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茲逢七秩，勉成七律七首，聊以示意，未計工拙。大雅君子，幸垂敎之！其一前云七秩古來稀 今後高齡應不奇 養性修身能益壽樂天知命衍生機 且抛鷄肋忘榮辱 莫與强梁論是非試看芸芸名利客 有人憔悴有人肥其二歲月艱難七十年 幾囘月缺幾囘圓 久經決勝疆場上何日垂綸渭水邊 漢祚興衰疑是夢 人間福禍豈由天餘生但願昇平早 踏遍名山伴自然其三虛度韶華七十春 至今仍是等閒身 艱辛備歷情如舊書圃常親味亦新 尙喜頑軀無大恙 留將冷眼看前塵人生終有召歸日 何不隨緣積善因其四康强逢吉勉爲雄 秘奧相傳有異...
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編按：李柳堂先生爲李鐵軍先生先尊，道德文章，極爲知者推重，從事敎育三十餘年，桃李遍梅西各鄕，且多出類拔萃之士。先生國學造詣宏深，常以創作詩文自娛，風格樸素平實，足以匡正當前社會病態，著有柳堂詩鈔。右詩即係其中摘錄而來，以供欣賞，由此亦可知先生生前之持正嚴謹也。
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余去歲十一月間七一賤降，文蔚侄從美西洛城寄來七律一首，以爲祝賀。文蔚侄係余高祖春圃公一脈之後，四五十年來，自原鄕廣東梅縣總角相從，同讀梅縣私立東山中學；高中畢業後，赴福州任事。其後更在台灣，菲律賓相聚，並共事二十餘年。叔侄緣分，至爲特殊。故誦讀之餘，油然有感。爰步其原韻，唱和一首；既誌憶念，並彰情意也。森中謹識八十一年十一月於台北文蔚侄原律詩一首同「床」共硯記當年，半紀滄桑半共連；愧我庸凡仍立地，羨君才運已通天；人間權貴巓峰頂，梓叔情懷古道邊；海外欣聞七...
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歲月奄忽，瞬屆七十之年，感吾生之荒寂，傷馬齒之徒增。益自南都瓦解，禹域胥淪，鼎湖弓箭之悲，淳化蠱魚之劫；廿五年來，羈棲海角，無地埋愁，而中興復國之念，未嘗不油然而生。頃者，潘華國兄以七十自壽詩見示，捧誦之餘，感序傷時，悵觸千萬，爰倚聲奉祝。以答雅命，非敢云詩，蓋亦有「引壺觴以自酌」之意云爾。低徊猶得夢依稀，七十年間變幻奇；劫罅駒光增閱歷，池塘鷗鷺已忘機，交無久暫憑肝膽，事有因緣別是非；寸草未酬身莫贖，猛驚脾肉又痴肥。最堪囘味是童年，明月無心自缺圓；黃埔潮...
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父親李支，號元寰，湖南安鄕人，民國前三年己酉二月初八日生。先祖父振槐公，號植三，飽讀詩書，擅書法，諳六律，曾主持濱湖地帶垸務，參與鄕政，協修縣誌等地方公益事業。敎子侄以「忠厚傳家，耕讀爲本」的道理。曾親書：「田兒！田兒！一個人幾年兒，養兒有用，要田做什麽？養兒無用，有田又能做什麽？」母親劉素俠，號亦儒，原籍江蘇無錫人，民國元年四月初七日在上海誕生。先外祖父榮貴公，號友卿，上海聖約翰大學肄業，考任上海工部局翻譯官，累升至督察長，由於待遇優厚，生活寬裕，時常...
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庚辰夏秋之交，余始識宋君敬明於巴渝，蓋自童艸之歲，卽耳君名久矣，一旦獲奉手，若平生歡。君旋奉檄海外，蹤跡睽濶不得見，返國後余適補外，過從又不常，迨九土沉淪，復相聚於臺員，風晨露夕，相與商略文字，抵掌吐肝鬲，由是投分益深，相契亦愈密，始覺嚮者知君之未盡也。今歲丁未臘月二十八日，君年七十，舊日同列與旅臺鄕黨諸賢，各撰文製錦以爲祝。念余與 君交深縞紵，夙以氣類相許與，其可無辭！君生湘潭與余同里，古所稱山國荒僻之亞，鄕之人視遠行爲畏途，而 君獨幼挾宗子長風之志，投...
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寧鄕祖堯陳聲簧先生，今歲七十攬揆之辰，昔時朋舊謀製錦稱觴以壽難老，憶當甲花初燦之日，余嘗摳衣預其賓筵且許之鵷序，謂俟稀齡將有薦頌台萊之作，日月逾邁，今其時矣。十年之間，先生抱貞固之質，聲施爛然，騰其物望，衡時賢七十伊始之義，春秋固在鼎盛，余爲此文又不徒踐其宿諾也。往昔品次人倫先稽世德，自一藝之精，以至通顯，大抵本諸庭闈而匡時淑世，以熙鴻號又往往充之，於遵親不辱，故熊丸畫荻之敎，爲百世所艶稱也。先生十三而孤，自就傳及於成立，以太夫人劬勞之德爲獨多，以是游光...
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昔紫陽朱子邀陸象山登白鹿洞宣講魯論「君子喩於義」一章要旨，謂義利所以判君子小人，喩由所習，習由所志，勉諸士切志乎義，聽者悚然動心，紫陽稱其深中學者隱微深痼之病，爲刻講義於石。稍前有廣漢張南軒，寄寓衡郡，承五峯湖湘之學統而大成，亦嚴義利之辨，力主無所爲而爲，眞知篤行最爲紫陽所欽服；時從遊之士雖衆，惜早世鮮有能光大之者。近世人與人，國與國，多惑於唯實、唯物之說，時風所趨，乘利附勢，鄙人倫而薄道義，徇私欲而沒公理，變亂之極，八表同昏。余深慨夫象山之講義久湮，南...
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蓋聞物我皆春，仁者必壽；德功並立，君子有成。故詩稱壽考作人，言作人者必能壽考也。維我舉廷妹倩者，其足以當之乎！自幼卓犖超羣，歧嶷早異。體至德之冲粹，殫上達之深硏。自國內完成大學敎育後，以節衣縮食之素積，供負笈美邦之束修。敎育專攻，培才是尙。先後獲得碩士、博士學位。征車甫返，學府爭延。歷任復旦、大夏滬江、聖約翰、東吳、之江、中華、陸軍各大學敎授、系主任、院長等職有年；並創辦光夏商業專科學校於上海，兼任校長。迨抗戰軍興，隨政府西遷，復任大夏大學敎務長兼代校長...
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讓淸末造，綱維弛廢，吾師太倉唐蔚芝先生，解工部尙書，而長南洋大學，欲以經世德藝致用之學造士，以挽世運。迄民國八年，辭南洋職後，南洋師生，建文治堂，紀念師十餘年作育勛勞，世論美之，亦以見師德敎入人之深，使人久要而莫能忘也！是時，歐風東漸寖熾，異說高論，風發雲蒸，擧我國五千年優久歷史文化，悉糠粃而欲蔑棄之。遠識之士，惄然憂之！乃於錫山籌設國學專修學校，羣請師主校事，冀延國粹一脈於不墜。師窮經善文，名聞海外，硏幾性道，躬履篤踐，而以轉移習俗，弗詭隨取容，達不離...
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