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万载 王水宝立夏时节，风爽气清，我沿着龙河，来到了江西万载县康乐八景之冠的「龙河晚渡」。那依山傍水，环境幽雅的龙河书院，现在的万载中学，就座落在这古渡口旁。绿杨烟中，渔樵醉归，杏花丛中，书声琅琅，不竟让我想起了几年前走访万载中学的情景……那年，也是立夏时节，我来到龙河河畔，伫立在古渡口旁，举目四顾，祇见龙河波光粼粼，白帆片片……当年，在龙河书院读书的、现旅居台湾的诸位鄕亲，正是从这古渡口，和亲人们「执手相看泪眼」，而挂帆远行的。「长桥晚景添诗意，古渡重阳
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万载 王水宝黄庭坚（一〇四五—一一〇五年），字鲁直，号山谷道人，又号涪翁。北宋洪州分宁（今江西修水县）人，是我国北宋大诗人，与苏轼齐名，世称「苏黄」。黄庭坚一生仕途坎坷，未担任过任何重要职务，且还一再遭谪，死于西南荒僻的被贬寓所。黄庭坚一生以「孝友忠信」为根本，且十分重情，在他大量的诗赋作品中，有很大一部分都是抒写亲情和友情的，尤其是对母亲的情感特别深挚。黄庭坚出生在一个诗人家庭，其父黄庶是当时专学杜甫的诗人，在黄庭坚十四岁时，其父不幸逝世，家庭生活十分
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万载 丁昆贤承蒙万载县台办汤主任发生及王水宝先生所提供之资料，汇整成文，特向汤主任及王先生致诚恳谢意。万载地处赣西偏北边陲，山川秀丽、资源丰富、素有「赣西明珠—富万载」之美称。万载之富基于土产，而土产又以花爆、土纸、夏布为最。驰誉中外。花爆是烟花爆竹（鞭炮）的总称。爆竹起源很早，两千多年前，在诗经的「小雅庭燎」中就有「庭燎之光」的说法。（荆楚岁时记）里，也有类似记载：「正月初一，鸡鸣而起，先于庭前爆竹」以爆竹声音来辟邪驱鬼，奉迎吉祥。到了宋朝，万载人李畋
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万载 丁昆贤万载县名胜「竹山洞」，是大自然鬼斧神工造就的幽深莫测的天然喀斯溶洞，位于县城郊大约十公里处。洞长四千多米，平均高度二十多米，宽度三十多米，呈半圆型。洞内平均温度约在十五度C，洞底有清泉流水和沙石，平均水深在零点八米，水明清秀如镜，流川内有成群美丽红色的鲤鱼自由来往游弋于潭中，这是有观赏价値的游乐胜地。山洞内时窄时宽，时高时低，越往内走，景色越发神奇迷人。人们陆续可见到千姿百态的「仙乐妙境」、「迎宾松」、「仙女歌台」、「万里长城」、「九田飞瀑
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万载县地处赣西偏北边陲，为湘赣两省咽喉，花炮，土纸，夏布三大特产，百合、辣椒、三黄鸡三大名产向来驰誉中外自古就「通行南北，商贾络绎」。远销浙江、佛山、南昌、赣州及印度、日本、朝鲜、伊朗等地。近年来，全县以「生态立县、有机富民」为理念，大力发展有机农业，成为万载发展的又一张王牌。由于市场繁荣，商业兴盛，东西南北的商人都要谈生意，讲买卖，加之优越的地理位置，万载茶店便应运而生。万载茶店起源于明朝，清朝至民国为鼎盛时期。它不像其他茶店，纯粹以喝茶为主，其特点是
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国剧内有一出剧，名「一棒雪」，又名「审头刺汤」，上周六中视国剧节目，即系放映「一棒雪」，此剧之编剧者未知为何人，其将剧中之莫怀古，讹为钱塘人，此故事系出自我鄕，莫怀古家离我家五华里，汤勤家离我家六十华里，童年时听有一骂人名词，凡指忘恩负义者为「汤裱褙」，我鄕前人对此故事，人人能道，汤勤系在南昌万寿宫，设摊卖字画，年初莫怀古由万载乘舟经过南昌时，游万寿宫，见汤勤之字不错，其貌亦扬，遂问其所处人民，答称万载，原为同鄕，遂带其同舟晋京，途中其对雪艶娘就起有邪念
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牌坊，是一种纪念、表彰性的建筑，多建在祠堂、街道口等引人注目的地方。我们观看的电视连续集《大祠堂》，就有在路口立著表彰谢氏先人的牌坊。牌坊大多用木头、砖块、石料等建筑物建成，碑上都刻有文字，一般都是歌功颂德的，意在垂之久远。如「贞节牌坊」、「功德牌坊」等。地处赣西偏北边陲的万载县，是一个具有一千七百多年历史的古老县城，牌坊、旌表自然也多，就在明代的《袁州府志》中，受旌表的就有敖氏、鲁氏。敖氏她是张鼎实之妻。元代末年，敖氏之舅姑夫均死于战寇，当时敖氏只有
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万载 王水宝燕子声声里，相思又一年。『啪！啪！』几声清脆的声响，祇见《瑞雪》烟花，直喷夜空，『哔哔剥剥』地绽出了朶朶银花，好一派瑞雪兆丰年的景象！値此新春佳节，遥祝港澳台胞们合家团聚！新禧纳福！花炮，是烟花和鞭炮的总称。在我国，自古便有以燃放爆竹迎奉吉祥、驱鬼避邪的习俗。在《诗经》的『小雅.庭燎』篇中就有『庭燎之光』的说法，『庭燎』是指燃烧竹竿所发出的火光和爆裂声；《荆楚岁时记》中，也有类似记载：『正月初一，鸡鸣而起，先于庭前爆竹』，以爆竹声声来避邪驱鬼
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万载 胡学正傩，是古代的一种风俗，迎神以驱逐疫鬼。傩神即驱除疫鬼的神。傩礼一年数次，而大傩之礼一般在腊日前进行，举行大傩仪式时所跳的舞，就叫傩舞。它源于原始的巫舞，为中国最古老的舞蹈形式之一。舞者头戴面具，身着袍服，手执戈盾斧剑等兵器，作驱赶扑打鬼怪之状。万载县在明初就建有傩庙，供奉傩神。从万载县潭埠鎭池溪村的傩庙结构看来，傩庙分上下两厅，上厅居高，较小，为安放傩神和祭祀跪拜的场所，叫傩神殿。下厅较大，可容纳一二百人，为聚集人众，演练傩舞开展祭祀活动
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㈠鳳泊鸞飃紀卅年，瑤池桃熟醉歡筵；莫驚明鏡山頭雪，更爲梅花望月圓。㈡百十期能兆萬千，花飛誰識謝堂燕；西湖歌舞長安遠，班管毋忘祖逖鞭。㈢一部離騷意萬重，情迷欲借葛陂龍；何時撃楫淸江漢，重聞寒山夜半鐘。㈣甬水明山夢未休，越王薪膽亦千秋；蒼蒼若鑑胡鹿暗，一夜東風蘇九州。（中華民六十六年八月二十八日，爲臺北市寧波同鄕會成立三十週年紀念；又適逢寧波同鄕月刊出版第一百一十期；雙喜臨門，瑤池桃熟；詩以祝賀，聊申寸意。惟樓臺歌舞是他鄕；此間樂，難忘蜀；感三徑兮就荒，驚明...
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