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前几天，同鄕会梁朝发先生送来第八卷第一期广东文献，封面上印的是一幅「墨马」，并题曰「马到成功」。这正象征著广东大厦的落成，及「马理事长」过世后的选擧大团结。又联想今年逢「马年」，「马上」给我一个灵感—动起「马毛笔」，谈起「马」来。广东人的革命工作，向来「一马当先」，不落人后，只要是正义的号召，用不着花大把「马克」、「马币」，去「招兵买马」，能在最短的期间，聚集「大群人马」，等候命令一下，这「千军万马」，便会如「万马奔腾」，冲锋陷阵，人人抱「马革裏尸
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世人素重马，役战常依傍。赤兔赠关（羽）帝，乌骓恋项王。马图[1]启八卦，马祖卫舟航[2]。骏骨[3]传佳话，燕君得骕骦。[1] 马图：优羲氏有天下，龙马免图出于河，遂法之画八卦。[2] 马祖：妈祖，海神名，祀之能保舟航行平安。[3] 骏骨：燕君以重金市千里马之骨归，后果得良马。
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今（民国一〇三公元二〇一四）年适逢马年，闲来无事，特来一谈与「马」有关二、三事。野马，学名Equus przewalskii，哺乳纲奇蹄目马科动物。形似家马，体长两公尺多。耳短小，鬃短而直，不垂于颈的两侧；尾有长毛，从尾基部长出。臀部至尾基之间中央有一黑色狭纹，蹄宽。夏毛浅棕；冬毛色较浅，腹部为浅黄色。生活于荒漠草原地带。群居。性凶野。产于甘肃西北部和新疆邻近地区及准噶尔盆地；蒙古亦产。数量稀少。为世界上唯一生存的野马，中国一类保护动物。《战国策·宋策
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二〇一四年十月二十四日至十一月二十一日农历甲午马年的『闰九月』，全月共二十九日，有朋友在脸书上写到『生日礼物请准备两份；因为农历九月生日，今年可以过两次『生日』。』但是，按照民俗专家的解释，闰月就是闰月，『九月』和『闰九月』并不是同一个槪念，农历九月生日，并不该过闰九月的生日。而闰九月确实是非常稀罕；在这个月出生的宝贝们，可能只有『初生日』，以后可能再也没有『真正生日』可以庆祝了，因为上一个『闰九月』发生在一八三二年，距今已一百八十二年；而下一个则要
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今年是甲午年，也是马年。马在人们心目中的形象是剽悍健美，奔腾万里，从中寄寓喜庆与吉祥之意。北宋文学家苏轼在《三马图赞序》中有《振鬣长鸣，万马皆喑》之句，描绘了骏马抖动鬣毛嘶叫时的威风与气势，令人们赞叹不已。笔者特写马年诗：甲午喜事一重重，马字成语祝亨通；万马奔腾万事发，人欢马叫事兴隆。马齿徒增过一年，秣马厉兵莫迟延；盘马弯弓宜速发，跃马扬鞭奔向前。马如游龙事倥偬，一马当先似愚公；汗马功劳创业绩，金戈铁马贯长虹。千军万马热气腾，车水马龙笑声喧；老马识途事
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世間伯樂不常有，嘶嘯長風意可消；馳聘不辭關道險，奔騰那計路途遙。自甘伏櫪知藏拙，寧作駑鈍勿養驕；過眼雲煙猶駟隙，識途老驥看今朝。
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仗馬猶能立，歧羊不可追，流光馳隙去，莫道補牢遲。（白）
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今年是马年，让我们来说说常州的马地名。地名是人类社会历史发展的产物，表示一定的方位及范围，具有鲜明的时代特征和地方特色。作为文化古城，常州及其周围郊县的地名承载了厚重而深远的文化内涵，比如带有「马」字的地名。以常州中心城区为例，有马山埠、马园巷、马公桥、马蹄巷、白马巷等地名，在郊区、武进有马巷头、马过头、马杭、马鞍、马池沟等地，其中，仅「马家塘」就至少有十三个，马家头十一个，马家村八个。蔚为壮观的马字地名，是常武地区地名文化中颇具影响力的组成部分。与姓氏
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就都跟着姓马了，这大概就是民族伟人马氏宗祖—马援的来历。历史上最著名的爱马史例，莫如汉武帝为求良驹而伐大宛，得到宝马后，乐而作蒲稍「天马歌」如左：天马徕兮从西极，径万里兮归有德；承灵仪兮障外国；涉流沙兮四夷服。由此，可见汉武帝爱马之狂热与平夷拓疆武功之雄图也。时序庚午马年，国人春节期间，见面时，莫不常用恭喜发财，马到成功或识途老马，或汗马功劳或天马行空等口语，寒喧问好，偶而也会用「塞翁失马」典故来安慰亲友，对那些不听话的孩子，也会用「马耳东风」来责备，对那些
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●马年咏马保家卫国史留痕，赤县骏骐功绩钦。汉武驱胡乘万骑，秦皇陪葬备千尊。的卢救主檀溪跃，成吉建邦骑士勋。往事陈年流水逝，精神励我梦成眞。●金婚感赋风雨同舟五十年，如宾相敬志相连。培桃育李青春献，孝老抚儿感情捐。跃进狂澜三载梦，侵权乱国十年愼。人生淡泊能增寿，举案齐眉肺腑甜。●辛亥革命（满江红）革命先驱，为救国，家抛妻别。神州地，狼嚎鬼哭，畜禽遭啮。山河破碎天昏暗，生灵涂炭心流血。举赤旗，黎庶众心齐和狼博。清廷殁，邦耻雪；共和立，妖魔灭。恨诸侯混战，国家
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