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您搜索的关键词:《新易》共返回12条记录

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  • 文章辉宏理 促行谦道

    来源期刊:《貴州文獻》 第23期  作者:李臻 出版时间:1998-02-01
    关键字: 中华新文教协进会 创刊贺词

    中华文教协进会获准成立,今春在台北联勤中山俱乐部召开了成立大会,会后创会理事长王华中先生,秘书长杨周焯乡兄约我到济南路台大校友馆茶叙,茶叙中讨论了会刊的命名,并欲聘予我编辑主委任务,个人当时非常惶恐,自知才德两陋,不敢肩此重任,因死有负诸贤厚望也,然王理事长暨杨秘书长两位乡长命不可违,故乃腼腆从事,允以滥竽充数并建议以「新易」为会刊名。经为我国群经之首,历代巨贤大儒,无不誉为经典中的经典,哲学中的哲学,智慧中的智慧,且学之理浩瀚如海,博大精深,其与

  • 文章易新解(六)

    来源期刊:《海州文獻》第4卷 第4期  作者:邵詩譚  出版时间:1982-12-01
    关键字: 周易 释挂 新解

    頤 (女織—上古時代女織僅屬家庭經濟範圍以內)頤、貞吉、觀頤自求口實。「頤」本作臣,像側面形,亦象機梭之形,舊解多作頤養。細按與爻辭不合,若依機梭之形解,定爲女織,則可全通。「頤貞吉」織布之事,須耐心有恒方好。「觀頤自求口實」織布也是爲吃飯的。初九:舍爾靈龜、觀我朶頤。凶!「舍爾靈龜,觀我朶頤,凶,」靈龜爲占卜之用。(表示重要)假如男子捨棄自身重要任務,專賴女子動機織布,那就很不好!(緣女織只是當時家庭工業之一種,女子除料理家務外,養蠶織布,可以幫助一部...

  • 文章为「经」正名

    来源期刊:《海州文獻》第20卷 第4期  作者:邵詩譚  出版时间:1998-12-01
    关键字: 《易经》 《周易》 六十四卦 《周易新解》

    的姑母,即襄公祖母狐姬。)至于所谓「十翼」,亦非孔子所作。乃汉初黄老学者杨和所捏造。并将六十四卦,全部解开。(详情见鄙著「周易新解」。)总之此书既非三圣(文王、周公、孔子)所合作,不当列为经书,理应入于子书之林。正其名为「狐子」。又恐未见过「周易新解」诸公,有所怀疑。附译「干」、「咸」二卦,以见一斑。(欲窥全貌,即请函知「高雄县凤山市文建街一〇一巷三十八号邵诗谭」,并附五元邮票三张。全书寄奉不误。)附录一乾卦(士人最理想的处世之道。)三三乾,「元亨利贞」。(总

  • 文章狂人谈

    来源期刊:《海州文獻》第25卷 第2期  作者:邵詩譚  出版时间:2003-06-01
    关键字: 童年回忆 学习周易 《周易新解》 卦象解读

    不高兴,「这是先贤说的,你就记着,阴极于八,退二而称六,好了!」不敢再问,温书至九点,也就睡了。一觉醒来,天色微明,晨鸡四唱。脑间灵光一闪,忽然想出办法来了!爬起来,走到老师床前,大声说:「阴爻当中,少了一截,长度仅及阳爻三分之二。阳爻称九,九的三分之二,不是六吗?所以阴爻称六!」老师坐起来,摸摸我的头,「好孩子,有悟性,将来若能将这玄妙莫测的天书,变成有用的读物,可算大有功于明敎!」来台之后,生活安定。课童之余,费了两年时间,写成一册「周易新解」。不负恩师

  • 文章论与人生

    来源期刊:《廣東文獻》第27卷 第3、4期  作者:梁銀河  出版时间:1997-12-31
    关键字: 易经 新论 人生

    第一章 前言一、所称「论」者:乃因自有经以后,迄今数千年来,尚未见有人,有如此颖之方法与理论,予以综合之说明者;亦更未见有人,有如此创肯定之论断:即是「六十四卦已无需再变,亦无法作不同之再变。」而正前人传统所谓「卦变无穷」之误解者。二、无论研究任何一种学问,不仅必须要达到精益求精融会贯通之高境界;抑更必须要有一种创之见解,以开拓世人之眼界始可;而研究综合万能科学之经,尤其必须如此。三、无论研究任何一种学问,首先必须具备下列四个条件:(一

  • 文章无线射频辨识标签中毒,威胁安全

    来源期刊:《廣西文獻》 第112期  出版时间:2006-04-10
    关键字: 科技新发现 辨识标签中毒 系统安全

    荷兰一大学的科学家近称,正在替代无所不在条码的廉价无线电晶片不仅威胁隐私,而且容受到电脑病毒攻击。阿姆斯特丹自由大学(Free University)的硏究人员制作了一个感染病毒的无线射频辨识(RFID)晶片以证明:尽管这种廉价晶片的记忆体容量极低,但RFID系统仍很容受病毒攻击。硏究说,问题在于RFID标签一旦中毒,当穿过扫描门,以无线方式被读取时,就可能感染正在处理晶片资讯的资料库。「硏究RFID技术的每个人心里都以为,仅把RFID标签扫描一下

  • 文章唱春

    来源期刊:《無錫鄉訊》 第28期  作者:趙泉  出版时间:1972-02-20
    关键字: 唱春 新年 七言词 移风易俗 政府特许

    故鄕一到旧历年,立过了春,就有一种叫「唱春」的人,敲着小锣,挨户在大门口唱,唱的都是劝人为善和稗官野史,因果报应一类的故事。铛铛铛,铛铛铛,铛,七纪小锣敲完,接着就唱通俗的七言词四句。小曲中的「孟姜女十二月花名」,「刁刘氏游四门」,「蒋老五殉情记」等的腔调,就是从春调摹仿来的。因为「唱春」有移风俗的作用,据说在淸朝年间得到政府的特许,人家给他钱,不能视同叫化子一样对待。唱春不能呆板,走到那一行的人家,就要唱那一行的词句,虽然有一定的脚本根据,但要随意

  • 文章昔时泉州与加坡贸

    来源期刊:《晉江雜誌》 第44期  作者:鄭文輝 出版时间:1980-08-01
    关键字: 新加坡 华人 海上交通 龙牙门 泉州贸易

    华人到加坡经商与拓荒为时已久,在莱佛士登陆加坡之前四百年,就有福建泉州与加坡的贸记载,在元朝末年汪大渊所著的「岛夷志略」一书中,曾提到当时泉州与加坡通商贸的情形。中国元朝时代,海上交通频繁,与南洋羣岛贸发逹,且在泉州、上海、澉浦、温州、广州、杭州、庆元设置有七个市舶司,所以通南海贸,使臣往来不绝。在这其间,泉州与加坡的贸很繁盛,而泉州人也开始在加坡居留下来,这是中国人在加坡开始居住的最早记录。据汪大渊于一三四九年来加坡返国后著

  • 文章辛亥革命對海州社情民俗的衝擊

    来源期刊:《海州文獻》第33卷 第3、4期  作者:宋繼奎  出版时间:2011-12-01
    关键字: 改元易帜 民主政治 资本主义经济 除旧布新 培育国民

    在辛亥革命民主潮流的推动下,海州在政治、经济、教育、社会等方面也都发生了巨大的变化。●改元帜。我国在古代使用夏历,以干支纪年。汉代以后辅以帝王年号,具有浓厚的封建专制色彩。南京临时政府成立以后,孙中山通电改用阳历,「以黄帝纪元四千六百零九年十一月十三日为中华民国元年元旦」。从此,海州与全国一样,民国时期都以「中华民国X年」纪年。同时,废除清朝黄龙旗,改挂代表汉满蒙回藏五族共和的红黄蓝白黑五色旗。●剪辫子。男子剃发留辫,原是满人初入关时强迫汉人表示臣服

  • 文章「华交会」上的

    来源期刊:《常熟鄉訊》 第15期  作者:黃道薀 出版时间:1993-08-01
    关键字: 九三中国华东出口商品交易会 自营出口权 民族风格工艺 交易会新秀

    一九九二年由国务院批准成立具有自营出口权的常熟县(市)对外贸公司后,当年外贸收购额即超过拾亿圆人民币,被誉为苏南五虎之首,参加一九九三年三月五日,在上海召开的「九三中国华东出口商品交会」,初次在会上亮相,前后半个月的贸期,成交额达贰佰万美元,其中尤以具有民族风格的工艺小摆件商品,深受日本、东南亚各国和港澳台湾客商们的喜爱,在交中与三十多个国家和地区建立了外贸交渠道,为进一步开拓国外市场奠定基石,成为「华交会」上的秀。注:五虎指常熟、张家港

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