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  • 文章泉州械斗与东西

    来源期刊:《晉江雜誌》 第67期  作者:陳允洛 出版时间:1984-12-01
    关键字: 东西械斗 东西佛派 民间械斗小故

    械斗:泉州有械斗之风,为害滋大。械斗起因,若是为着产业,坟墓,男女关系,人事体面而来,却是情理必然,各处皆有。争后调解,或官府判断,便吿一段落。虽挟恨在心,只是双方事主,及两方帮忙亲友感情隔膜而已。泉州的械斗,衅端与上述相同,而一经械斗,则蔓延广远,争持悠久。其大原因,则由各区域分东西佛两派,此如南洋有会党之分,国际有东西集团主义不同情况。由今日之国际集团,想到泉州械斗,无殊一国际集团缩影。泉州东西佛集团之由来甚远,起因是淸初靖海侯施琅,与其戚富鸿基翰林

  • 文章东西塔与洛阳桥

    来源期刊:《福建文獻》第6卷 第2期  作者:舍人  出版时间:1973-09-30
    关键字: 泉州市 东西塔 洛阳桥 风景名胜

    闽南的名胜古蹟,首屈一指的,是泉州的东西塔与惠安的洛阳桥。东西塔以石佛浮雕著名;洛阳桥则以古蹟特多称胜。而建筑的庄严伟大,也是极罕与匹的。所以,闽谚有:「站若东西塔,倒如洛阳桥」,以喩男子汉大丈夫,站的时候要像东西塔,顶天立地,伟岸巍峨;倒的时候要像洛阳桥,枕岸卧波,挺正宏壮。东西东西塔矗立于泉州(即今晋江)城西开元寺两旁,宛如一对巨人,竚看环城万家,塔身都是选石砌造的,深雕浅琢,坚实伟丽。不过,两塔并非同时建筑,亦并非一开始便是石塔,而且各有一番类似

  • 文章读「东西南北湖汇述」书后

    来源期刊:《海州文獻》第2卷 第1期  作者:乙凡  出版时间:1980-06-01
    关键字:东西南北湖汇述》 读后感 游记回忆

    年前承阮毅成先生寄赠其所著「千里长江」,曾于读后得「故国神游」之趣。兹后拜读程肖彭先生所编之「东西南北湖汇述」,益足大慰客中旅思。惟以程先生乃近同鄕,且于该编之末,证明海州城北曾有「北湖」,亦如海州硕项,靑伊等湖已渐湮没;而其名独不彰。是该湖之不幸,抑吾辈不无亦有愧对鄕邦之处。故读该篇,益感亲切,并触类再略述所感。编者「自序」中,曾谓「湖与所在县市的水经地纪,历代沿革,都有关系」,诚然,诚然。汉桑钦之「水经」(或谓晋郭璞著),郦道元之「水经注」,以及

  • 文章趣譚生活用語二則

    来源期刊:《台北五華同鄉會會刋》 第16期  作者:曾成標  出版时间:2006-12-01
    关键字: 生活用语 东西 点心 乡野趣闻

    中华民族是个有五千年文化的古老民族,不但「古老」,而且有点「怪」。其古老目有史料文物可资考证,有些「怪」,则怪得叫人不知其所以然。兹就以我们日常生活中用语「东西」与「点心」二则加以说明。「东西」与「点心」二语,听起来或仔细分析一下,就会觉得有点「怪」。但正因为我们日常生活中,说多了,听惯了,彼此交谈,提到了「东西」或「点心」用词,都能心领神会,了然胸中,绝不会发生误解,所以也就见怪不怪,当然也没有考证推敲的必要了。(一)「东西」,这里所说的东西,不是指代

  • 文章说「东」道「西」追根究柢——「东西」一词的来龙去脉

    来源期刊:《河北平津文獻》 第29期  作者:王希文  出版时间:2003-01-01
    关键字: 东西一词出处 典故 民间传说 约定俗成

    人们总是习惯地把购物称作买「东西」。我们时常在街头巷尾可以听到这样的对话:「老兄你到那儿去呀?」「我随便走走,顺道去买些东西!」这里所谓之「东西」,是泛指一般之什物,可能是日用品,也可能是一些零星的杂物,是一般物品的通称。为什么把一些物品,通称为「东西」,而不叫「南北」呢?其中,是有一些典故的。明朝方以智撰写《通雅》一书,<称谓篇>中说:「称男子曰南北,犹称物为东西也。」原来,从前称男人为南北,故称物品为东西,以示区别。另一种说法,《浪迹续

  • 文章故鄉神遊

    来源期刊:《晉江雜誌》 第75期  作者:王人瑞  出版时间:1986-04-01
    关键字: 东西双塔 花岗仿木 古代石料建筑 麒麟壁

    三、念东西塔开元寺两旁一对石塔,也是珍贵的文物,它们分别坐落在两廊外的草坪上,芳姿绰立,巍然对峙,隔着中间的殿坛,相距约二百公尺,使整个寺院的布局,显得份外宏敞壮观。有诗为证:「廊长旋日永,塔耸切云齐。」在东边的,名鎭国塔,西边的,呌仁寿塔。原来都是木造的,建于唐末,五代,以后才改建为砖造的,直到宋绍定元年(公元一二二八年),西塔先改建为石塔,高四四·〇六公尺,至嘉熙元年(公元一二三七年)才完成。前后达十年之久。接下去,东塔才开始改建为石造,高四八·二四

  • 文章在安养院看东西方文化差异(摘自网路)

    来源期刊:《武進鄉訊》 第506期  出版时间:2014-07-25
    关键字: 安养院 东西方 文化差异 义工 服务

    的距离,而确实也有取悦老人的效果。单由这二个养老院,都将长期征陪说话义工列为征义工的项目之一,可见他们照顾老人的品质都是不错的,都注意到陪老人聊天,有时比实际照顾老人的生活起居更重要。在安养院看东西方文化差异因为有时间长期与日本及美国老先生老太太接触,经由闲谈及观察中发现美日养老院的差异,或者说,因为是东西方文化的不同,老人看待养老或过日子的态度也各自不同。如果粗浅的比较我所待过的日本及美国的养老院差异,最鲜明的印象,美国老人比较开朗开心。不论行动方不方便,较

  • 文章中華文化頌詩

    来源期刊:《江西文獻》 第16期  作者:劉太希 出版时间:1967-07-02
    关键字: 中华文化 儒家文化 东西文化

    制约相调协,以期遂人之欲,顺人之情。儒家思想,就政制言为民主,就经济言为厚生,就民族言为和平。其义蕴极乎高明广大,其功能极乎参赞化育,其精微极乎性命天人。以言人生哲学,求之古今中莫之与京。吾人既生中华,凡百关系,当以中华为最亲。天地赋我者如此优厚,先民蔚我者如此峥嵘。今后应如何发挥丰富之创造活力,以宏扬人文教化,融汇东西文化而摄智归仁,藉达成教育以陶铸羣伦。使中华文化在觉醒灵魂中发荣滋长,于绝望中搜寻希望,从陈旧中反本开新,斯端赖新一代之智识阶层,奋兴兮奋兴

  • 文章东西方戏剧界引以为傲的两面旗帜

    来源期刊:《江西文獻》 第168期  作者:鄧小秋 出版时间:1997-04-01
    关键字: 东西方戏剧 汤显祖 莎士比亚 戏剧艺术 人物简介

    湯顯祖與莎士比亞,是兩位傑出的戲劇作家。有趣的是,他們竟都是在公元一六一六年同時謝世。

  • 文章东西连岛连东西

    来源期刊:《海州文獻》第21卷 第3期  作者:張啓天  出版时间:1999-09-01
    关键字: 东西连岛 乾隆 纪晓岚 南北通州 地方文献

    东西连岛,新编《辞海》有解:「一称鹰游山,在江苏省北部,连云港市东北黄海中。东西两岛相连,故名。」——我加上一句:落潮相连,涨潮分开——姑且作为蛇足吧。但是不论相连,还是分开,跟「连东西」有何关涉?这就是本文所要唠叨的问题。淸高宗乾隆多次下江南,纪晓岚随从,有一次途经南通州(今之南通市),纪见彼地濒海临江,交通四达,便想到与京都附近的北通州(今之通县)极为相似,兴之所至,便占联索对:南通州,北通州,南北通州通南北。在场众人,一时无能对者。后来纪晓岚自己

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