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廷桢)、杨伯源兄弟、吴宝珊(生玉)、南麟阁(鸿勋)、孔仁安(宪纲)以及邱鸿魁、邱树林诸位先生,都是平凉中学的举业生。他们几个人,不是家道富裕,就是天资出众,才能够得到平凉读书的幸运。后来都能卓然有成,锦衣还鄕。由于上述关系,我的家鄕直到民国二十八九年间,仍然务农是尙,文风不振,眞是一路文盲,满门白丁。有的人家,虽让子弟读书,但最多供给高小毕业,在鄕鎭公所或县政府,混个一官半职,也就算不错了。但自从中山中学成立后,这一民风就丕然改观。三十一年秋,省立中山中学
时代,加上他秉性刚正,志虑忠纯,抱悲天悯人之怀,发救国救民之愿,但先生是性情中人,所如不合,自然发诸爱国的诗篇了。所以论诗他受杜工部陆放翁邱沧海的影响最大,论行事他最推崇中山先生,黄克强、宋敎仁、蔡松坡等人了。我们可以在他的思故国行、笼山曲、护国岩和巴人歌等长诗中,得充分的体认出来。又把我在江津中学读书的时候,所亲自受到先生的敎诲,和亲眼见得先生的行谊,追忆起来,我确认先生是一位伟大的爱国诗人。二十年夏,津人坚请先生回鄕长江津中学,先生情不得却,才辞退
伍绵德鄕长长期委托世华银行捐款同鄕会之奖学金名额一名,七十九学年度第二学期由同鄕会推荐中山女子中学沈琦同学获得,已迳向世华银行文敎基金会领取,奖金为四千元。
伍绵德鄕长提供武进同鄕会高中生奖学金一名,每学期四千元,委托世华联合商业银行文化慈善基金会代办。七十九学年度第一学期由就读于台北市中山女子高级中学高中二年级学生沈琦同学获得。沈同学为全班第一名。
躲在庙里当和尙。谁知庙里的方丈见他为人聪慧,能诗能文,非常喜欢他,有意传以衣钵。不过人鹤志在革命,无意与佛结缘。有一天,与方丈外出,乘机挟袈裟而逃,东渡日本,继续他的革命事业。人鹤从庙里逃出,抵达日本时,正好国父孙中山先生也从欧洲归来,清光绪三十一年,国父在日本奈良本宅,开革命筹备委员会,然后又于阪本别庄召开成立大会。人鹤就在此时加盟。或许是因缘聚会,由于他的才华出众,深受国父的赏识,从此奠定了以后政治生涯的基础。民国十年,人鹤随国父到广州。国父就任
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