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  • 文章(故鄉風情)開封勝跡㈥

    来源期刊:《河南同鄉》 第82期  作者:王孝松 出版时间:1994-04-03
    关键字: 陈桥 赵匡胤 《续资治通鉴长编》 古槐

    禅让」?还是赵匡胤抢夺皇叔?古籍记载,各有倾向。宋人李 写的《续资治通鉴长编》,记述兵变前夕「师次陈桥驿……将士擐立待旦,太祖醉卧,初不清。」。「黎明,四面叫啸以起,声震原野……诸将皆擐王执戈,直叩寝门。曰:诸将无王,愿策太为天子。或以黄袍加太祖身,且罗拜庭下,称万岁。太祖固拒之,众不可,遂相与扶太祖上写,拥迫南行」。这段描述,把赵匡胤洗得乾乾净净。宋时宫书封「陈桥兵变」的历史就是这么不写法。谁敢提出疑?宋仁宗时期,李淑出知郑州,曾到后周末代皇帝周恭帝陵墓

  • 文章論晉學的求實精神

    来源期刊:《山西文獻》 第63期  作者:李裕民 出版时间:2004-01-01
    关键字: 求实精神 董狐 司马光 资治通鉴 创新精神

    欠缺的,应该据实写赵盾出逃和赵穿弑君的经过,不应简单归到赵盾头上。二、司马光的求实与创新司马光的求实精神表现在不迷信权威上。司马迁是历史上最伟大的史学家之一,他所作的《史记》有很高的史料价値,但不可避免,也存在着缺陷。对此,司马光编《资治通鉴》,利用《史记》时是十分愼重的,他一一作认眞的考辨,对其正确者充分予以吸收,不对者则加以扬弃,并说明理由。如《史记·苏秦传》说到苏秦挂六国相印,联合对付秦国,使「秦兵不敢窥函谷关十五年」,司马光根据《史记》自己的记载

  • 文章讓太史公魂歸故里

    来源期刊:《山西文獻》 第65期  作者:周敬飛 出版时间:2005-01-01
    关键字:资治通鉴 司马光 《史记》 司马迁

    在中国的文化典籍中,有两颗璀璨的明珠,一颗是被称为「史家之绝唱,无韵之离骚」的《史记》,一颗是与《史记》齐名青史的《资治通鉴》。前者是司马迁编纂,后者是司马光编著。司马迁与司马光,都崇尙名节、光明磊落、忍辱负重、忠君爱国,都为丰富和充实中华民族的精神传统和文化宝库,作出不可磨灭的贡献,被后人尊称为华夏「两司马」。小时读书,就读过「司马光砸缸」的故事,是讲司马光从小就聪慧过人。但司马光不承认自己是神童,他的成名完全靠的是勤奋攻读、博览群书。据说,司马光睡觉

  • 文章老哈河是中華民族的搖籃

    来源期刊:《熱河通訊》 第52期  作者:宋毓蒲 出版时间:2003-01-30
    关键字: 文字学 考古资料 动物化石 《绪资治通鉴

    不忘本,难能可贵。(3)十一世纪金兵攻破上京(今林东),辽天祚帝播迁夹山(今内蒙古萨拉齐),其中奚回离保逃向南京(今北京)。保大三年春(一一二一年)回离保选在箭苛山(今平泉县南老岭),号「奚国皇帝」。改保大三年为天复元年,未满五月,旋被属将耶律古哲所害,奚国昙花一现随即而亡,祇有感怀的凭吊奚的最后殒灭。详见《续资治通鉴》、《辽史》。2、南向:(1)徙居今湖南、湖北、广州等地。如:《宋书·蛮夷传》:「居武陵者(湖北常德)有雄谿、樠谿、辰谿、酉谿、舞谿谓之五谿蛮

  • 文章陳霸先的功業及故宮、帝陵遺址

    来源期刊:《浙江月刊》第31卷 第1期  作者:余方德  出版时间:1999-01-10
    关键字: 陈武帝 陈霸先的功业 陈朝的兴衰 资治通鉴 陈书 陈霸先的故宫 帝陵 湖州长兴县 帝乡佛国

    读兵书,多武艺,明达果断,为当时所推服。身长七尺五寸,口角配颜,垂手过膝。」奇怪的是《陈书》和《二十五史》都没有记载陈霸先早年的政治经历,只曰:「萧映为吴兴太守,甚重高祖。」、「及映为广州刺史,高祖为中直兵参军。」再査《资治通鉴》,也査不到陈霸先早年经历。查阅《南史》和《湖州府志》方知,《陈书》之编撰系吴兴姚思廉,思廉多用其父姚察旧稿,察于陈时为史官,故所记每每为陈霸先粉饰避讳。《文苑英华》说陈霸先是「火耕水耨之夫,毕门圭窦之子」,门第贫寒。《南史》和旧志

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