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潇湘夜雨—咏怀栗由思五岳三江，汉家宫阙，塞上铁马秋风，遗民泪尽胡尘中。看王师，牧野鹰扬，挥长戈，壮志如虹；举义旗，吊民伐罪，拯救哀鸿。还我河山，勒石燕然，直捣黄龙！誓击楫中流，跨海反攻。凭双手，旋干转坤，把丹心献与元戎！蒋山靑，钟山春晓，进世界大同。满江红前人万里长城，血染遍，燕山胡骑，刁斗急，江山依旧，哀鸿遍地；秦时明月汉时关，叹如今空留回忆！社鼠城狐，牛鬼蛇神；倡邪说，行共产，讲成分，论阶级，猛鬪批；看秧歌王朝，分崩离析。暴政下，民无孑遗，南望王师
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野旷天低，指远道，竟从此去。最无奈，生离死别，英雄儿女。雄剑一双光欲闪，蛮鞾三寸娇难举。算人生，骨肉尽堪悲，愁如许。岂不愿？！常团聚。岂不愿？！同依住。（注：钟馗嫁妹）奈独处无郎，吹箫寡侣。千里终须分手日，一时难竟伤心语。试回头，啼眼望终南。云深处。注：一、钟葵（馗）唐朝不第进士，相传能捕食小鬼，所以民间挂他的像以避邪。唐、宋时已见流行，后世多批其妄言。二、此篇满江红，读之悲壮凄凉，兄妹之情溢于言表。国剧有「钟馗嫁妹」一出。——编者——
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今年是岳武穆九百周年诞辰，本刊有专文报导。笔者崇仰武穆，是由歌唱「靖康耻，犹未雪，臣之恨，何时灭」开始。其后又读到两首「满江红」词，其一是岳飞的登黄鹤楼作：「遥望中原，荒烟外许多城廓。想当年花遮柳护，凤楼龙阁，万岁山前珠翠绕，蓬壶殿里笙歌作，到而今铁骑满郊畿，风尘恶。兵安在，膏锋锷；民安在，填沟壑。叹江山如故，千村寥落。何曰请缨提锐旅，一鞭直渡清河洛，却归来再续汉阳游，骑黄鹤。」另一首见之于文征明的书法「题宋高宗赐岳飞手敕词」词曰：「佛拭残碑，敕飞字依稀
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一、满江红一代英贤，靑未了，会当凌绝。赞功高百世，邦家尤悦。世纵夸称情意卓。农家小事无难决。带朝霞共赏马缨花，花如血。人知福，华章读，银如雪，千钧禄。论人神胥服，人间圣泽。草木皆春红一尺，樱花树上飞千雀。气凌云雁带早凉来，淸和月。二、沁园春凡百兢怀，神州再望，中华百祥。赞神开宝厉，时归甘露。山川效应，光赞无量。世有春秋，惟德振振，靉靆飘梦亦香。淸和月，咏丹心报国，白手丰穰。碧梧绿竹招凉，蔷薇露靑山一鹤鄕。诵苍茫大地，嘉名盛典。庆泽载溢，灿烂吉祥。建树之隆
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的以及当地的亲友共开十三桌。当时我看他的书法，笔划流畅潇洒，可练狂草之类。狂草不可脱离本字之灵魂。他最近十年，不断的参酌古人的碑帖，有时也不墨守成规，自创形体。不久前寄来满江红一首，我观其字颇有进展，故将其裱褙，送本县文献刊登，以为抛砖引玉，亦供好之者共享。为此谨将作品简介，亦请乡亲不吝指正！
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巨变。乘车来到岳坟，见了岳飞塑像，肃然起敬。沿廊刻有《满江红》词的真迹碑帖，引人注目。墓侧有「青山有幸埋忠骨，白铁无辜铸佞臣」的对联，依旧存在。慨叹一代民族英雄，功亏垂成，含冤被害，不禁令人义愤填膺，欷歔涕泣，缅怀之余，写就《江城子》词，以吊忠魂。黄龙直捣望垂成，痛奸臣，议和生。十二金牌，催召转回程。可叹风波亭尽节，三字狱，恨终身。后人功罪有公论，是非明，宿冤平。四具铁人，见者骂声声。我自东瓯游到此，三叩首，吊英灵。近年来应亲戚之约，作杭州之游。有一天，适值
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㈠投笔从戎，逢宋室、朝纲解纽。遭虏逼、高宗南渡，徽钦北狩。跃马勤王眞国士；渡河疽背悲宗守：愤敌骑飞辔过长江，兴狮吼！撑半壁、凭双手；攘安绩、中兴首。恨东窗缚虎，肆秦缪丑。百胜奇功今古罕，千秋寃狱莫须有。竟犂庭愿梗莫能尝：黄龙酒！㈡武圣流芳，光史册、精忠峙岳。深抱恨、绍兴和敌，逞秦长脚。百胜雄功三字狱；十年铁血千秋鹤。恸仰天长啸满江红，辜韬略！丸蜡间、风波作；绝代将、天星落。竟潮随胥种，愿乖李郭！兵捣黄龙终幻梦；君昏紫阙捐河洛。任危澜波撼宋南朝，金牌恶！又
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在我国历史上，有些大名鼎鼎的忠臣名将，他们也都曾留下一些很好的诗词，但词选家却往往忽略了他。（如胡适中便未收岳飞，更不要提胡邦衡了。）至于不选他们的原因，可能是因为：㈠作品太少（这一种标准还算客观）；㈡风格不合要求，或者是说艺术价値不高（主观成分颇重）；㈢眞伪难定，有别人代作之顾虑（主客观成分都有）。至于其他的自定标准体例……那就全看词选家的性格及良心了。现在我们就先看看民族英雄岳将军的好词罢！满江红怒发冲冠，凭栏处，潇潇雨歇。抬望眼，仰天长啸；壮怀激烈
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江擧谦先生（现任东海大学文学院院长）于七十三年十月四日、十一日先后在中央日报「文艺评论」发表了一篇「岳飞满江红词，眞品？伪托」连载长文，从四日到十一日的七天当中，有一两百人或者当面相嘱，或者连拨电话启示，督就硏究岳飞史事辑存资料，迅速为文辨正江作之谬。爰于十一日晚间写成「岳飞满江红词勿庸质疑的鉴证」一文，投送中央日报「文艺评论」，蒙于十八日、廿五日连载发表。又撰一稿，投送中原文献亦已发表。十九日晨，读者何冠群先生便寄交中央日报转我一函，此为以书面表示「迥
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—五十九字至九十字为中调。—九十一字以上为长调。五代以前，小令居多，北宋以后，长调盛行。至于调的变迁，唐初是五音二十八调，天宝以后，旧曲存者六十四调，到了淸代「钦定词谱」所收者已达八百二十六调，三千三百零六体。「满江红」是其中的一例。「满江红」原列夷则宫仙吕调，自岳飞之作问世后，凡忠臣志士，感怆时事，殷忧爱国者，多选岳飞词调韵，因而特别扬播，不分老幼，多能读唱。形成「满江红」一调，虽非创自岳飞，然岳飞捩转千古作风，以词表达壮怀激烈的报国志节，使「满江红」与
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