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裸露身体叫做袒，如两国相争，失败的一方向胜利者肉袒谢罪以降便是。由于汉绛侯周勃曾用左袒、右袒来测验军心，所以后人谓偏助一方曰「左担」或袒护，保持中立不偏向任何一方。叫做「不为左右袒」。这个成语，出自「史记」吕后本纪。汉高祖刘邦，共有八个儿子：长子刘肥，曹姫所生，次子刘盈（即惠帝），吕后所生；戚夫人赵王如意；薄夫人生代王恒（即文帝）；其余梁王恢、淮阳王友、淮南王长、燕王建均为诸姬所生。惠帝生性仁慈，懦弱无能，刘邦认为太不像自己，恐怕压服不住一班功臣，所以
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史记》记载：刘邦平淮南王英布后，还归时……自为歌诗曰「大风起兮云飞扬，威加海内兮归故乡，安得猛士兮守四方……。」「泣泪数行下」。《史记》对刘邦歌后泣哭的原因并未介绍清楚，也就为后人留下了谜，値得考析。《史记》、《汉书》记载的刘邦「意豁如也，常有大度」，以此分析，刘邦并非善感而悲之人，历代经典也很少有关于高祖好哭的记载。他自丰西斩蛇起义以后，反秦斗争历经千险，楚汉相争中除垓下之战外，刘邦是屡战屡败，而且经常损失惨重。尤以荥阳之战，刘邦在十分危机情况下改装
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历史上有许多「疑案」，有的在当事人生前得以昭雪，还他淸白，有的永远说不淸楚，一直寃沉海底，啣恨九泉，眞是史不胜书。史记直不疑列传：不疑、南阳人、为郞、事文帝，其同舍有告归，误持同舍郎金去，已而金主觉，妄意不疑，不疑谢有之，买金偿。而告归者来而归金，而前郞亡金者大惭，以此称为长者，后升任大中大夫，人或毁之曰：「不疑状貌甚美，然独无奈其善盗嫂，何也？」不疑闻之曰：「我乃无兄。」然终不自明。前汉书于定国传：父于公为吏，东海有孝媳，少寡无子，养姑甚谨，姑欲嫁之
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剪桐封弟”这一典故是以西周时成王姬诵剪桐叶当成封侯赐爵的圭（颁布诰命的笏版），封他的母弟叔虞为唐侯题材的古代故事，且渊远流长。汉代史学家司马迁著的《史记。晋世家》即说：“成王与叔虞戏，削桐叶为圭，以与叔虞曰：‘以此封若（你）！’史佚因请择日立叔虞”…。从此，“剪桐封弟”即被视为眞实史事，历代史书亦多有记载，而有的文人墨客也谱曲编戏，若元代四大家之一郑光所著《周成王剪桐封弟》，数千年来，当作史话，广为流传，历来少有特异议者。至清代同治年间，太原知县贺澍恩
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黄帝为中华民国始祖，其文治武功，照耀古今，积厚流光，源渊至长，迄今国人尙以黄帝子孙相称为荣，足证其德荫之深远，史称驾崩之后，以其衣冠，归葬于桥陵，陵之所在，即今之陕西中部县，后更名为黄陵县，该处地灵景胜，气象雄奇，适足显示开草昧，创文明，伟大元祖之巍巍德功。考诸黄帝史乘，载于典籍者多矣，其部份为正传，部份为野史，野史多为追慕先圣而意造之史笔，涉及于神话之流传，不胜列载，其堪为凭信者，当推司马迁之史记，司马迁陕西韩城人，为汉代太史公，被称为正史之父，名至而
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。复于灌县县城之南，岷江东岸，斜向东南方开辟河道，为岷江支流，引水灌田。至宝瓶口复将河道内颔，使河床作十五度之屈尺状南流，由于江面较窄，水势湍激，日夜急流，奔腾澎湃，激浪盈尺，有声有势。北岸石堤外镌有一公尺见方「离堆」二字。地方人士称离堆下锁有蛟龙一只，希翼脱逃，是以浪花不停飞溅。故老相传尙有此种神话。就史记河渠书上述文字观之，既为观察水道情形，所敍全属河川，独述至西蜀岷山离碓竟为一山一水，似觉拗口。因之颇疑岷山原为岷江之误，系古代汉简传抄所致。离碓原系岷江
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期期不可，这个成语，是劝告别人对某件事不可为。典故出自史记张丞相列传。话说汉高祖刘邦，夺得天下后，有一臣子名叫周昌，是追随刘邦最久的一员大将从沛丰起义开始，就一直追随南征北讨，并累积了不少功劳，大事底定后并封为汾阳侯。一日，刘邦闲居家中，与爱妾戚姬相拥嬉笑，周昌冒然闯入奏事，转身即走，刘邦追了过去，骑在周昌脖子上，问他说：「我是怎样一个国君呢？」周昌答曰：「陛下和夏桀、商纣也没有两样。」刘邦并未生气放了周昌任他去。其后，刘邦想要废太子改立戚姬的儿子，周昌
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分的入学考试成绩进北一女，是我任导帅班座位一号的宠儿。我认为自己在教师阵营里只是没有偷懒，竭尽棉薄，关注其生活，及读书环境不如意的学生；却意外地有学生以亲属长辈呼我；有人呼我为「妈」，也有学生呼我为「爸」。我是既骄傲又惭愧；骄傲的「我是男人也能作妈。」惭愧的是「我有妈妈的爱心」吗。记得是在民国六十几至七十年间，市教育局三令五申：「教师不得向学生介绍有关升学用的参考书籍。」我却一时心血来潮：想向学生介绍几种和升学无关的学术论著，如：「史记」、「古文观止新编
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在中国的文化典籍中，有两颗璀璨的明珠，一颗是被称为「史家之绝唱，无韵之离骚」的《史记》，一颗是与《史记》齐名青史的《资治通鉴》。前者是司马迁编纂，后者是司马光编著。司马迁与司马光，都崇尙名节、光明磊落、忍辱负重、忠君爱国，都为丰富和充实中华民族的精神传统和文化宝库，作出不可磨灭的贡献，被后人尊称为华夏「两司马」。小时读书，就读过「司马光砸缸」的故事，是讲司马光从小就聪慧过人。但司马光不承认自己是神童，他的成名完全靠的是勤奋攻读、博览群书。据说，司马光睡觉
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『夫差！尔忘越人之杀尔父耶？』」尝胆，乃是句践刻苦自励的行为。《史记·越王句践世家》：「吴既赦越，越王句践返国，乃苦心焦思，置胆于坐，坐卧即仰胆，飮食亦尝胆也。曰：『女（汝）忘会稽之耻邪？』」所见文章中，都把「越王句践，卧薪尝胆。」成为惯语，实乃错误。句，姓也。《元和姓纂·五·侯》：「伏羲时，勾芒氏之裔，后改为句。——句践《史记·越王句践世家》。各字书亦作句践。勾：本作句〔巜又〕。句：俗作勾〔巜又〕。孔子弟子句井疆（见《仲尼弟子传》）。所谓俗字者，乃久被误用
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