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当年立雪坐风，于今桃李成蹊，幸有宏文垂宇宙；此日颓山坏木，从兹人琴并杳，何堪终老惜王师。门生 高永祖沧海横流，德步稚老，怅失鹿待归，风云未会负斯老；波涛起伏，行随放翁，倘潜龙脱困，京沪重游吿乃翁！鄕晩 汤锦文
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一、苦理深研歷百家，尊經亦見筆生花。廣求新解開心智，平允論來揭霧紗。二、解牛夢蝶說莊生，體系完然闡釋精。倘若休閑滌煩累，此書可伴碧螺春。碧螺春請清茗也。姚廣圻於二〇〇二年夏月
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高永祖鄕长是常州武进三河口人，上海复旦大学新闻系毕业，当时的新闻系系主任是程沧波中行先生，高永祖以优异的成绩得到该系该届第一名。程沧波也是武进人，留学英国政经学院，学贯中西，在大陆时任江苏省监察使、中央日报社长，第一届立法委员，来台后创立台北市武进同鄕会，担任首届理事长，连任多届，购置同鄕会会所，建立同鄕会体制。时高永祖在中央日报任职，有心辅助程沧波为同鄕会工作。程沧波在民国五十七年九月创办《武进鄕讯》时，即请高永祖担任鄕讯主编，在当时是非常重要的资讯
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▲编者按：今年十二月三日，刚好是南京大屠杀六十二周年。高兴祖是编者的堂弟。
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顷收读「鄕讯」第四六四期，始惊悉前主编大人高公永祖先生已于三月中旨惊鹤西游，低徊掩抑之情怆然于怀。在下与永祖先生虽离阔无以晋见，然有幸神交甫二十春秋，鸿雁传书，时蒙接引，至是欣慰，往日笔墨交谊点滴犹历历在忆，而其媒介当归「鄕讯」了。先生的才学德望，倍受尊敬，小半个世纪来为「鄕讯」编务殚精竭虑，人所共仰，读周振华鄕长阁下大作「高永祖功在鄕讯」已极翔实，兹仅就最为身受和承蒙不弃的几点体感略加追念。在下获阅「鄕讯」最初似偶见于在台亲友处，觉此八版小刊编辑新颖
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五十年代台灣文學界是女作家時代，她們國學根抵深厚，用字遣詞，還能保留五四時代許多大師白話文的風格，影響了當時年輕一代大中學生。王女士亦功不可沒。由於黃家三子一女目前只有一女在台，喪事從簡。編者先找出三年前她的一篇舊稿刊出，以顯示她青少時期不屈不撓的奮鬥精神。
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鄕讯主编高永祖因工作关系自迁至南投县鱼池鄕日月潭附延镭力阿道场后，工作之余，为天人研究学会会讯编写四书导读。现大学、中庸、论语三部分已经写好，孟子希望在三个月内完成，预定今年底出版将定名「四书会通」。本书取材丰富，将古人与近代学人意见归纳整理，融会贯通，求所折衷，创见甚多，尤对朱子四书集注批判很严。在未出版前，将请同鄕中国学造诣深厚鄕长多作校订郢政，以免贴误读者。大学中庸导读已经印出，同鄕如有需要请函「555南投县鱼池鄕中明村文正巷四十一号高绪业」索取。
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常务理事兼乡讯主编高永祖乡长，自辞去大成报主笔后一直在天帝教教讯杂志社担任社长兼总编辑，近已辞卸总编辑工作，积极写作。最近撰涵静老人李玉阶先生「分咏廿字真言笺注」。因这二十多首绝诗，几乎一言一句，都引经据典，渊源有自，诗中涵摄儒释道三教精义，高乡长均一一说出出处，详加注释，并以极浅近白话翻译。自本年一月份起，为天人研究学会会讯（季刊），撰写经典导读，第一篇大学导读已刊出，年内将写完四书，接着写老庄，再写佛经及墨子、韩非子等，将他一生研读古典经籍心得作一整
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鄕讯编者高永祖写完四书后又续写「庄子探微」与「中华民族与民间习俗与信仰」。庄子，金圣叹曾评为第一才子书。其书瓖玮连犿，其辞参差諔诡，其本宏大深闳，其理芒昧未尽，又均假寓言、重言、卮言出之。尤其各家解释各有不同。笔者都加以比较，折衷求其一是。所用参考书有数十种之多，章节编排亦与坊间书籍有所不同。至于另一本书，是最实用也最有趣味的一本书。对于我国的旧历，也就是阴历有详尽的说明，对节令佳日作生动介绍。对于民间娱乐和戏剧发展有趣味描述，尤其对京戏，着力最多。对于
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高永祖鄕长长公子一苹，现在美俄亥俄州立大学攻读博士学位，最近得了IEEE计算机协会的奖学金美金三千元。IEEE目前是世界最大（会员最多）的计算机组织。获得这种奖学金并无其他义务。但是在将来在履历表上塡写一项也是很高荣誉，可能有较大帮助。今年八月下旬他曾到密西根参加一个国际计算机会议（Intornatctonal Comforonce on Paralled Proce-ssing），曾发表了硏究报吿。
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