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地区、丽江地区、迪庆州、永仁、元谋组成。省会攀枝花。(38)南诏省（大理省）（由现云南省大理州、保山巿、临沧地区、德宏州、怒江州组成，省会保山。……（49）台湾省：不变。（作者认为台湾省将命改为台湾都，与北京、上海、香港为四大都。）武汉、安阳、曲沃、北京探亲两岸开放快二十年了，我和妻及二子恒孝、四子恒信同回过故乡，去山西看外甥家最少。回忆我亲人都寿命不长，爹岐伯三十，娘曾香枝六十四，哥安涛六十六，嫂周氏六十二，前妻马玉娥五十五，马氏生男伏庆九个月，陈氏（素卿
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丁故将军思岑，河南宝丰人，生于民国十一年农历七月廿九日，父离明公，曾一度出仕，旋即解组归田，致力桑梓公益，统领地方武力团练事宜，为人疏财仗义，排难解纷，每値饥馑之年，领先捐输救赈，系一方人望，母李氏大夫人早逝，将军幼年在严父兼为慈母抚育下迄于出就外傅，故父子亲情特殊深厚，大陆失陷后，殁于故里，民国八十三年两岸开放，将军率长子遄返故里，为先人修筑坟茔，乡里称孝。将军八岁入县学，继续淮阳师范毕业暨河南大学肄业，初任县督学职，感于倭寇深入，国难日殷，乃弃儒入
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与荣昌先后于金防部与国防部服务同事，退休后于台北巿江西同鄕会理、监事会共事多年，其担任同鄕会总干事曁江西文献总编辑期间亦同事多年。公勤尽职，卓著绩效，素为鄕亲所称道景仰。二年前江西同鄕会三楼设置「文史馆」，光华兄长首先响应将其藏书三百部，并购书柜一并赠送。其热心桑梓之亲情鄕谊，可敬可佩！荣昌大陆元配张氏海霞，于两岸开放探亲前三年来台，光华兄长一再函电询及入台过程，即决心要接罗嫂夫人；两岸开放后，很顺利申请入台。南昌笔者长儿杨晓苍撰写「我的母亲」印行，光华
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对方俘获，也有人阵亡，其后消息不明，只有这张小照片，凭添些许惆怅。两岸开放后，和王作亭同鄕的一位山东籍同学返鄕探亲，才知道他当年被遣返回籍，不久也结婚生子，大家见面时，他已经是儿孙满堂了。真庆幸有这么一个好结局，更可以看出，尽管当时处于敌对状态，但是在理念方面，也很难断定孰是孰非；毕竟人性是善良的，如今两岸开放，世界已成地球村，相信今后将更能平等对待，和睦相处，这是可以预期地。如今河北平津同鄕，在两岸间往来，已是日益频繁，不仅可以活络经济，在民族情感上，也
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撇开政治，这个缘应该是喜缘而非孽缘。试问，今天台湾有几个人在生活上工作没碰上「芋仔番薯」的缘？其实，理性的本省人已知道怀疑外省人会「卖台」，太过牵强，倒是担心诬赖别人卖台的投机政客，正在「败台」。两岸开放后，回到大陆探亲的外省人也深切体会到，台湾才是最适合自己生存及生根的地方，而愿意世世代代融入这块土地。在台湾光复六十年，两千三百万人若能把过去一甲子的省籍心结赶出去，同心共结个大团结，那么，台湾光复纪念日，将会成为确确实实值得全民从内心欢欣的节日了。
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再度步入礼堂，并在全院老人的祝福下，携手共度余生。这场世纪婚礼要从七十多年前说起。梅自芳、葛荷生本是江苏阜宁县同乡，也是青梅竹马的情侣。两人成年后结婚，一起生活了十三年，育有四名子女。直到一九四九年，梅离开大陆只身赴台，才使两人分开。梅自芳赴台后曾先后在武陵中学等四所学校任职，并娶了第二任妻子，但与妻相约不生小孩，只领养朋友子女代替。而葛荷生在大陆以一个弱女子，要照顾四名子女、公公及丈夫姐姐，生活十分艰难。上世纪八十年代两岸开放通信，梅自芳才有老家的消息
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家乡菜、谈家乡事，彼此都有共同的回忆，尤其每次集会后，例有聚餐，小酌几杯，甚感乡情浓郁。两岸开放后，德哉先生往来家乡频频，并在盐城市区购屋定居，庭院满植牡丹、红白蓝绿紫五色缤纷，争奇斗妍，享受闲静田园之乐，迁入新居前，特嘱我写几幅字带到新屋悬挂，因在记忆中，大凡两岸同乡互访联谊活动，德哉伉俪总是带头参加，从不缺席，多少年来，对于促进两岸乡人交流，增进同乡情谊，可谓贡献良多，功不可没。去年我应扬州新华中学（其前身为祝同中学）及扬州市诗书画会邀请，在扬举办个人书法
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宗亲陆续迁台，遍布全省，现为台湾第廿五大姓，人口约卅万。国家修史，县乡修志，宗族修谱，古有明训，两岸开放交流后，各宗裔两岸子孙，莫不飮水思源，纷纷寻根，倡议修谱，以尊祖敬宗。我朱氏由苏州迁到阜宁六佰余年来，绵延廿四代，三次重修宗谱，自光绪廿年（一八九五）第三次续修以后，百年来人丁繁衍快速，目前长幼九世共存，大都向外发展，遍布沿海各市县，侨居海外及内陆各省市也不少。四家兄培良，舍侄天浩，鉴于宗谱已近百年未修，历经内战外患，变迁太大，虽然困难重重，但现在应是修谱
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孙岳（孙树棠）苏北有句谚语：人到兴化心就花、到了盐城、阜宁不想家。马老识途，人老思乡，儿时故乡的点点滴滴，如今虽已逾越时空六十长载，但回忆往事仍历历如昨。我阜邑虽乏名山大川，胜景古蹟，但宁静海滩、平原广野，实为他乡所不及。夏日戏水池塘，寒冬踏雪捉兔，攀树捕蝉，草丛钓蛙，高粱林中，豆麦浪里，蝶舞虫唧，自然大地，虽非桃源仙境，但身居其间，亦倍觉其乐无穷尽耳。流浪海外，将近一甲子，其乡情亲情，未尝一日废忘也。自两岸开放后，使数十年之思乡情愁得以疏解，由于双亲
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余少孤系庶出，为家中独子，上无兄姐，下无弟妹，家业虽大，乏人掌管，不幸生于战乱，迭遭变故，当年离家时，萱堂二老尙在人世，其后时局变迁，不数年间，均先后归西，我只身流亡，蛰居海外，数十年不通音讯，但思亲之情，则与日倶增，五年前拜两岸开放之赐，曾首度返鄕，为的就是想在父母坟前叩祭，以尽人子之礼，但是祖坟一迁再移，三杯黄土之下，是否为父祖遗骸，仍不无疑问，在眞相未明之前，不便拜祭，以免贻笑于人，只有失望而返。其后近支族孙昭恒，为使我释疑，了我心愿，乃走访当年
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