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太湖周围,是我国最富庶的地区之一,在中国历史上,著名的美女西施,曾经和范蠡在湖上度过浮家泛宅的生活,相传太湖区域的开发,是东晋南渡以后。这是东晋时代的民间传说之一。一个母亲和她五个儿子,开发了太湖区域。后来人们在大钱口,为这位母亲建造了一所娘娘庙。一、母子经商在中原混乱中,北方的汉人为了逃避战乱。在这时大批中原百姓,纷纷流亡到江南来,造成一次民族的大迁徙,史称「衣冠南渡」,而北方中原地区,已是一个纷杂混乱之局,有甸奴、鲜卑、羯、氐、羌等,前前后后建立
注:东晋高僧法显(山西平阳武阳人)公元四一二年到达美洲墨西哥。阳城达鉴三著「法显首先发现美洲」,万泉(今万荣县)卫聚贤敎授著「中国人发现美洲」,均在台北出版。沁源县连云山著「谁先到达美洲—纪念法显大师到达美洲一千五百八十年」,一九九一年北京出版。此三著作硏究者可一并参考。
自从公元四世纪,中国被北方的胡族侵入,东晋士人大量南迁,促使南蛮之地获得移民的开垦,到了宋朝时期,文化兴盛,我们家乡人材辈出,如陈从易、曾怀、洪天锡、留正、曾从龙等人,或为宰相,或为状元,都是以文学胆识影响中国的政教人物,所以,我们的泉州一时有「海滨邹鲁」的称誉。「邹」是指孟子的家乡邹县,「鲁」是指孔子的家乡曲阜,都是文风茂盛的地方,以此来形容我们僻处海滨的泉州,那是特殊的光荣。我们泉州人,都是东晋移民的后裔。遥想我们的祖先在千余年前,避难南迁,聚居在晋
编者注:⒈有谓法显系襄汾县者,有谓法显系襄垣县者,待考证。⒉阳城达鉴三先生著「法显首先发现美洲」云:法显由南洋返国途中曾漂流至墨西哥,一九六九年在台北出版。⒊万荣县卫聚贤教授在台北出版所著「中国人发现美洲」,亦有法显到美洲之史事。⒋沁源连云山先生所著「谁先到达美洲——纪念东晋法显大师到达美洲一五八〇年」,于一九九二年出版。硏究法显者均可参考。
是写东晋之世,思想界又起了一大变化。从此,演成儒、道、释三家鼎立,互相抗衡,各有潜势。现在本文还有一个中心问题要讲的:渊明处此思潮猛烈异动的朝代里,内道而外佛,二者皆成为当时思想界和文学界风向的主流。公本儒家卫道的中坚,这正是时势给他一个最严重的考验。公所抱的态度怎样?及其所表现的又怎样?这些,实为后之学者所注视。其时,公已弃官归田,无意世事。他非常痛心儒家大道,不能实用于当世,无可奈何!但他尊崇儒家思想和文化传统的地位,维护到底。这一基本观念,是极其严肃
许逊(239-374?),东晋名道,字敬之,豫章郡南昌人,原籍河南汝阳,父许肃因避乱徙居南昌。许逊幼时奉母至孝,励志向学,博通经史、天文、地理、历法、医学、阴阳五行、纤纬等,尤嗜神仙修炼之术。后举孝廉,42岁时授为旌阳(今湖江枝江县)令,十年在任约法三章:一去贪鄙,二除烦细,三脱囚累,颇有政绩。「人无盗窃,吏无奸欺。我君活人,病无能为。」日夜与弟子修道炼丹,讲授真经,倡导忠孝,教化乡里,施符寽药,治病救人,行善积德,为民所爱戴。后以晋室纷乱,弃官东归
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