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一、前言一九一一年十月十日武昌起义成功，十二月廿九日全国各省代表，在南京召开选举会议，推举孙中山为临时大总统，翌年一九一二年元月一日就职，于是「申令颁布定国号为中华民国，改元为中华民国元年」（孙文学说）。而「中华民国」国号，则系依照一九〇一年革命元勋尢列与 孙中山早经商定。一八八八年十月十日 孙中山、尢列、陈少白、杨鹤龄四人，为表示坚决革命，特合影一张留芳千古照片，时人称之为「革命四大寇」，其中尢列因年长于各人，且被列为「四大寇之首」。故以后在民国
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中华民国的肇造，为 国父孙中山先生领道革命运动，经过十次挫败，终在武昌揭起义旗，（其时为旧历八月十九日，恰是阳历十月十日），推翻了四千年专制的政体，奠定民主中华，产生了辉煌的双十国庆日，迄今已有六十八年了。其间国事时局无论如何演变，以及现在的局势，我们只记着「多难兴邦」的古训，才不会辜负了这个伟大的纪念日。辛亥革命宗旨和精神祗是以挞虏兴华与雪耻复国，所以当时革命先烈继续黄花岗战役之后，因牺牲壮烈，从容就义的果敢，一股浩然正气，抱敌忾同仇之心。武昌起义胜利
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新近台湾省政府主席邱创焕六月十九日表示：国歌中「吾党所宗」的党字，系指「我们大家」而言，凡是中华民国的同胞都可以说是「吾党」。省议员黄玉娇在质询时指称，国歌中「吾党所宗」之党是指「中国国民党」而言，应该作修正。邱主席进一步说明党字的意义。他说明凡是血缘团体如家族，地缘团体如县、鄕、村等，均可称为党，广义而言，凡是中华民国的国民，都可以说是吾党之人。邱主席又说，周礼地官上说：「五家为比，五比为闾，五闾为族，五族为党。」又说：「睦于父母之党」，都指的是血缘
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偉烈哉民國。百年前，孫公肇造，屢興而躓。憑幾許先賢英哲，熱血頭顱抛擲。纔喜見，新邦初立。掃閥抗倭方奏凱，汛洪潮，勝利全淹失。喪霸業，版圖赤。元戎百戰威仍赫。率群豪，營台更始，緞精儲力。孤島建成強堡壘，民主規模有尺。從內外，消除仇隙。文化為揚宗王道，尚和平，四海親如一。期萬載，永無敵。
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杭州筱鳳仙在湖南長沙巿西，著名勝地岳麓山上，每到秋天，層巒叠翠，楓葉流舟，滿山遍野彤紅醉人，遊人至此，不禁想起杜牧的詩句「停車愛坐楓林晚，霜葉紅於二月花」。沿愛晚亭拾級而上，離古麓寺不遠處有一平台，它背靠岳麓主峰，俯看長沙城閭閻萬戶，湘水東去，這裏山谷幽靜，古木參天，祇有泉水叮咚，松濤陣陣，在這名山勝水之間，安息著一位民國偉人——蔡鍔將軍。蔡將軍當年護國討袁，重建共和，犖犖大端，早已名鑄史册。詎料一曲紅綃歌未了，眾口爭喙幾時休？在紀念辛亥革命勝利七十周年...
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中华民国自从辛亥武昌首义起，就和武汉结下了不解之缘。正如在武汉沦陷前夕《新华日报》发表的署名文章指出的：「武汉是中华民国的诞生地，是大革命北伐时期的最高峰，全中华民族对日抗战的中心。」中华民国和武汉的紧密结合，构成了中华民国史上堪称辉煌的纪录。一、一九一一年十月十日武昌起义到民国元年一九一二年元旦，南京临时政府成立之前的辛亥首义时期，即第一个武汉时期；民国十五年一九二六年十二月十三日到十六年一九二七年上半年即第二个武汉时期；一九三七年十二月十三日
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前言一九一一年十月十日，武昌革命一举成功。翌年元旦，中华民国政府肇基于南京， 中山先生应众所请出任临时大总统，这一亚洲首先创立民国的政府乃积极地寻求与国的协助及外交上的承认。不幸的是，民国建立的第一年，没有一个国家予以外交承认，一直要等到一九一三年五月二日，美国始率先单独承认北京的袁世凯政府，中华民国才能得到国际的承认。这一迟来的承认代表了西方国家在其理想主义与现实利益之间的矛盾，也象征了未来中华民国在进入国际社会必是路途崎岖，艰苦万状。美国独立迄今不过
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第十二篇 伟大的奋鬪华盛顿（一七八九—一七九七，美国第一任总统）给约翰杰伊（JohnJay—美国政治家及法学家）的信裏，曾有这样的记述：「在联合制度中，也许我们对人性的见解与信念方面，有着太多的表现。经验告诉我们，如果没有外力的干预，人们通常都不会采用最好的策略和谋算，去为他们自己的利益着想。又说：「最强者和最弱者共同去谋求发展同一个目标的时候，那就是表示人类自然力的结合」。中华民国的成立，乃是孙逸仙博士勇敢的雄心和连续不断惨澹耕耘所得来的果实。新
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本刊讯）中华民国书学会，每年举行之新年开笔大会，今年为配合总统府开放时间，于二月四日（农历正月十二日）上午十时在总统府前广场举行。辛巳（二〇〇一）年开笔大会仍与往年相同，设有一般挥毫区（各人报名参加与团体参加）及特定挥毫区（会邀请参加者）陈岳山系因参加庚辰（二〇〇〇）新年开笔之受邀书家及庚辰台湾书法家年展之参展书家双重身份，再度受邀参加挥毫，其位置在总统府广场最前方之第二桌，当日作品由大会负责精裱装框于二月十四日在国父纪念馆展出及印制专集、以广流传
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国父孙中山先生一生以救国救民为职志，领导革命，坚苦奋斗达数十年，终于推翻满淸，结束了四千余年专制统治，而创造共和政体，建立中华民国。在六十年前的今日， 国父就任临时大总统时，第一道命令就是改元易正朔， 国父是基督敎徒，但并不采用耶历一千九百十二年，而用中华民国元年，正表示国家民族之自尊，同时废除阴历改用阳历，顺应世界潮流，以示世界大同。由此可见 国父创造性之强，前无古人后无来者。我们今天庆祝开国花甲作为一起点，将百年、千年、万年、以至无穷。我记得辛亥年
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