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您搜索的关键词：“无为而治”共返回2条记录

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  • 文章譚祖安先生的道家風範

    来源期刊：《湖南文獻》第8卷 第2期　 作者：周世輔　出版时间：1980-04-15
    关键字： 谭延闿 道家 政治哲学 无为而治 人物述评

    前言我讲中国哲学史，讲到道、墨、法各家政治哲学时，除重视儒家的仁政王道，墨家的兼爱和平（非攻），法家的法律平等外，特别推崇道家的自然主义。如果说采用儒术，可以行王道，可以主持敎育；采用墨家的政治哲学，可以主持社会福利（社会部之类）；那麽道家学说，则为南面之术与宰相之学，较儒、墨、法更高一层。如果说，政治可以分为「多为」与「少为」：则多为而不治，是最坏的治术；多为而治，是不好不坏的治术；少为而治，是较好的治术；无为而治，是最好的治术。当民主政治在欧美流行

  • 文章中國的政治理想

    来源期刊：《江西文獻》 第113期　 作者：黎建球 　出版时间：1983-07-02
    关键字： 政治理想 无为而治 尊重贤人 大一统国家 孔子

    并进而提供今日政治理想的发扬。一、中国政治理想的特征中国传统的政治思想，可以儒、道、法三家为代表，这三家的思想就其内容来看似乎有不同的内容，但大体上来说，他们的政治理想都是相同的，约略说来有：一、无为而治，二、尊重贤德之人，三、谋求大一统的国家。㈠、无为而治。从无为而治来说：儒、道、法三家各有不同的主张，我们现并列加以比较一下：孔子说：「无为而治者，其舜也与，夫何为哉？慕己正南面而已矣。」又说：「为政以德，譬如北辰，居其所，而众星拱之。」老子说：「故圣人

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