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提起毛筆，中國人確實能自豪一番；看看今天享譽全球的中華墨寶，那一件不是歷代文人毛筆下創造出來的傑作？毛筆不但可以表現東方文化柔和的特色，更可以顯現出一種蒼勁剛健，屹立不屈的豪邁氣象，代表我中華民族爲一剛毅挺拔，永不衰竭的泱泱大國。談到中國筆的歷史，實在不能算短，它差不多是和中華文化並存，至今已有四、五千年的時間了。今天中國人能在書畫方面達到如此登峯造極之境，毛筆的玉成之功，實是不能一筆抹殺的。要論中國筆的年齡，應該從中國有文字的開始追溯起，那就要從殷墟出...
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幼年時，自中華民國初年，至抗戰前後（西元一九三〇至四〇年代），在河南家鄉，教育、文化傳播事業尚不發達普遍，販夫走卒村婦愚夫，大字不認一個，卻知禮義廉恥、四維八德及孝行，實踐中華優良之道統文化，終身行之而不渝。這種知識一部分得之於戲劇、說書寓教於樂之原始傳播方式。所以在農村豐收後農閒或春暖花開時，常以趕廟會方式舉行，除了各行各業集聚買賣外，也演三天一臺以上野臺戲，甚或兩臺、三臺戲對演而競爭激烈。彼時尚無電力供應，戲臺有數種，一種是在大廟正殿廣場前，用磚石瓦...
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中國文字有一大特色，爲任何外國文字所不能及者，便是以之編撰對聯。聯之工者，則美妙入化，雋永怡神，幽默解頂，奇巧絕倫。編寫對聯，更能收陶冶性情，抒暢胸懷，表達感情，曠怡神志等效果。對社會言之，對聯亦可發揮勤善警惡，勵志窒慾、旌忠義、奬慈孝，礪志節等功用。詩、書、畫、聯構成中華文化中一大資產，爲他國所望塵莫及者，國人足引以自慰自豪。筆者不才，旣不善詩，又不能書、畫，常覺自愧，不過暇中，則喜歡編撰對聯以爲消遣，文雖不工，自感有趣。近又成新聯，不失爲解頣之文，特...
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國於天地，必有與立，與立者何？必其精神文明，惟精惟一，允執厥中，適合人羣之需要，方足納民軌物，秩序井然，國乃賴以治。今日天下大亂，全世界幾無一塊安樂土，全人類安全，均感受威脅，撮其原因，由於立國精神棄禮滅義，以致寡廉鮮恥，徒快私慾，爲所欲爲，有如洪水橫流汜濫莫之能禦。處今之世，拯偏救敝，要在導之以德，齊之以禮。蓋禮者，理也；倘人皆趨於理性之一途，舉凡不合人情之非分行爲，不至肆無忌憚，更且循規矩，和樂且平。孔子曰：夫禮，先王以承天之道，以治人之情，故失之者...
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民國三十一年，我畢業於中央陸軍軍官學校第十七期，當時的校長 蔣公贈授給我們同學每人一把短劍（又稱佩劍）以爲紀念，劍上除鐫有我的名字外，還有可貴的是劍柄上、一面鐫有『成功成仁』四個字、一面鐫有『校長蔣中正贈』六個字。當然，同學們都能心領神會，這是寓有殺敵致果、不成功便成仁和勉勵發揚武德的意思。斯時，這把短劍頗爲光耀奪目，連同武裝皮帶佩掛在腰間，能使人精神煥發、英氣盎然，而且也只有出身官校正期的所謂『帶兵官』（意指戰鬥兵科出身的正式軍官）才有的殊榮。因此，我...
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史紫忱先生，河南陜縣人，六十五歲；曾從戴雨農先生參加抗戰，官至少將；來台後，曾任中國一周」雜誌社長。現任中國文化學院中文系敎授，著有「書法美學」等書法理論專著五種。
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一九九六年十二月，由中国侨联主办的北京《海内与海外》杂志发表拙作《我与陈立夫的鸿雁之谊》，记敍了我与陈立夫先生近二、三年来书信来往的情况，还刊出一九九五年十一月立公应我的请求为拙著《中华传统文化十日谈》一书题签的手迹。一九九七年十二月三十日，我在应邀去台湾参加第五届世界华语文敎育硏讨会之际，专程去台北阳明山旁的陈公馆拜访了心仪已久的陈立夫先生。陈公馆是一幢白色的二层楼公寓，立公在会客室接见了我，与我亲切地交谈二十多分钟。他虽然年高九十八岁，显得瘦骨嶙峋
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甫自溫哥華回來，時差還原，尚未完全適應，一直倦意難息，好想睡覺。開敦次晨七時卅分，攜來兩份早點，要我食用，這樣盛情，令人感謝。開敦出示其弟開汶來函，附寄幾幅照片，據云建碑修繕祖墳一事，業已竣工，並於十月三日，邀請親友赴墳謁祖，依禮叩祭，午間設宴四席，欸待家族至親好友，將其修建經過，同函告我。開敦又云，其墓誌銘，為澍匀老先生手撰，也是溉老最後文稿，殊為珍貴，見之心有所感，乃執筆抒懷，以勵後進：㈠父慈子孝，兄友弟恭，溯本追源，孝思不匱，是我中華文化歷久彌新的...
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此係湯故鄕長於民國五十三年憤世感慨之作，從未發表，然發現，深佩嘔心瀝血之衞道精神，不應因喜笑怒駡而任其淹沒也。——編者嗟乎。世風不古。德業寖衰。士子輕狂。傖夫麻木。之無纔識。居然自命多才。亥豕未分。便爾矜稱博學。不辨高低和上下。侈言藝圃無人。未知南北與東西。妄說文壇屬我。習非成是。靑出於藍而勝於藍。用僞亂眞。朱純於紫而奪於紫。雌黃隨口亂造。黑白到眼不淸。五色相宣。同惡互掩。三光齊蔽。獨善難揚。是以窮經究史之徒。好學篤行之士。每日臨文浩歎而又掩卷興悲者也。...
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