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此次世界大战后世界和平问题，时贤论者多矣，或作全面探讨，或作专题研究，或举出大纲，或制成方案，当此侵略国家势衰力竭之际，正论一出，正动随之，观察世界将来，盗主时代行且过去，民主时代即将来临，所谓民主时代即由小康入大同之阶段也。我国艰苦奋斗，不仅为自身求存在，且更为人类谋和平，战时贡献固多，战后贡献责任尤重。《中国之命运》有言：「须知此次世界大战最后的效果，无疑的归结于文化，所以此次战争，亦可说是文化战争。欧美三百五十年来民族主义、民主主义与社会主义的成败
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光陰過得很快，第二次世界大戰結束，今年已是五十周年了。一九三七年七月七日，日本軍閥發動侵略中國戰爭時，我還是一位剛從陸軍軍官學校畢業的青年軍官，當時，我和我許多同學一樣，饗應我國蔣委員長號召，投入保衛祖國、抵抗日軍侵略的戰爭。我們前仆後繼地參加上海保衛戰、南京保衛戰、武漢保衛戰，以及許多例如長沙會戰、崑崙關會戰等等。雖然我們常常戰敗，但是我們却愈挫愈奮，越戰越勇，以迄珍珠港事變後，世界才形成同盟國和軸心國兩大壁壘，我中華民國經過八年的艱苦抗戰，卒能在盟國...
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人节欲养心，这就是「礼」。礼的基本精神，就是对欲望要有适当的节制，以免仁心为物欲所蒙蔽，如此可以引导人心脱离物质生活的盲目追求。而积极地去做善事。除此之外，儒家并常怀「天下一家」、「民胞物与」的广濶胸襟，并具有「老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼」这种扩充善心的人道理想。佛学思想中有助于世界和平的观念很多，其中最重要的，当是「慈悲」的思想。所谓「与乐曰慈，拔苦曰悲。」。佛家所主张的慈悲，是不分亲疏，是对所有有生命的都一体适用的，见到他人受苦难，就如同自己
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尹立言博士，名符其实地立言、立德、立业、立功、立万世不朽之巨著，立千秋永垂之勋业，现任世界和平策进会总会长，世界和平大学创办人（按该大学经多年努力，得世界高阶层人事之支持，将开办于日本京都。）且为世界文坛名政论家；其大作中有「世界政治家的楷模、标准的人民公仆—蒋经国与李光耀」，「建立世界和平」、「世界道德标准的建立」、「维护自由保障人权」等巨著。尹氏出身于日本明治大学，及中国陆军大学，曾任新八军中将军长，与湘北绥靖区司令官，**救国军西南联军上将总司令
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国家主席胡锦涛先生，以上海精神诠释，顺应了各国人民谋和平，求发展的时代潮流。确立了互信，互利、平等、协商、尊重等多种文明。在新世纪建立公正，合理的国际政治，经济新秩序，作出了重要贡献。上海精神正符合中国五千年文化精神，为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平，这足以主导世界和平，追求天下为公的大同世界，也是孔子礼运大同篇的和平哲学最高境界。把目光投向中国二〇〇四年美国著名大学哈佛建校三百六十七年，中国十三亿人民拥戴的温家宝总理。应邀发表演讲，题为把目光
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中華民族，五千年來的固有文化博大精深。要弘揚中華文化，必須要認清中華文化的本質和精義。中華民族有五千年悠久歷史，五千年中華民族文化能綿延不斷，歷久彌深，是因有一偉大而光輝的道統，就是堯、舜、禹、湯、文、武、周公、孔子一系列相傳的大道，亦就是代表中國文化精神的儒家學說、普及於世的仁愛思想。「仁愛」正是中華民族文化的精髓。古聖先賢倡導的「四維八德」，國家「四維」的禮義廉恥，「八德」的忠孝仁愛信義和平，都是施政、立教的方針，這樣的倫理觀念和格致、誠正、修齊、治...
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