌的板龙灯」，作者均为魏子华先生。我是从小在义乌长大的义乌人，由于思鄕情切，不免一读再读，以慰鄕愁。就我所知，魏子华先生是四川人，也许他曾在义乌居住，所以对义乌特有的民俗，能够娓娓道来，引人入胜。不过，根据我幼年时的所见所闻，魏文与实际的情形，多少有些出入。但以篇幅所限，今天先就义乌的花会，作一些订正和补充。我知道义乌有花会这一种赌博，是在民国三十二、三年，那时金华府属各县，除了
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主持，民间鄕绅偶亦为之。斗牛那天、义乌人都叫它「开光」。盛会直前，由主办者遍发邀柬，邀请饲养斗牛人士曁民间士绅与会，商议斗牛日期和场地，以及经费之赞助。不过斗牛日期一般都由寺庙主持宣布而无异议通过，斗牛场所则由与会人士极力争取，希望能在自己村庄附近水田举行。据说，凡经斗牛后之水田，翌年种植稻禾定必丰收。顾其义，因水田经人和牛一再践踏，泥土翻锄必厉，养份均衡，杂草曁禾根腐烂成肥，故翌年丰收想必然耳。但最后与会名绅通常亦都经由寺庙主持协调后，取得谅解，而在寺庙附近某家
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成语说：聚沙成塔，是譬喩积少成多。可我说的是用沙竖起来的塔，又高又大，也有事实吧！义乌市小商品城提供了证据。说起小商品，像缝衣针之类就是沙子，义乌人用聪明才智辛勤汗水竖起一座塔，中国第一座小商品城，眞是十分难得呵。该小商品城自一九九一年到一九九三年分别以商品成交额一〇·二五亿元，二〇·五四亿元和四五·二〇亿元的翻番速度而连续三年位居全国集贸市场首位。义乌市位于浙江省中部，处于金衢盆地东部。东邻东阳，南界永康武义，西连金华、兰溪，北接诸曁浦江。浙赣铁路自
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义乌位居浙江之中心，人文荟萃，代出忠良。孝感天地，羣乌助葬，有秦孝子颜乌，雄才韬略，匡扶宋室，有宋宗中简；檄讨武曌，复唐兴国，有唐骆宾王。历朝忠臣孝子，不胜敍述。人称忠孝之邦，当之无愧。骆宾王与王勃、杨烱、卢照邻，世称唐初四杰。骆宾王出生于浙江省义乌世家，字观光，祖居骆家塘，父履元，号梅林，曾任博昌县令（今山东博兴县）。骆宝王出生于唐贞观十三年，童年即抱负不凡，七岁能赋诗，八岁为鸿文。有志节凛然，耿介自持，才思雄伟，威武不屈之风格。有才高八斗，学富五车
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浦江南鄕梅溪（今属兰溪）有通洲桥，它南接兰溪，东靠金华，西连建德，东北邻义乌，西来是五县交通要道。它始建于清康熙年间，时为木结构。乾隆时改建石桥，道光时重修增筑水榭，现存为光绪重修。它长八十米，宽四米、六墩五孔，木结构，木结构水榭二十一间，其中建有神龛一个，供奉观音大士。该桥两头翻角门楼，色彩鲜艳。梁柱勾角皆雕以人物花兽，玲珑剔透，精妙绝伦，实在是我国建筑史上的一大杰作。桥北桂钟尖的花草树木倒影梅溪水中，与山顶文昌阁，桥头大古樟，水上通洲桥相映成趣好一幅
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为了争得这笔资源，历史遗留下来的空白，成了某些人随手涂抹的廉价白纸，致使宗泽身世方面的一些问题成为鲁鱼亥豕、谬种流传。为了弄淸有关宗泽的模糊问题，我们除了全面蒐罗正史、方志，进行探隐索微外，还于一九九二——九四年，先后五次去宗泽故鄕义乌等地实地调查，询访耆宿，故地踪迹，宗氏余脉。经过艰苦的搜寻，我们获得了许多实地与口碑资料，还在义乌二十三里金宅村发现了《盘溪派宗氏宗谱》，在福田鄕宗宅村发现了《麒麟派宗氏家谱》、在金华竹马鄕下河村发现了《鉴湖宗氏家谱》。根据
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中华书局出版的《中国地方志联合目录》赫然载道：明崇祯十三年（一六四〇）刻本〔崇祯〕义乌县志》（以下称崇祯志），仅在日本内阁文库存有弧本。多年来，史学界一刻也未停止苦苦搜集，义乌人更是四处寻觅，可是崇祯志在国内却湮然无存，人们对此不无遗憾。殊不知，这一旷代搜寻的古志，日前却突然露出冰山一角……孤落他乡修志是中华民族的优良传统，绵延不断，经久不绝。这种文化的延续性和丰富性，像千丝万缕，「剪不断，理还乱」，形成了难以分解的文化之缘。义乌也不例外。义乌县志始修于
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浙江月刊四卷六期，载有阮毅成先生记朱献文先生一文，文情并茂，畅所欲言，眞令人起硕立懦志之感，确为近代罕有之作，侃如与朱老有一面之缘，且有一段往事，爰敢敬记，以示朱老之盛德云耳。民国二十三年，时朱老已年逾花甲，侃如正供职金华区技术专员，并兼任第七区区农场场长之职，承属友义乌籍黄国铭先生（时任义乌县立中学校长，为余十九年任杭县建设局第一课课长时旧属）之介，谒朱老于佛堂鎭。按义乌全县盛产红糖，朱老爱鄕心切，以余攻制糖，亟欲改良，以利糖农，乃谋诸于余。余以全盘
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